عن ابن مسكان، عن أبي سعيد، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سئل عن رجل أوصى بحجة فجعلها وصيه في نسمة، فقال: يغرمها وصيه ويجعلها في حجة كما أوصى به، فان الله تبارك وتعالى يقول: " فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه ".
ورواه الصدوق بإسناده عن محمد بن سنان، ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يحيى.
أقول: وتقدم ما يدل على ذلك، ويأتي ما يدل عليه.
٣٨ باب ان من خاف " ١ " في الوصية فللوصي ردها إلى الحق.
١ محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن محبوب، عن أبي أيوب، عن محمد بن سوقة قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالى: " فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه " قال: نسختها الآية التي بعدها قوله عز وجل: " فمن خاف من موص جنفا أو إثما فأصلح بينهم فلا إثم عليه " قال: يعنى الوصي إليه ان خاف جنفا من الموصى فيما أوصى به إليه مما لا يرضى الله عز ذكره من خلاف الحق فلا اثم عليه، أي على الموصى إليه أن يرده إلى الحق، والى ما يرضى الله عز وجل فيه من سبيل الخير.
ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يحيى نحوه. أقول: النسخ هنا بمعنى التخصيص فإنه نسخ في بعض الافراد، وقد عرفت سابقا أنهم عليهم السلام استدلوا بالآية على ما عدا هذه الصورة، وهذا المعنى كثير في كلامهم عليهم السلام.

[١] عنوان هذا الباب والذي قبله موافق لعنوان الكليني من غير تغيير. منه ره.
تقدم ما يدل على ذلك في ب ٣٢ وذيله وفى ب ٣٦. راجع ب ٣٨.
الباب ٣٨ فيه ٣ أحاديث:
[١] الفروع: ج ٢ ص ٢٣٩، يب: ج ٢ ص ٣٨٦ فيه: (من الموصى إليه في ثلثه فيما أوصى
به إليه) وفيه وفى تفسير العياشي: (ان يبدله إلى الحق) رواه العياشي أيضا في تفسيره: ١:
٧٨ وفيه: من الموصى إليه في ثلثه جميعا فيما أوصى به إليه.