وسائل الشيعة - ط الإسلامية
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
وسائل الشيعة - ط الإسلامية - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ١
| ابواب بيع الثمار | |
| ١ ـ باب كراهة بيعها عاما واحدا قبل بدوّ صلاحها | ٢ |
| ٢ ـ باب انه اذا أدرك بعض البستان جاز بيع ثمرته أجمع | ٧ |
| ٣ ـ باب جواز بيع الثمار قبل بدو الصلاح مع الضميمة | ٩ |
| ٤ ـ باب جواز بيع الرطبة ونحوها جزة وجزات و ورق الحناء والتوت خرطة وخرطات فيه ثلاثة أحاديث. | ١٠ |
| ٥ ـ باب عدم جواز بيع الثمر من غير تقدير الثمن | ١١ |
| ٦ ـ باب جواز بيع ثمرة النخل على الشجر بالتمر من غيرها | ١١ |
| ٧ ـ باب انه يجوز للمشتري بيع الثمرة بربح قبل قبضها | ١٣ |
| ٨ ـ باب جواز أكل المار من الثمار ، وان اشتراها التجار | ١٤ |
| ٩ ـ باب جواز بيع الاصول وحكم من اشترى نخلا ليقطعه للجذوع | ١٧ |
| ١٠ ـ باب انه اذا كان بين اثنين نخل أو زرع | ١٨ |
| ١١ ـ باب جواز بيع اصول الزرع قبل أن يسنبل | ٢٠ |
| ١٢ ـ باب حكم بيع الزرع بحنطة من غيره وبالورق | ٢٢ |
| ١٣ ـ باب انه لا يجوز بيع ثمرة النخل بتمر منه | ٢٣ |
| ١٤ ـ باب جواز بيع العرية بخرصها تمرا وهي النخلة تكون لانسان في دار آخر فيه حديثان. | ٢٥ |
| ١٥ ـ باب جواز استثناء البايع من الثمرة أرطالا معلومة أو شجرات معينة فيه حديث وإشارة إلى ما مر. | ٢٥ |
| أبواب بيع الحيوان | |
| ١ ـ باب جواز الشراء من رقيق أهل الذمة | ٢٦ |
| ٢ ـ باب جواز ابتياع ما يسبيه الظالم من أهل الحرب | ٢٧ |
| ٣ ـ باب جواز الشراء من أولاد أهل الحرب ونسائهم دون أهل الذمة فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر. | ٢٨ |
| ٤ ـ باب ان الرجل لا يملك من يحرم عليه من الاناث | ٢٩ |
| ٥ ـ باب جواز شراء الرقيق اذا بيع في الاسواق | ٣٠ |
| ٦ ـ باب انه يستحب لمن اشترى رأسا أن يغير اسمه | ٣١ |
| ٧ ـ باب حكم مال المملوك اذا بيع لمن هو؟ | ٣٢ |
| ٨ ـ باب حكم زيادة مال المملوك على ثمنه ونقصانه عنه | ٣٣ |
| ٩ ـ باب ان المملوك يملك فاضل الضريبة وارش الجناية | ٣٤ |
| ١٠ ـ باب ان من اشترى أمة وجب عليه استبراؤها | ٣٦ |
| ١١ ـ باب سقوط الاستبراء عن الصغيرة واليائسة | ٣٨ |
| ١٢ ـ باب حكم وطء الامة التي تشترى وهي حامل | ٤٠ |
| ١٣ ـ باب عدم جواز التفرقة بين الأطفال وأمهاتهم بالبيع حتى يستغنوا إلا مع التراضي فيه خمسة أحاديث. | ٤١ |
| ١٤ ـ باب حكم ما لو شرط في جارية أو غيرها الربح | ٤٢ |
| ١٥ ـ باب حكم اشتراط عدم البيع والهبة والميراث | ٤٣ |
| ١٦ ـ باب حكم من اشترى عبدا فدفع اليه البائع عبدين | ٤٤ |
| ١٧ ـ باب حكم من وطأ أمة له فيها شريك | ٤٥ |
| ١٨ ـ باب حكم المملوكين المأذون لهما اذا اشترى كل منهما صاحبه | ٤٦ |
| ١٩ ـ باب ان العبد إذا سأل مولاه أن يبيعه وشرط له مالا لزمه ان كان له مال وإلا فلا فيه حديثان. | ٤٧ |
| ٢٠ ـ باب جواز النظر إلى وجه أمة يريد شراءها | ٤٧ |
| ٢١ ـ باب استحباب بيع المملوك إذا طلب البيع أو كره مولاه فيه حديث | ٤٨ |
| ٢٢ ـ باب ان من شارك غيره في حيوان وشرط الرأس والجلد | ٤٩ |
| ٢٣ ـ باب حكم من اشترى أمة سرقت من أرض الصلح | ٥٠ |
| ٢٤ ـ باب جواز بيع أم الولد في ثمن رقبتها | ٥١ |
| ٢٥ ـ باب حكم المأذون اذا دفع اليه مال ليشتري نسمة | ٥٢ |
| ٢٦ ـ باب حكم ما لو أقر ببيع عبده ثم مات | ٥٣ |
| أبواب السلف | |
| ١ ـ باب اشتراط ذكر الجنس والوصف وانه يصح في كل ما يمكن ضبطه بالوصف | ٥٤ |
| ٢ ـ باب عدم جواز السلف فيما لا يضبطه الوصف | ٥٧ |
| ٣ ـ باب اشتراط ذكر الاجل المضبوط في السلم | ٥٧ |
| ٤ ـ باب جواز تعدد الاجل بان يجعل لكل جزء من المبيع اجل فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي. | ٥٩ |
| ٥ ـ باب اشتراط كون وجود المسلم فيه غالبا عند حلول الأجل | ٦٠ |
| ٦ ـ باب اشتراط تقدير المسلم فيه بالكيل والوزن | ٦٢ |
| ٧ ـ باب جواز اسلاف العروض المختلفة بعضها في بعض | ٦٣ |
| ٨ ـ باب حكم جعل ما في الذمة ثمنا في السلف | ٦٤ |
| ٩ ـ باب جواز استيفاء المسلم فيه بزيادة عما شرط | ٦٥ |
| ١٠ ـ باب حكم بيع المتاع المسلم فيه قبل قبضه والحوالة به | ٦٧ |
| ١١ ـ باب انه اذا تعذر وجود المسلم فيه عند الحلول | ٦٨ |
| ١٢ ـ باب حكم من باع طعاما أو غيره بدراهم إلى أجل | ٧٣ |
| ١٣ ـ باب حكم من اسلف في طعام قرية بعينها | ٧٥ |
| أبواب الدين والقرض | ٧٦ |
| ١ ـ باب كراهيته مع الغنى عنه | ٧٦ |
| ٢ ـ باب جواز الاستدانة مع الحاجة اليها | ٧٩ |
| ٣ ـ باب جواز الاستدانة للحج والتزويج وغيرهما | ٨٢ |
| ٤ ـ باب وجوب قضاء الدين وعدم سقوطه عمن قتل | ٨٣ |
| ٥ ـ باب وجوب نية قضاء الدين مع العجز عن القضاء | ٨٥ |
| ٦ ـ باب استحباب اقراض المؤمن | ٨٧ |
| ٧ ـ باب تحريم حبس الحقوق عن أهلها ، وكراهة القرض | ٨٨ |
| ٨ ـ باب تحريم المماطلة بالدين مع القدرة على أدائه فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي. | ٨٩ |
| ٩ ـ باب انه يجب على الامام قضاء الدين عن المؤمن | ٩٠ |
| ١٠ ـ باب استحباب الاشهاد على الدين وكراهة تركه | ٩٣ |
| ١١ ـ باب انه لا يلزمه الذي عليه الدين بيع مالا بد له منه | ٩٤ |
| ١٢ ـ باب ان من مات حل دينه | ٩٧ |
| ١٣ ـ باب ان ثمن كفن الميت مقدم على دينه | ٩٨ |
| ١٤ ـ باب براءة ذمة الميت من الدين إذا ضمنه ضامن للغرماء ورضوا به فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي. | ٩٨ |
| ١٥ ـ باب عدم جواز بيع الدين بالدين وحكم ما لو بيع بأقل منه | ٩٩ |
| ١٦ ـ باب انه يكره لمن يتقاضى الدين المبالغة في الاستقضاء | ١٠٠ |
| ١٧ ـ باب وجوب ارضاء الغريم المطالب بالاعطاء | ١٠١ |
| ١٨ ـ باب جواز النزول على الغريم والاكل من طعامه | ١٠٢ |
| ١٩ ـ باب جواز قبول الهدية والصلة ممن عليه الدين | ١٠٣ |
| ٢٠ ـ باب جواز قضاء الدين بأكثر منه وأجود مع التراضي | ١٠٨ |
| ٢١ ـ باب جواز اقتراض الخبز والجوز عددا | ١٠٩ |
| ٢٢ ـ باب ان من كان عليه دين لغائب وجب عليه نية القضاء | ١٠٩ |
| ٢٣ ـ باب استحباب تحليل الميت والحي من الدين | ١١٠ |
| ٢٤ ـ باب وجوب قضاء دين القتيل من ديته | ١١١ |
| ٢٥ ـ باب وجوب إنظار المعسر وعدم جوار معاسرته فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما مر. | ١١٢ |
| ٢٦ ـ باب كراهة مطالبة الغريم في الحرم وحكم من اقرض غيره | ١١٥ |
| ٢٧ ـ باب انه لا يلزم المستدين الاقتصار على ما يمسك الرمق | ١١٥ |
| ٢٨ ـ باب انه يجوز للمسلم استيفاء دينه من الذمّي | ١١٦ |
| ٢٩ ـ باب انه اذا كان لاثنين ديون فاقتسماها | ١١٦ |
| ٣٠ ـ باب استحباب قضاء الدين عن الابوين وتأكده بعد الموت | ١١٧ |
| ٣١ ـ باب حكم دين المملوك | ١١٨ |
| ٣٢ ـ باب جواز تعجيل قضاء الدين بنقيصة منه | ١٢٠ |
| كتاب الرهن | |
| ١ ـ باب جواز الارتهان على الحق الثابت | ١٢١ |
| ٢ ـ باب حكم الارتهان من المؤمن | ١٢٣ |
| ٣ ـ باب اشتراط القبض في الرهن وجواز كون قيمته أقل من الدين | ١٢٣ |
| ٤ ـ باب عدم جواز الرهن اذا غاب صاحبه | ١٢٤ |
| ٥ ـ باب ان الرهن اذا تلف من غير تفريط من المرتهن | ١٢٥ |
| ٦ ـ باب انه اذا تلف بعض الرهن من غير تفريط المرتهن | ١٢٧ |
| ٧ ـ باب ان الرهن اذا تلف بتفريط المرتهن لزمه ضمانه | ١٢٨ |
| ٨ ـ باب جواز انتفاع المرتهن من الرهن باذن الراهن | ١٣٠ |
| ٩ ـ باب حكم دعوى المرتهن تلف الرهن هل تقبل أم لا؟ | ١٣١ |
| ١٠ ـ باب ان غلة الرهن وفوائده للراهن فان استوفاها المرتهن بغير اذن واباحة وجب احتسابها من الدين | ١٣١ |
| ١١ ـ باب حكم الرهن اذا كان جارية ، هل للراهن أن يطأها ام لا؟ | ١٣٣ |
| ١٢ ـ باب ان الرهن اذا كان دابة قام بمؤونتها وتقاصا بنفقتها | ١٣٣ |
| ١٣ ـ باب جواز شراء المرتهن الرهن من صاحبه | ١٣٤ |
| ١٤ ـ باب ان من وجد عنده رهنا لم يعلم صاحبه | ١٣٥ |
| ١٥ ـ باب حكم الرهن إذا استعاره الراهن وتلف عنده فيه حديث وفيه ان الراهن ضامن ولا ينقص مال المرتهن. | ١٣٥ |
| ١٦ ـ باب حكم ما لو اختلفا فقال القابض : هو رهن | ١٣٦ |
| ١٧ ـ باب انهما اذا اختلفا فيما على الرهن ولا بينة | ١٣٧ |
| ١٨ ـ باب حكم من ادعى على غيره بدراهم أنها دين | ١٣٨ |
| ١٩ ـ باب انه إذا مات الراهن وعليه ديون أكثر من تركته قسم الرهن وغيره على الديان بالحصص فيه حديثان. | ١٣٩ |
| ٢٠ ـ باب جواز استيفاء الراهن ماله من الرهن اذا خاف جحود الوارث | ١٤٠ |
| ٢١ ـ باب حكم من رهن مال الغير بغير اذنه | ١٤٠ |
| كتاب الحجر | ١٤١ |
| ١ ـ باب ثبوت الحجر عن التصرف في المال على الصغير | ١٤١ |
| ٢ ـ باب حد ارتفاع الحجر عن الصغير وجملة من أحكام الحجر | ١٤٢ |
| ٣ ـ باب ان المريض محجور عليه في الوصية بما زاد عن الثلث | ١٤٤ |
| ٤ ـ باب ان الرق محجور عليه في التصرف في المال | ١٤٤ |
| ٥ ـ باب ان غريم المفلس اذا وجد متاعه بعينه كان أحق به | ١٤٥ |
| ٦ ـ باب قسمة مال المفلس على غرمائه بالحصص | ١٤٦ |
| ٧ ـ باب حبس المديون وحكم المعسر | ١٤٨ |
| كتاب الضمان | |
| ١ ـ باب انه لا غرم على الضامن بل يرجع على المضمون عنه | ١٤٩ |
| ٢ ـ باب انه لا بد من رضا الضامن والمضمون له | ١٤٩ |
| ٣ ـ باب حكم معرفة الضامن بالمضمون له ليرد المضمون | ١٥٠ |
| ٤ ـ باب حكم ما لو أبرء بعض الوراث الغرماء من جميع الدين وضمن رضا الباقين واشترط كون الضامن مليا فيه حديث. | ١٥٢ |
| ٥ ـ باب صحة الضمان مع اعسار الضامن وعلم المضمون له بذلك فيه حديث. | ١٥٢ |
| ٦ ـ باب انه لا يلزم المضمون عنه ان يدفع إلى الضامن أكثر مما دفع فيه حديثان. | ١٥٣ |
| ٧ ـ باب كراهة التعرض للكفالات والضمان | ١٥٤ |
| ٨ ـ باب انه يجوز لصاحب الدين طلب الكفيل من المديون | ١٥٥ |
| ٩ ـ باب ان الكفيل يحبس حتى يحضر المكفول أو ما عليه | ١٥٦ |
| ١٠ ـ باب حكم الكفيل اذا قال : ان لم احضره إلى كذا | ١٥٧ |
| ١١ ـ باب حكم الرجوع على المحيل | ١٥٨ |
| ١٢ ـ باب ان من احتال بدنانير جاز أن يأخذ بدلها دراهم | ١٥٩ |
| ١٣ ـ باب حكم الشريكين في الدين اذا قسّماه | ١٥٩ |
| ١٤ ـ باب حكم من وعد الغريم بزيادة عن حقه | ١٦٠ |
| ١٥ ـ باب ان من أطلق القاتل من يد الولي قهرا صار كفيلاً | ١٦٠ |
| ١٦ ـ باب انه لا كفالة في حد | ١٦١ |
| كتاب الصلح | |
| ١ ـ باب استحبابه ولو ببذل المال وان حلف على الترك | ١٦١ |
| ٢ ـ باب جواز الكذب في الاصلاح دون الصدق في الافساد | ١٦٣ |
| ٣ ـ باب ان الصلح جائز بين الناس إلا ما أحل حراما أو حرم حلالا فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي. | ١٦٤ |
| ٤ ـ باب جواز اصطلاح الشريكين على أن يعطي أحدهما الاخر | ١٦٤ |
| ٥ ـ باب جواز الصلح مع علمهما بما وقعت المنازعة | ١٦٥ |
| ٦ ـ باب انه يجوز للوصي أن يصالح على مال الميت | ١٦٧ |
| ٧ ـ باب جواز الصلح على الدين المؤجل باقل منه حالا | ١٦٨ |
| ٨ ـ باب جواز الصلح على طحن الحنطة بدراهم وحنطة منها | ١٦٩ |
| ٩ ـ باب حكم ما اذا كان بين اثنين درهمان فقال أحدهما : هما لي | ١٦٩ |
| ١٠ ـ باب حكم ما اذا تداعيا عينا وأقام كل منها بينة | ١٧٠ |
| ١١ ـ باب حكم ما اذا كان لواحد ثوب بعشرين درهما | ١٧٠ |
| ١٢ ـ باب حكم من أودعه انسان دينارين وآخر دينارا | ١٧١ |
| ١٣ ـ باب حكم ما اذا تغدى اثنان مع أحدهما خمسة أرغفة | ١٧١ |
| ١٤ ـ باب انهما إذا تداعيا خصا قضى به لمن إليه معاقد القمط فيه حديثان | ١٧٢ |
| ١٥ ـ باب حكم المشتركات وحد الطريق وعدم جواز بيعه وتملّکه | ١٧٣ |
| كتاب الشركة | ١٧٤ |
| ١ ـ باب أنّه يتساوى الشريكان في الربح والخسران | ١٧٤ |
| ٢ ـ باب كراهة مشاركة الذمي وإبضاعه وإيداعه وعدم التحريم | ١٧٦ |
| ٣ ـ باب عدم جواز وطء الأمة المشتركة وحكم من وطأها | ١٧٧ |
| ٤ ـ باب ان الشريكين إذا شرطا في التصرف الاجتماع لزم فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي. | ١٧٧ |
| ٥ ـ باب أنّه لا يجوز لأحد الشريكين التصرف إلا بإذن الآخر | ١٧٨ |
| ٦ ـ باب عدم جواز قسمة الدين المشترك قبل قبضه | ١٧٩ |
| ٧ ـ باب استحباب مشاركة من أقبل عليه الرزق | ١٨٠ |
| كتاب المضاربة | ١٨٠ |
| ١ ـ باب أن المالك إذا عيّن للعامل نوعاً من التصرف | ١٨٠ |
| ٢ ـ باب أنه يجوز للمالك أن يدفع أكثر المال قرضاً ، والباقى قراضاً | ١٨٣ |
| ٣ ـ باب أنّه يثبت للعامل الحصة المشترطة من الربح. | ١٨٥ |
| ٤ ـ باب ان صاحب المال إذا ضمن العامل فليس له إلا رأس ماله فيه حديثان. | ١٨٦ |
| ٥ ـ باب أنّه لا تصح المضاربة بالدين حتّى يقبض | ١٨٧ |
| ٦ ـ باب ان للعامل ان ينفق في السفر من رأس المال وليس له ذلك في بلده فيه حديث. | ١٨٧ |
| ٧ ـ باب انه يجوز للعامل ان يزيد حصة المالك من الربح فيه حديث | ١٨٨ |
| ٨ ـ باب ان العامل إذا اشترى أباه وظهر فيه ربح عتق نصيبه من الربح وسعى العبد في باقي ثمنه فيه حديث. | ١٨٨ |
| ٩ ـ باب أنّ من صادقته امرأة ودفعت إليه مالاً يتّجر به | ١٨٩ |
| ١٠ ـ باب حكم المضاربة بمال اليتيم والوصيّة بالمضاربة به | ١٨٩ |
| ١١ ـ باب حكم وطئ العامل جارية المضاربة فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه الجواز وحمل على التحليل. | ١٩٠ |
| ١٢ ـ باب أنّه يجوز أن يدفع الإِنسان إلى عبده عشرة دراهم | ١٩٠ |
| ١٣ ـ باب أنّ من كان بيده مضاربة فمات فإن عيّنها لواحد بعينه | ١٩١ |
| ١٤ ـ باب أنّه لا يجوز للعامل دفع المال إلى غيره مضاربة | ١٩١ |
| كتاب المزارعة والمساقاة | ١٩١ |
| ١ ـ باب استحباب الغرس وشراء العقار وكراهة بيعه | ١٩١ |
| ٢ ـ باب استحباب صب الماء في أصول الشجر عند الغرس قبل التراب فيه حديث. | ١٩٢ |
| ٣ ـ باب استحباب الزرع | ١٩٣ |
| ٤ ـ باب استحباب الحرث للزرع | ١٩٥ |
| ٥ ـ باب ما يستحب أن يقال عند الحرث والزرع والغرس | ١٩٦ |
| ٦ ـ باب استحباب تلقيح النخل وكيفيّته ، وغرس البسر | ١٩٧ |
| ٧ ـ باب حكم قطع شجر الفواكه والسدر ، واستحباب سقي الطلح والسدر | ١٩٨ |
| ٨ ـ باب أنّه يشترط في المزرعة كون النماء مشاعاً بينهما | ١٩٩ |
| ٩ ـ باب انه يشترط في المساقاة كون النماء مشاعا بينهما فيه حديثا وإشارة إلى ما يأتي. | ٢٠١ |
| ١٠ ـ باب أنّ العمل على العامل والخراج على المالك إلا مع الشرط | ٢٠٢ |
| ١١ ـ باب ذكر الأجل في المزارعة | ٢٠٣ |
| ١٢ ـ باب جواز مشاركة المسلم المشرك في المزارعة | ٢٠٤ |
| ١٣ ـ باب جواز المشاركة في الزرع بأن يشتري من البذر | ٢٠٥ |
| ١٤ ـ باب أنه يجوز لصاحب الأرض والشجر أن يخرص على العامل | ٢٠٦ |
| ١٥ ـ باب انه يجوز لمن استأجر الأرض أن يزارع غيره بحصة فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي. | ٢٠٧ |
| ١٦ ـ باب ما تجوز إجارة الأرض به وما لا تجوز | ٢٠٩ |
| ١٧ ـ باب جواز اشتراط خراج الأرض على المستأجر | ٢١١ |
| ١٨ ـ باب جواز قبالة الأرض وعدم جواز قبالة جزية الرؤوس | ٢١٣ |
| ١٩ ـ باب حكم اجارة الأرض التي فيها شجر وقبالتها | ٢١٥ |
| ٢٠ ـ باب عدم جواز سخرة المسلمين إلا مع الشرط | ٢١٥ |
| ٢١ ـ باب جواز النزول على أهل الخراج ثلاثة أيام | ٢١٧ |
| كتاب الوديعة | ٢١٨ |
| ١ ـ باب وجوب أداء الأمانة | ٢١٨ |
| ٢ ـ باب وجوب أداء الامانة إلى البر والفاجر | ٢٢١ |
| ٣ ـ باب تحريم الخيانة | ٢٢٥ |
| ٤ ـ باب أن الوديعة لا يضمنها المستودع مع عدم التفريط | ٢٢٧ |
| ٥ ـ باب ثبوت الضمان على المستودع مع التفريط | ٢٢٩ |
| ٦ ـ باب كراهة اتيان شارب الخمر و بضاعة وكذا كل سفيه فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي. | ٢٣٠ |
| ٧ ـ باب أن المال إذا تلف فقال المالك : هو دين | ٢٣٢ |
| ٨ ـ باب حكم الاقتراض من الوديعة ومن مال اليتيم | ٢٣٢ |
| ٩ ـ باب عدم جواز اتيان الخائن والمضيع وافساد المال فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي. | ٢٣٣ |
| ١٠ ـ باب أن من أنكر وديعة ثم أقر بها ودفع المال | ٢٣٥ |
| كتاب العارية | ٢٣٥ |
| ١ ـ باب عدم ثبوت الضمان على المستعير في غير الذهب والفضة | ٢٣٥ |
| ٢ ـ باب جواز الاستعارة من الكافر وشرط الضمان | ٢٣٨ |
| ٣ ـ باب ثبوت الضمان في عارية الذهب والفضة من غير تفريط | ٢٣٩ |
| ٤ ـ باب أن من استعار من غير المالك بغير إذنه فهو ضامن | ٢٤٠ |
| ٥ ـ باب أن من استعار شيئاً فرهنه بغير إذن المالك | ٢٤١ |
| كتاب الإِجارة | |
| ١ ـ باب جملة مما تجوز الإِجارة فيه وما لا تجوز | ٢٤١ |
| ٢ ـ باب كراهة إجارة الانسان نفسه مدّة ، وعدم تحريمها | ٢٤٣ |
| ٣ ـ باب كراهة استعمال الأجير قبل تعيين اُجرته | ٢٤٥ |
| ٤ ـ باب استحباب دفع الاُجرة إلى الأجير بعد الفراغ من العمل | ٢٤٦ |
| ٥ ـ باب تحريم منع الأجير اجرته فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي | ٢٤٧ |
| ٦ ـ باب أن المستأجر ضامن للاُجرة حتى يؤديها | ٢٤٨ |
| ٧ ـ باب ان الإجارة عقد لازم لا ينفسخ الا بالتقايل أو التعذر فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي. | ٢٤٨ |
| ٨ ـ باب الإيجاب والقبول في الإِجارة وتعيين العين والمدّة | ٢٤٩ |
| ٩ ـ باب انه يجوز للأجير أن يعمل في مال شخص آخر مضاربة مع اذن المستأجر فيه حديث. | ٢٥٠ |
| ١٠ ـ باب أن من استأجر أجيراً وعيّن الاُجرة والنفقة | ٢٥٠ |
| ١١ ـ باب أن من استأجر مملوكاً من مولاه وشرط المملوك لنفسه شيئاً | ٢٥١ |
| ١٢ ـ باب أن من اكترى دابّة إلى مسافة فقطع بعضها وأعيت | ٢٥٢ |
| ١٣ ـ باب أن من استأجر أجيراً ليحمل له متاعاً إلى موضع معين | ٢٥٣ |
| ١٤ ـ باب حكم من آجر نفسه ليبذرق القوافل | ٢٥٤ |
| ١٥ ـ باب حكم من أوجر ولده مدة فيه حديث وإشارة إلى ما مر وفيه وجوب الوفاء الا أن يعرض له مرض. | ٢٥٤ |
| ١٦ ـ باب أن من استأجر دابّة فشرط أن لا يركبها غيره | ٢٥٤ |
| ١٧ ـ باب أن من استأجر دابّة إلى مسافة فتجاوزها أو ركبها | ٢٥٥ |
| ١٨ ـ باب أنّ المستأجر إذا تسلم العين ومضت مدّة يمكنه الانتفاع | ٢٥٨ |
| ١٩ ـ باب أنّه يجوز للمستأجر أن يؤجر العين للمؤجر وغيره | ٢٥٩ |
| ٢٠ ـ باب أنّه لا يجوز أن يؤجر الرحى والمسكن والأجير | ٢٥٩ |
| ٢١ ـ باب أنّه يجوز لمن استأجر أرضاً أن يؤجرها بأكثر | ٢٦٠ |
| ٢٢ ـ باب أنّ من استأجر مسكناً أو أرضاً أو سفينة وسكن البعض | ٢٦٢ |
| ٢٣ ـ باب أنّ من تقبّل بعمل لم يجز أن يقبل غيره بنقيصة | ٢٦٥ |
| ٢٤ ـ باب ان بيع العين لا يبطل الإجارة ويجب أن يبين للمشتري فيه خمسة أحاديث. | ٢٦٦ |
| ٢٥ ـ باب حكم الإجارة هل تبطل بموت المؤجر أو المستأجر أم لا فيه حديث غير صريح في البطلان لكن ظاهره ذلك. | ٢٦٧ |
| ٢٦ ـ باب جواز إجارة الأرض للزراعة بالذهب والفضة | ٢٦٩ |
| ٢٧ ـ باب حكم اشتراط نقص الطعام على الملاّح وحكم زيادته | ٢٧٠ |
| ٢٨ ـ باب أنّ صاحب الحمّام لا يضمن الثياب إلاّ أن تودع عنده فيفرط | ٢٧٠ |
| ٢٩ ـ باب أنّ الصانع إذا أفسد متاعاً ضمنه كالغسّال والصبّاغ | ٢٧١ |
| ٣٠ ـ باب ثبوت الضمان على الجمّال والحمّال والمكاري | ٢٧٦ |
| ٣١ ـ باب أنّ من استأجر بيتاً له باب إلى بيت آخر فيه امرأة | ٢٨٠ |
| ٣٢ ـ باب أنّ العين أمانة لا يضمنها المستأجر إلاّ مع التفريط | ٢٨١ |
| ٣٣ ـ باب حكم الزرع والغرس والبناء في الأرض المستأجرة | ٢٨٢ |
| ٣٤ ـ باب جواز جعل أكثر الأُجرة في مقابلة أوّل المدة | ٢٨٣ |
| ٣٥ ـ باب حكم من استأجر أجيراً يحفر بئراً عشر قامات | ٢٨٤ |
| كتاب الوكالة | ٢٨٥ |
| ١ ـ باب أنّها عقد جائز فيجوز عزل الوكيل | ٢٨٥ |
| ٢ ـ باب أنّ الوكيل إذا تصرّف بعد عزله قبل أن يعلم به مشافهة | ٢٨٥ |
| ٣ ـ باب جواز الوكالة في الطلاق | ٢٨٨ |
| ٤ ـ باب حكم من زوّج رجلاً امرأة بدعوى الوكالة | ٢٨٨ |
| ٥ ـ باب أنّ وكيل المرأة إذا زوّجها برجل ثم ظهر بها عيب | ٢٨٩ |
| ٦ ـ باب أنّ المرأة إذا وكّلت رجلاً أن يزوّجها من رجل | ٢٩٠ |
| ٧ ـ باب حكم الأب إذا قبض مهر ابنته وأن للأب العفو | ٢٩٠ |
| ٨ ـ باب تحريم الخيانة والتضييع على الوكيل | ٢٩١ |
| كتاب الوقوف والصدقات | ٢٩٢ |
| ١ ـ باب استحبابها | ٢٩٢ |
| ٢ ـ باب وجوب العمل بشرط الواقف وعدم جواز تغييره | ٢٩٥ |
| ٣ ـ باب إن شرط الوقف إخراج الواقف له عن نفسه | ٢٩٦ |
| ٤ ـ باب أن شرط لزوم الوقف قبض الموقوف عليه أو وليّه | ٢٩٧ |
| ٥ ـ باب أنّ من تصدّق على ولده بشيء ثم أراد أن يدخل معهم | ٣٠٠ |
| ٦ ـ باب عدم جواز بيع الوقف وحكم ما لو وقع بين الموقوف عليهم اختلاف | ٣٠٣ |
| ٧ ـ باب اشتراط تعيين الموقوف عليه والد وأم في الوقف فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي. | ٣٠٧ |
| ٨ ـ باب أن من وقف على قبيلة كثيرين منتشرين في البلاد | ٣٠٨ |
| ٩ ـ باب جواز وقف المشاع والصدقة به قبل القسمة | ٣٠٩ |
| ١٠ ـ باب كيفية الوقوف والصدقات وما يستحب فيها | ٣١١ |
| ١١ ـ باب عدم جواز الرجوع في الوقف بعد القبض | ٣١٥ |
| ١٢ ـ باب أنّه يكره تملّك الصدقة بالبيع والهبة ونحوهما | ٣١٨ |
| ١٣ ـ باب اشتراط الصدقة بالقصد والقربة وحكم وقوعها | ٣١٩ |
| ١٤ ـ باب حكم من تصدّق بجارية على غيره | ٣٢٠ |
| ١٥ ـ باب حكم صدقة من بلغ عشر سنين أو ثماني سنين أو سبعاً | ٣٢١ |
| ١٦ ـ باب جواز إعطاء فقراء بني هاشم من الصدقة سوى الزكاة | ٣٢٢ |
| ١٧ ـ باب حكم صدقة المرأة وهبتها بغير إذن زوجها | ٣٢٣ |
| كتاب السكنى والحبيس | ٣٢٤ |
| ١ ـ باب استحباب التطوع بهما للمؤمن | ٣٢٤ |
| ٢ ـ باب أنّ السكنى تابعة لشرط المالك إذا وقّتها بحياته | ٣٢٥ |
| ٣ ـ باب ان الدار لا يملكها من جعل له سكناها وكذا المملوك فيه ثلاثة أحاديث. | ٣٢٦ |
| ٤ ـ باب أنّ من أسكن شخصاً ولم يعين وقتاً فله أن يخرجه متى شاء | ٣٢٧ |
| ٥ ـ باب بطلان السكنى والحبيس بموت المالك مع عدم تعيين مدة وانه يرجع ميراثا فيه حديثان. | ٣٢٨ |
| ٦ ـ باب أن من حبس مملوكاً على أحد يخدمه مدّة حياته لزم | ٣٢٩ |
| ٧ ـ باب ان من أوصى بان يجري على فلان من ثلثه ما بقي وجب انفاذ ثلثه لا انفاقه بسبب الاجراء فيه حديثان. | ٣٣٠ |
| ٨ ـ باب أنّ من جعل له سكنى دار مدّة حياته | ٣٣١ |
| كتاب الهبات | ٣٣٢ |
| ١ ـ باب جواز هبة ما في الذمة لمن هو عليه وأنّه إبراء لازم | ٣٣٢ |
| ٣ ـ باب اشتراط الصدقة بالقربة وعدم اشتراط الهبة | ٣٣٣ |
| ٤ ـ باب عدم لزوم الهبة قبل القبض فإن مات الواهب قبله بطلت | ٣٣٤ |
| ٥ ـ باب عدم جواز الرجوع في الهبة والصدقة للأبوين | ٣٣٧ |
| ٦ ـ باب عدم جواز الرجوع في الهبة لذي القرابة | ٣٣٨ |
| ٧ ـ باب حكم الرجوع في الهبة للزوج والزوجة | ٣٣٩ |
| ٨ ـ باب عدم جواز الرجوع في الهبة بعد القبض وتلف العين | ٣٤١ |
| ٩ ـ باب عدم جواز الرجوع في الهبة بعد التعويض | ٣٤١ |
| ١٠ ـ باب جواز الرجوع في الهبة قبل القبض وبعده | ٣٤٢ |
| ١١ ـ باب جواز تفضيل بعض الأولاد والنساء على بعض في العطية | ٣٤٣ |
| ١٢ ـ باب جواز هبة المشاع | ٣٤٥ |
| كتاب السبق والرماية | ٣٤٥ |
| ١ ـ باب استحباب إجراء الخيل وتأديبها والاستباق | ٣٤٥ |
| ٢ ـ باب استحباب الرمى والمراماة واختياره على ركوب الخيل | ٣٤٧ |
| ٣ ـ باب ما يجوز السبق والرماية به وشرط الجعل عليه | ٣٤٨ |
| ٤ ـ باب جواز شرط مال السابقة للسابق والمصلي والثالث | ٣٥٠ |
| كتاب الوصايا | ٣٥١ |
| ١ ـ باب وجوب الوصية على من عليه حق أو له | ٣٥١ |
| ٢ ـ باب وجوب الوصية بما بقي في الذمة من الزكاة فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي. | ٣٥٣ |
| ٣ ـ باب استحباب الوصية بالمأثور فيه حديث وإشارة إلى ما مر في الوقف وفيه الاقرار بالاعتقادات. | ٣٥٣ |
| ٤ ـ باب كراهة ترك الوصية فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي | ٣٥٤ |
| ٥ ـ باب عدم جواز الاضرار بالورثة في الوصية فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي. | ٣٥٦ |
| ٦ ـ باب استحباب حسن الوصية عند الموت فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر. | ٣٥٧ |
| ٧ ـ باب استحباب الصدقة في آخر العمر والوصية بها فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي. | ٣٥٨ |
| ٨ ـ باب عدم جواز الجور في الوصيّة والحيف فيها بتجاوز الثلث | ٣٥٨ |
| ٩ ـ باب استحباب الوصية من المال بأقل من الثلث واختيار الخمس على الربع فيه أربعة أحاديث. | ٣٦٠ |
| ١٠ ـ باب جواز الوصيّة بثلث المال للرجل والمرأة ، بل استحبابها | ٣٦١ |
| ١١ ـ باب أنّ من أوصى باكثر من الثلث صحت الوصيّة في الثلث | ٣٦٤ |
| ١٢ ـ باب حكم الوصيّة بجميع المال لمن لم يكن له وارث | ٣٧٠ |
| ١٣ ـ باب أنّ الورثة إذا أجازوا الوصيّة في حياة الموصي | ٣٧١ |
| ١٤ ـ باب أنّ من أوصى بثلث ماله ثم قُتل دخل ثلث ديته أيضاً | ٣٧٢ |
| ١٥ ـ باب جواز الوصيّة للوارث | ٣٧٣ |
| ١٦ ـ باب صحة الإِقرار للوارث وغيره بدين ، وأنه يمضي من الأصل | ٣٧٦ |
| ١٧ ـ باب حكم التصرفات المنجزة في مرض الموت | ٣٨١ |
| ١٨ ـ باب جواز رجوع الموصي في الوصيّة والتدبير مادام فيه روح | ٣٨٥ |
| ١٩ ـ باب ان المدبر ينعتق بعد سوت سيده من الثلث كالوصية فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي. | ٣٨٩ |
| ٢٠ ـ باب ثبوت الوصيّة بشهادة مسلمين عدلين ، وبشهادة ذمّيين | ٣٩٠ |
| ٢١ ـ باب حكم ما لو ارتاب وليّ الميّت بالشاهدين الذمّيين | ٣٩٤ |
| ٢٢ ـ باب جواز شهادة المرأة الواحدة في الوصيّة | ٣٩٥ |
| ٢٣ ـ باب أنّ من أوصى إلى غائب تعين عليه القبول | ٣٩٨ |
| ٢٤ ـ باب وجوب قبول الولد وصية والده فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي | ٤٠٠ |
| ٢٥ ـ باب أنّ من أقرّ لواحد من اثنين بمال ومات ولم يعيّن | ٤٠٠ |
| ٢٦ ـ باب أنّه إذا أقرّ واحد من الورثة بوارث أو بعتق أو دين | ٤٠١ |
| ٢٧ ـ باب أنّ ثمن الكفن من أصل المال ، وأنه مقدّم على الدين | ٤٠٥ |
| ٢٨ ـ باب أنّه يجب الإِبتداء من التركة بعد الكفن بالدين | ٤٠٦ |
| ٢٩ ـ باب من مات وعليه دين مستوعب للتركة لم يجز أن ينفق | ٤٠٧ |
| ٣٠ ـ باب أنّ الموصى له إذا مات قبل الموصي ولم يرجع في الوصيّة | ٤٠٩ |
| ٣١ ـ باب وجوب صرف الدية في قضاء دَين المقتول | ٤١٠ |
| ٣٢ ـ باب وجوب إنفاذ الوصيّة الشرعيّة على وجهها | ٤١١ |
| ٣٣ ـ باب حكم المال الذي يوصى به في سبيل الله | ٤١٢ |
| ٣٤ ـ باب أنّ المجوسي إذا أوصى بمال للفقراء انصرف الى فقراء المجوس | ٤١٤ |
| ٣٥ ـ باب جواز الوصيّة من المسلم والذمي للذمي بمال | ٤١٥ |
| ٣٦ ـ باب أنّ الوصي إذا تمكّن من إيصال المال إلى الموصى له | ٤١٧ |
| ٣٧ ـ باب أنّ الوصي إذا كانت الوصيّة في حق فغيّرها | ٤١٩ |
| ٣٨ ـ باب ان من خان في الوصية فللوصي ردها إلى الحق فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي. | ٤٢١ |
| ٣٩ ـ باب أنّ من اعتق مملوكاً لا يملك غيره في مرض الموت | ٤٢٢ |
| ٤٠ ـ باب أنّ من أوصى بزكاة واجبة وجب إخراجها من أصل المال | ٤٢٥ |
| ٤١ ـ باب وجوب إخراج حجّة الإِسلام من الأصل | ٤٢٦ |
| ٤٢ ـ باب أنّ من مات وعليه حجّة الإِسلام وزكاة وقصرت | ٤٢٧ |
| ٤٣ ـ باب حكم ما لو أقرّ عند موته ببنوة صبي | ٤٢٧ |
| ٤٤ ـ باب حكم وصيّة الصغير ومن بلغ عشر سنين | ٤٢٨ |
| ٤٥ ـ باب عدم جواز دفع الوصي مال اليتيم إليه قبل البلوغ | ٤٣٢ |
| ٤٦ ـ باب وجوب تسليم الوصي مال الولد إليه بعد البلوغ | ٤٣٥ |
| ٤٧ ـ باب وجوب أخذ اليتيم ماله من الوصي بعد البلوغ | ٤٣٦ |
| ٤٨ ـ باب حكم الوصية بالكتابة مع تعذر النطق فيه حديثان وفيه جواز الوصية بذلك. | ٤٣٦ |
| ٤٩ ـ باب صحّة الوصيّة بالإِشارة في الضرورة | ٤٣٧ |
| ٥٠ ـ باب أنّ من أوصى الى صغير وكبير وجب على الكبير امضاء الوصيّة | ٤٣٨ |
| ٥١ ـ باب أنّ من أوصى إلى اثنين لم يجز لأحدهما أن ينفرد | ٤٣٩ |
| ٥٢ ـ باب أنّ من أوصى ثم قتل نفسه صحت وصيّته | ٤٤١ |
| ٥٣ ـ باب جواز الوصيّة إلى المرأة على كراهيّة | ٤٤١ |
| ٥٤ ـ باب حكم من أوصى بجزء من ماله | ٤٤٢ |
| ٥٥ ـ باب حكم من أوصى بسهم من ماله | ٤٤٨ |
| ٥٦ ـ باب حكم من أوصى بشيء من ماله ، وحكم من أوصى لجيرانه | ٤٥٠ |
| ٥٧ ـ باب ان من أوصى بسيف وفيه حلية دخلت في الوصية فيه حديثان. | ٤٥١ |
| ٥٨ ـ باب ان من أوصى لشخص بصندوق فيه مال دخل المال في الوصية فيه حديثان. | ٤٥١ |
| ٥٩ ـ باب ان من أوصى لشخص بسفينة وفيها طعام دخل في الوصية فيه حديث | ٤٥٢ |
| ٦٠ ـ باب أنّ من اوصى بمال للكعبة وجب صرفه إلى المحتاجين | ٤٥٣ |
| ٦١ ـ باب ان الوصي إذا نسى بعض مصارف الوصية صرف ذلك المبلغ في البر فيه حديث. | ٤٥٣ |
| ٦٢ ـ باب حكم من أوصى لأعمامه وأخواله فيه حديث فيه لأعمامه الثلثان ولأخواله الثلث. | ٤٥٤ |
| ٦٣ ـ باب حكم من أوصى لمواليه ومولياته | ٤٥٤ |
| ٦٤ ـ باب حكم من أوصى لأولاده الذكور والاُناث | ٤٥٤ |
| ٦٥ ـ باب أنّ من أوصى بمال للحج والعتق والصدقة قدّم الحج | ٤٥٥ |
| ٦٦ ـ باب أنّ الوصيّة إذا تعددت وجب الإِبتداء بالأولى ثم بعدها | ٤٥٧ |
| ٦٧ ـ باب أن من أعتق في مرضه وأوصى بوصيّة قدم العتق | ٤٥٨ |
| ٦٨ ـ باب حكم من أوصى لقرابته وحد القرابة | ٤٥٩ |
| ٦٩ ـ باب أن من أوصى لمواليه لم يدخل موالي أبيه | ٤٥٩ |
| ٧٠ ـ باب حكم وصي الوصي في القيام بالوصيّة | ٤٦٠ |
| ٧١ ـ باب أنّ من أعتق مملوكين عند موته ولا بيّنة وأشهدهما | ٤٦٠ |
| ٧٢ ـ باب ان من أوصى بعتق رقبة جاز أن تعتق عنه جارية رجلا كان الموصى أو امرأة فيه حديث. | ٤٦١ |
| ٧٣ ـ باب أن من أوصى بعتق رقبة مؤمنة فلم توجد | ٤٦٢ |
| ٧٤ ـ باب حكم من أعتق بعض مملوكه في مرضه | ٤٦٣ |
| ٧٥ ـ باب أنّ من أوصى بعتق ثلث ممالكه ومات ولم يعيّن | ٤٦٤ |
| ٧٦ ـ باب حكم من أعتق أمة وأوصى أن ينفق عليها | ٤٦٥ |
| ٧٧ ـ باب ان من أوصى أن يعتق عنه نسمة بخمسمأة فاشتريت بأقل أعطيت الباقي ثم أعتقت فيه حديث. | ٤٦٥ |
| ٧٨ ـ باب ان المملوك لا يجوز له أن يوصى ولا تمضي وصيته إلا باذن سيده فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي. | ٤٦٦ |
| ٧٩ ـ باب حكم الوصية للعبد بمال | ٤٦٦ |
| ٨٠ ـ باب ان الوصية تصح للمكاتب بقدر ما أعتق منه خاصة فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي. | ٤٦٨ |
| ٨١ ـ باب ان المكاتب إذا أوصى صحت وصيته بقدر ما أعتق منه فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي. | ٤٦٨ |
| ٨٢ ـ باب أنّ من أوصى لأمّ ولده اُعتقت من الثلث | ٤٦٩ |
| ٨٣ ـ باب استحباب الوصية للقرابة وإن كان قاطعا فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي. | ٤٧٠ |
| ٨٤ ـ باب ان من ضرب عبده ولو باستحقاق استحب له عتقه عند الموت فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي في الكفارات. | ٤٧٢ |
| ٨٥ ـ باب ان المريض إذا أوصى ثم برء استحب له امضاء وصيته فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي. | ٤٧٢ |
| ٨٦ ـ باب ان من دبر عبده أو أوص بعتقه وعليه تحرير رقبة في كفارة لم يجز عنه ذلك فيه حديث. | ٤٧٣ |
| ٨٧ ـ باب أنّ من أوصى بمال للحج فلم يبلغ أن يحج به | ٤٧٣ |
| ٨٨ ـ باب حكم من مات ولم يوص من يتولّى بيع جواريه | ٤٧٤ |
| ٨٩ ـ باب جواز شراء الوصي من مال الميت إذا بيع فيمن زاد | ٤٧٥ |
| ٩٠ ـ باب حكم الوصيّة بإخراج الولد من الميراث لإِتيانه اُمّ ولد | ٤٧٦ |
| ٩١ ـ باب براءة ذمة الميت من الدين بضمان من يضمنه للغرماء برضاهم فيه حديث وإشارة إلى ما مر في الضمان وغيره. | ٤٧٧ |
| ٩٢ ـ باب ان من اذن لوصيه في المضاربة بمال ولده الصغار من غير ضمان جاز له ذلك ولم يضمن فيه حديثان. | ٤٧٨ |
| ٩٣ ـ باب الوصي إذا ادّعى على الميّت ديناً بلا بيّنة | ٤٧٩ |
| ٩٤ ـ باب حكم من أوصى بمال لآل محمّد صلی الله عليه وآله | ٤٧٩ |
| ٩٥ ـ باب أنّه يجوز للموصي أن يفوض أمر مصرف الوصيّة | ٤٨٠ |
| ٩٦ ـ باب حكم من أوصى لقرابته بمال من غلّة ضيعة كلّ سنة | ٤٨١ |
| ٩٧ ـ باب ثبوت الوصية بخبر الثقة فيه حديث. | ٤٨٢ |
| ٩٨ ـ باب استحباب تنجيز الإِنسان ما يريد أن يوصي به | ٤٨٣ |
| ٩٩ ـ باب ان من ترك لزوجته نفقة مات رجع الباقي في الميراث فيه حديث. | ٤٨٣ |
| ١٠٠ ـ باب جواز الوصية للصغير فيه حديد وإشارة إلى ما مر من العموم. | ٤٨٣ |