وسائل الشيعة - ط الإسلامية
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص

وسائل الشيعة - ط الإسلامية - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ١

ابواب بيع الثمار
١ ـ باب كراهة بيعها عاما واحدا قبل بدوّ صلاحها٢
٢ ـ باب انه اذا أدرك بعض البستان جاز بيع ثمرته أجمع٧
٣ ـ باب جواز بيع الثمار قبل بدو الصلاح مع الضميمة ٩
٤ ـ باب جواز بيع الرطبة ونحوها جزة وجزات و ورق الحناء والتوت خرطة وخرطات فيه ثلاثة أحاديث.١٠
٥ ـ باب عدم جواز بيع الثمر من غير تقدير الثمن ١١
٦ ـ باب جواز بيع ثمرة النخل على الشجر بالتمر من غيرها١١
٧ ـ باب انه يجوز للمشتري بيع الثمرة بربح قبل قبضها١٣
٨ ـ باب جواز أكل المار من الثمار ، وان اشتراها التجار١٤
٩ ـ باب جواز بيع الاصول وحكم من اشترى نخلا ليقطعه للجذوع ١٧
١٠ ـ باب انه اذا كان بين اثنين نخل أو زرع١٨
١١ ـ باب جواز بيع اصول الزرع قبل أن يسنبل٢٠
١٢ ـ باب حكم بيع الزرع بحنطة من غيره وبالورق٢٢
١٣ ـ باب انه لا يجوز بيع ثمرة النخل بتمر منه٢٣
١٤ ـ باب جواز بيع العرية بخرصها تمرا وهي النخلة تكون لانسان في دار آخر فيه حديثان.٢٥
١٥ ـ باب جواز استثناء البايع من الثمرة أرطالا معلومة أو شجرات معينة فيه حديث وإشارة إلى ما مر.٢٥
أبواب بيع الحيوان
١ ـ باب جواز الشراء من رقيق أهل الذمة٢٦
٢ ـ باب جواز ابتياع ما يسبيه الظالم من أهل الحرب٢٧
٣ ـ باب جواز الشراء من أولاد أهل الحرب ونسائهم دون أهل الذمة فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر.٢٨
٤ ـ باب ان الرجل لا يملك من يحرم عليه من الاناث ٢٩
٥ ـ باب جواز شراء الرقيق اذا بيع في الاسواق٣٠
٦ ـ باب انه يستحب لمن اشترى رأسا أن يغير اسمه٣١
٧ ـ باب حكم مال المملوك اذا بيع لمن هو؟ ٣٢
٨ ـ باب حكم زيادة مال المملوك على ثمنه ونقصانه عنه٣٣
٩ ـ باب ان المملوك يملك فاضل الضريبة وارش الجناية ٣٤
١٠ ـ باب ان من اشترى أمة وجب عليه استبراؤها ٣٦
١١ ـ باب سقوط الاستبراء عن الصغيرة واليائسة٣٨
١٢ ـ باب حكم وطء الامة التي تشترى وهي حامل ٤٠
١٣ ـ باب عدم جواز التفرقة بين الأطفال وأمهاتهم بالبيع حتى يستغنوا إلا مع التراضي فيه خمسة أحاديث.٤١
١٤ ـ باب حكم ما لو شرط في جارية أو غيرها الربح٤٢
١٥ ـ باب حكم اشتراط عدم البيع والهبة والميراث٤٣
١٦ ـ باب حكم من اشترى عبدا فدفع اليه البائع عبدين ٤٤
١٧ ـ باب حكم من وطأ أمة له فيها شريك٤٥
١٨ ـ باب حكم المملوكين المأذون لهما اذا اشترى كل منهما صاحبه٤٦
١٩ ـ باب ان العبد إذا سأل مولاه أن يبيعه وشرط له مالا لزمه ان كان له مال وإلا فلا فيه حديثان.٤٧
٢٠ ـ باب جواز النظر إلى وجه أمة يريد شراءها٤٧
٢١ ـ باب استحباب بيع المملوك إذا طلب البيع أو كره مولاه فيه حديث٤٨
٢٢ ـ باب ان من شارك غيره في حيوان وشرط الرأس والجلد٤٩
٢٣ ـ باب حكم من اشترى أمة سرقت من أرض الصلح٥٠
٢٤ ـ باب جواز بيع أم الولد في ثمن رقبتها٥١
٢٥ ـ باب حكم المأذون اذا دفع اليه مال ليشتري نسمة ٥٢
٢٦ ـ باب حكم ما لو أقر ببيع عبده ثم مات٥٣
أبواب السلف
١ ـ باب اشتراط ذكر الجنس والوصف وانه يصح في كل ما يمكن ضبطه بالوصف٥٤
٢ ـ باب عدم جواز السلف فيما لا يضبطه الوصف٥٧
٣ ـ باب اشتراط ذكر الاجل المضبوط في السلم٥٧
٤ ـ باب جواز تعدد الاجل بان يجعل لكل جزء من المبيع اجل فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.٥٩
٥ ـ باب اشتراط كون وجود المسلم فيه غالبا عند حلول الأجل٦٠
٦ ـ باب اشتراط تقدير المسلم فيه بالكيل والوزن٦٢
٧ ـ باب جواز اسلاف العروض المختلفة بعضها في بعض ٦٣
٨ ـ باب حكم جعل ما في الذمة ثمنا في السلف ٦٤
٩ ـ باب جواز استيفاء المسلم فيه بزيادة عما شرط٦٥
١٠ ـ باب حكم بيع المتاع المسلم فيه قبل قبضه والحوالة به ٦٧
١١ ـ باب انه اذا تعذر وجود المسلم فيه عند الحلول٦٨
١٢ ـ باب حكم من باع طعاما أو غيره بدراهم إلى أجل٧٣
١٣ ـ باب حكم من اسلف في طعام قرية بعينها ٧٥
أبواب الدين والقرض ٧٦
١ ـ باب كراهيته مع الغنى عنه ٧٦
٢ ـ باب جواز الاستدانة مع الحاجة اليها٧٩
٣ ـ باب جواز الاستدانة للحج والتزويج وغيرهما٨٢
٤ ـ باب وجوب قضاء الدين وعدم سقوطه عمن قتل٨٣
٥ ـ باب وجوب نية قضاء الدين مع العجز عن القضاء ٨٥
٦ ـ باب استحباب اقراض المؤمن ٨٧
٧ ـ باب تحريم حبس الحقوق عن أهلها ، وكراهة القرض ٨٨
٨ ـ باب تحريم المماطلة بالدين مع القدرة على أدائه فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.٨٩
٩ ـ باب انه يجب على الامام قضاء الدين عن المؤمن ٩٠
١٠ ـ باب استحباب الاشهاد على الدين وكراهة تركه ٩٣
١١ ـ باب انه لا يلزمه الذي عليه الدين بيع مالا بد له منه٩٤
١٢ ـ باب ان من مات حل دينه ٩٧
١٣ ـ باب ان ثمن كفن الميت مقدم على دينه ٩٨
١٤ ـ باب براءة ذمة الميت من الدين إذا ضمنه ضامن للغرماء ورضوا به فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي.٩٨
١٥ ـ باب عدم جواز بيع الدين بالدين وحكم ما لو بيع بأقل منه٩٩
١٦ ـ باب انه يكره لمن يتقاضى الدين المبالغة في الاستقضاء١٠٠
١٧ ـ باب وجوب ارضاء الغريم المطالب بالاعطاء١٠١
١٨ ـ باب جواز النزول على الغريم والاكل من طعامه١٠٢
١٩ ـ باب جواز قبول الهدية والصلة ممن عليه الدين١٠٣
٢٠ ـ باب جواز قضاء الدين بأكثر منه وأجود مع التراضي ١٠٨
٢١ ـ باب جواز اقتراض الخبز والجوز عددا ١٠٩
٢٢ ـ باب ان من كان عليه دين لغائب وجب عليه نية القضاء ١٠٩
٢٣ ـ باب استحباب تحليل الميت والحي من الدين ١١٠
٢٤ ـ باب وجوب قضاء دين القتيل من ديته١١١
٢٥ ـ باب وجوب إنظار المعسر وعدم جوار معاسرته فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما مر.١١٢
٢٦ ـ باب كراهة مطالبة الغريم في الحرم وحكم من اقرض غيره١١٥
٢٧ ـ باب انه لا يلزم المستدين الاقتصار على ما يمسك الرمق١١٥
٢٨ ـ باب انه يجوز للمسلم استيفاء دينه من الذمّي١١٦
٢٩ ـ باب انه اذا كان لاثنين ديون فاقتسماها١١٦
٣٠ ـ باب استحباب قضاء الدين عن الابوين وتأكده بعد الموت١١٧
٣١ ـ باب حكم دين المملوك ١١٨
٣٢ ـ باب جواز تعجيل قضاء الدين بنقيصة منه١٢٠
كتاب الرهن
١ ـ باب جواز الارتهان على الحق الثابت ١٢١
٢ ـ باب حكم الارتهان من المؤمن ١٢٣
٣ ـ باب اشتراط القبض في الرهن وجواز كون قيمته أقل من الدين١٢٣
٤ ـ باب عدم جواز الرهن اذا غاب صاحبه ١٢٤
٥ ـ باب ان الرهن اذا تلف من غير تفريط من المرتهن١٢٥
٦ ـ باب انه اذا تلف بعض الرهن من غير تفريط المرتهن١٢٧
٧ ـ باب ان الرهن اذا تلف بتفريط المرتهن لزمه ضمانه١٢٨
٨ ـ باب جواز انتفاع المرتهن من الرهن باذن الراهن١٣٠
٩ ـ باب حكم دعوى المرتهن تلف الرهن هل تقبل أم لا؟ ١٣١
١٠ ـ باب ان غلة الرهن وفوائده للراهن فان استوفاها المرتهن بغير اذن واباحة وجب احتسابها من الدين١٣١
١١ ـ باب حكم الرهن اذا كان جارية ، هل للراهن أن يطأها ام لا؟١٣٣
١٢ ـ باب ان الرهن اذا كان دابة قام بمؤونتها وتقاصا بنفقتها١٣٣
١٣ ـ باب جواز شراء المرتهن الرهن من صاحبه ١٣٤
١٤ ـ باب ان من وجد عنده رهنا لم يعلم صاحبه١٣٥
١٥ ـ باب حكم الرهن إذا استعاره الراهن وتلف عنده فيه حديث وفيه ان الراهن ضامن ولا ينقص مال المرتهن.١٣٥
١٦ ـ باب حكم ما لو اختلفا فقال القابض : هو رهن١٣٦
١٧ ـ باب انهما اذا اختلفا فيما على الرهن ولا بينة١٣٧
١٨ ـ باب حكم من ادعى على غيره بدراهم أنها دين١٣٨
١٩ ـ باب انه إذا مات الراهن وعليه ديون أكثر من تركته قسم الرهن وغيره على الديان بالحصص فيه حديثان.١٣٩
٢٠ ـ باب جواز استيفاء الراهن ماله من الرهن اذا خاف جحود الوارث١٤٠
٢١ ـ باب حكم من رهن مال الغير بغير اذنه١٤٠
كتاب الحجر ١٤١
١ ـ باب ثبوت الحجر عن التصرف في المال على الصغير ١٤١
٢ ـ باب حد ارتفاع الحجر عن الصغير وجملة من أحكام الحجر١٤٢
٣ ـ باب ان المريض محجور عليه في الوصية بما زاد عن الثلث ١٤٤
٤ ـ باب ان الرق محجور عليه في التصرف في المال١٤٤
٥ ـ باب ان غريم المفلس اذا وجد متاعه بعينه كان أحق به ١٤٥
٦ ـ باب قسمة مال المفلس على غرمائه بالحصص١٤٦
٧ ـ باب حبس المديون وحكم المعسر ١٤٨
كتاب الضمان
١ ـ باب انه لا غرم على الضامن بل يرجع على المضمون عنه١٤٩
٢ ـ باب انه لا بد من رضا الضامن والمضمون له١٤٩
٣ ـ باب حكم معرفة الضامن بالمضمون له ليرد المضمون ١٥٠
٤ ـ باب حكم ما لو أبرء بعض الوراث الغرماء من جميع الدين وضمن رضا الباقين واشترط كون الضامن مليا فيه حديث.١٥٢
٥ ـ باب صحة الضمان مع اعسار الضامن وعلم المضمون له بذلك فيه حديث.١٥٢
٦ ـ باب انه لا يلزم المضمون عنه ان يدفع إلى الضامن أكثر مما دفع فيه حديثان.١٥٣
٧ ـ باب كراهة التعرض للكفالات والضمان ١٥٤
٨ ـ باب انه يجوز لصاحب الدين طلب الكفيل من المديون ١٥٥
٩ ـ باب ان الكفيل يحبس حتى يحضر المكفول أو ما عليه ١٥٦
١٠ ـ باب حكم الكفيل اذا قال : ان لم احضره إلى كذا١٥٧
١١ ـ باب حكم الرجوع على المحيل ١٥٨
١٢ ـ باب ان من احتال بدنانير جاز أن يأخذ بدلها دراهم١٥٩
١٣ ـ باب حكم الشريكين في الدين اذا قسّماه١٥٩
١٤ ـ باب حكم من وعد الغريم بزيادة عن حقه١٦٠
١٥ ـ باب ان من أطلق القاتل من يد الولي قهرا صار كفيلاً١٦٠
١٦ ـ باب انه لا كفالة في حد ١٦١
كتاب الصلح
١ ـ باب استحبابه ولو ببذل المال وان حلف على الترك١٦١
٢ ـ باب جواز الكذب في الاصلاح دون الصدق في الافساد ١٦٣
٣ ـ باب ان الصلح جائز بين الناس إلا ما أحل حراما أو حرم حلالا فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي.١٦٤
٤ ـ باب جواز اصطلاح الشريكين على أن يعطي أحدهما الاخر١٦٤
٥ ـ باب جواز الصلح مع علمهما بما وقعت المنازعة١٦٥
٦ ـ باب انه يجوز للوصي أن يصالح على مال الميت١٦٧
٧ ـ باب جواز الصلح على الدين المؤجل باقل منه حالا١٦٨
٨ ـ باب جواز الصلح على طحن الحنطة بدراهم وحنطة منها١٦٩
٩ ـ باب حكم ما اذا كان بين اثنين درهمان فقال أحدهما : هما لي١٦٩
١٠ ـ باب حكم ما اذا تداعيا عينا وأقام كل منها بينة ١٧٠
١١ ـ باب حكم ما اذا كان لواحد ثوب بعشرين درهما ١٧٠
١٢ ـ باب حكم من أودعه انسان دينارين وآخر دينارا ١٧١
١٣ ـ باب حكم ما اذا تغدى اثنان مع أحدهما خمسة أرغفة١٧١
١٤ ـ باب انهما إذا تداعيا خصا قضى به لمن إليه معاقد القمط فيه حديثان١٧٢
١٥ ـ باب حكم المشتركات وحد الطريق وعدم جواز بيعه وتملّکه١٧٣
كتاب الشركة١٧٤
١ ـ باب أنّه يتساوى الشريكان في الربح والخسران١٧٤
٢ ـ باب كراهة مشاركة الذمي وإبضاعه وإيداعه وعدم التحريم١٧٦
٣ ـ باب عدم جواز وطء الأمة المشتركة وحكم من وطأها١٧٧
٤ ـ باب ان الشريكين إذا شرطا في التصرف الاجتماع لزم فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.١٧٧
٥ ـ باب أنّه لا يجوز لأحد الشريكين التصرف إلا بإذن الآخر١٧٨
٦ ـ باب عدم جواز قسمة الدين المشترك قبل قبضه١٧٩
٧ ـ باب استحباب مشاركة من أقبل عليه الرزق١٨٠
كتاب المضاربة١٨٠
١ ـ باب أن المالك إذا عيّن للعامل نوعاً من التصرف١٨٠
٢ ـ باب أنه يجوز للمالك أن يدفع أكثر المال قرضاً ، والباقى قراضاً١٨٣
٣ ـ باب أنّه يثبت للعامل الحصة المشترطة من الربح.١٨٥
٤ ـ باب ان صاحب المال إذا ضمن العامل فليس له إلا رأس ماله فيه حديثان.١٨٦
٥ ـ باب أنّه لا تصح المضاربة بالدين حتّى يقبض١٨٧
٦ ـ باب ان للعامل ان ينفق في السفر من رأس المال وليس له ذلك في بلده فيه حديث.١٨٧
٧ ـ باب انه يجوز للعامل ان يزيد حصة المالك من الربح فيه حديث١٨٨
٨ ـ باب ان العامل إذا اشترى أباه وظهر فيه ربح عتق نصيبه من الربح وسعى العبد في باقي ثمنه فيه حديث.١٨٨
٩ ـ باب أنّ من صادقته امرأة ودفعت إليه مالاً يتّجر به١٨٩
١٠ ـ باب حكم المضاربة بمال اليتيم والوصيّة بالمضاربة به١٨٩
١١ ـ باب حكم وطئ العامل جارية المضاربة فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه الجواز وحمل على التحليل.١٩٠
١٢ ـ باب أنّه يجوز أن يدفع الإِنسان إلى عبده عشرة دراهم١٩٠
١٣ ـ باب أنّ من كان بيده مضاربة فمات فإن عيّنها لواحد بعينه١٩١
١٤ ـ باب أنّه لا يجوز للعامل دفع المال إلى غيره مضاربة١٩١
كتاب المزارعة والمساقاة١٩١
١ ـ باب استحباب الغرس وشراء العقار وكراهة بيعه١٩١
٢ ـ باب استحباب صب الماء في أصول الشجر عند الغرس قبل التراب فيه حديث.١٩٢
٣ ـ باب استحباب الزرع١٩٣
٤ ـ باب استحباب الحرث للزرع١٩٥
٥ ـ باب ما يستحب أن يقال عند الحرث والزرع والغرس١٩٦
٦ ـ باب استحباب تلقيح النخل وكيفيّته ، وغرس البسر١٩٧
٧ ـ باب حكم قطع شجر الفواكه والسدر ، واستحباب سقي الطلح والسدر١٩٨
٨ ـ باب أنّه يشترط في المزرعة كون النماء مشاعاً بينهما١٩٩
٩ ـ باب انه يشترط في المساقاة كون النماء مشاعا بينهما فيه حديثا وإشارة إلى ما يأتي.٢٠١
١٠ ـ باب أنّ العمل على العامل والخراج على المالك إلا مع الشرط٢٠٢
١١ ـ باب ذكر الأجل في المزارعة٢٠٣
١٢ ـ باب جواز مشاركة المسلم المشرك في المزارعة٢٠٤
١٣ ـ باب جواز المشاركة في الزرع بأن يشتري من البذر٢٠٥
١٤ ـ باب أنه يجوز لصاحب الأرض والشجر أن يخرص على العامل٢٠٦
١٥ ـ باب انه يجوز لمن استأجر الأرض أن يزارع غيره بحصة فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.٢٠٧
١٦ ـ باب ما تجوز إجارة الأرض به وما لا تجوز٢٠٩
١٧ ـ باب جواز اشتراط خراج الأرض على المستأجر٢١١
١٨ ـ باب جواز قبالة الأرض وعدم جواز قبالة جزية الرؤوس٢١٣
١٩ ـ باب حكم اجارة الأرض التي فيها شجر وقبالتها٢١٥
٢٠ ـ باب عدم جواز سخرة المسلمين إلا مع الشرط٢١٥
٢١ ـ باب جواز النزول على أهل الخراج ثلاثة أيام٢١٧
كتاب الوديعة٢١٨
١ ـ باب وجوب أداء الأمانة٢١٨
٢ ـ باب وجوب أداء الامانة إلى البر والفاجر٢٢١
٣ ـ باب تحريم الخيانة٢٢٥
٤ ـ باب أن الوديعة لا يضمنها المستودع مع عدم التفريط٢٢٧
٥ ـ باب ثبوت الضمان على المستودع مع التفريط٢٢٩
٦ ـ باب كراهة اتيان شارب الخمر و بضاعة وكذا كل سفيه فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.٢٣٠
٧ ـ باب أن المال إذا تلف فقال المالك : هو دين٢٣٢
٨ ـ باب حكم الاقتراض من الوديعة ومن مال اليتيم٢٣٢
٩ ـ باب عدم جواز اتيان الخائن والمضيع وافساد المال فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.٢٣٣
١٠ ـ باب أن من أنكر وديعة ثم أقر بها ودفع المال٢٣٥
كتاب العارية٢٣٥
١ ـ باب عدم ثبوت الضمان على المستعير في غير الذهب والفضة٢٣٥
٢ ـ باب جواز الاستعارة من الكافر وشرط الضمان٢٣٨
٣ ـ باب ثبوت الضمان في عارية الذهب والفضة من غير تفريط٢٣٩
٤ ـ باب أن من استعار من غير المالك بغير إذنه فهو ضامن٢٤٠
٥ ـ باب أن من استعار شيئاً فرهنه بغير إذن المالك٢٤١
كتاب الإِجارة
١ ـ باب جملة مما تجوز الإِجارة فيه وما لا تجوز٢٤١
٢ ـ باب كراهة إجارة الانسان نفسه مدّة ، وعدم تحريمها٢٤٣
٣ ـ باب كراهة استعمال الأجير قبل تعيين اُجرته٢٤٥
٤ ـ باب استحباب دفع الاُجرة إلى الأجير بعد الفراغ من العمل٢٤٦
٥ ـ باب تحريم منع الأجير اجرته فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي٢٤٧
٦ ـ باب أن المستأجر ضامن للاُجرة حتى يؤديها٢٤٨
٧ ـ باب ان الإجارة عقد لازم لا ينفسخ الا بالتقايل أو التعذر فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.٢٤٨
٨ ـ باب الإيجاب والقبول في الإِجارة وتعيين العين والمدّة٢٤٩
٩ ـ باب انه يجوز للأجير أن يعمل في مال شخص آخر مضاربة مع اذن المستأجر فيه حديث.٢٥٠
١٠ ـ باب أن من استأجر أجيراً وعيّن الاُجرة والنفقة٢٥٠
١١ ـ باب أن من استأجر مملوكاً من مولاه وشرط المملوك لنفسه شيئاً٢٥١
١٢ ـ باب أن من اكترى دابّة إلى مسافة فقطع بعضها وأعيت٢٥٢
١٣ ـ باب أن من استأجر أجيراً ليحمل له متاعاً إلى موضع معين٢٥٣
١٤ ـ باب حكم من آجر نفسه ليبذرق القوافل٢٥٤
١٥ ـ باب حكم من أوجر ولده مدة فيه حديث وإشارة إلى ما مر وفيه وجوب الوفاء الا أن يعرض له مرض.٢٥٤
١٦ ـ باب أن من استأجر دابّة فشرط أن لا يركبها غيره٢٥٤
١٧ ـ باب أن من استأجر دابّة إلى مسافة فتجاوزها أو ركبها٢٥٥
١٨ ـ باب أنّ المستأجر إذا تسلم العين ومضت مدّة يمكنه الانتفاع٢٥٨
١٩ ـ باب أنّه يجوز للمستأجر أن يؤجر العين للمؤجر وغيره٢٥٩
٢٠ ـ باب أنّه لا يجوز أن يؤجر الرحى والمسكن والأجير٢٥٩
٢١ ـ باب أنّه يجوز لمن استأجر أرضاً أن يؤجرها بأكثر٢٦٠
٢٢ ـ باب أنّ من استأجر مسكناً أو أرضاً أو سفينة وسكن البعض٢٦٢
٢٣ ـ باب أنّ من تقبّل بعمل لم يجز أن يقبل غيره بنقيصة٢٦٥
٢٤ ـ باب ان بيع العين لا يبطل الإجارة ويجب أن يبين للمشتري فيه خمسة أحاديث.٢٦٦
٢٥ ـ باب حكم الإجارة هل تبطل بموت المؤجر أو المستأجر أم لا فيه حديث غير صريح في البطلان لكن ظاهره ذلك.٢٦٧
٢٦ ـ باب جواز إجارة الأرض للزراعة بالذهب والفضة٢٦٩
٢٧ ـ باب حكم اشتراط نقص الطعام على الملاّح وحكم زيادته٢٧٠
٢٨ ـ باب أنّ صاحب الحمّام لا يضمن الثياب إلاّ أن تودع عنده فيفرط٢٧٠
٢٩ ـ باب أنّ الصانع إذا أفسد متاعاً ضمنه كالغسّال والصبّاغ٢٧١
٣٠ ـ باب ثبوت الضمان على الجمّال والحمّال والمكاري٢٧٦
٣١ ـ باب أنّ من استأجر بيتاً له باب إلى بيت آخر فيه امرأة٢٨٠
٣٢ ـ باب أنّ العين أمانة لا يضمنها المستأجر إلاّ مع التفريط٢٨١
٣٣ ـ باب حكم الزرع والغرس والبناء في الأرض المستأجرة٢٨٢
٣٤ ـ باب جواز جعل أكثر الأُجرة في مقابلة أوّل المدة٢٨٣
٣٥ ـ باب حكم من استأجر أجيراً يحفر بئراً عشر قامات٢٨٤
كتاب الوكالة٢٨٥
١ ـ باب أنّها عقد جائز فيجوز عزل الوكيل٢٨٥
٢ ـ باب أنّ الوكيل إذا تصرّف بعد عزله قبل أن يعلم به مشافهة٢٨٥
٣ ـ باب جواز الوكالة في الطلاق٢٨٨
٤ ـ باب حكم من زوّج رجلاً امرأة بدعوى الوكالة٢٨٨
٥ ـ باب أنّ وكيل المرأة إذا زوّجها برجل ثم ظهر بها عيب٢٨٩
٦ ـ باب أنّ المرأة إذا وكّلت رجلاً أن يزوّجها من رجل٢٩٠
٧ ـ باب حكم الأب إذا قبض مهر ابنته وأن للأب العفو٢٩٠
٨ ـ باب تحريم الخيانة والتضييع على الوكيل٢٩١
كتاب الوقوف والصدقات٢٩٢
١ ـ باب استحبابها٢٩٢
٢ ـ باب وجوب العمل بشرط الواقف وعدم جواز تغييره٢٩٥
٣ ـ باب إن شرط الوقف إخراج الواقف له عن نفسه٢٩٦
٤ ـ باب أن شرط لزوم الوقف قبض الموقوف عليه أو وليّه٢٩٧
٥ ـ باب أنّ من تصدّق على ولده بشيء ثم أراد أن يدخل معهم٣٠٠
٦ ـ باب عدم جواز بيع الوقف وحكم ما لو وقع بين الموقوف عليهم اختلاف٣٠٣
٧ ـ باب اشتراط تعيين الموقوف عليه والد وأم في الوقف فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.٣٠٧
٨ ـ باب أن من وقف على قبيلة كثيرين منتشرين في البلاد٣٠٨
٩ ـ باب جواز وقف المشاع والصدقة به قبل القسمة٣٠٩
١٠ ـ باب كيفية الوقوف والصدقات وما يستحب فيها٣١١
١١ ـ باب عدم جواز الرجوع في الوقف بعد القبض٣١٥
١٢ ـ باب أنّه يكره تملّك الصدقة بالبيع والهبة ونحوهما٣١٨
١٣ ـ باب اشتراط الصدقة بالقصد والقربة وحكم وقوعها٣١٩
١٤ ـ باب حكم من تصدّق بجارية على غيره٣٢٠
١٥ ـ باب حكم صدقة من بلغ عشر سنين أو ثماني سنين أو سبعاً٣٢١
١٦ ـ باب جواز إعطاء فقراء بني هاشم من الصدقة سوى الزكاة٣٢٢
١٧ ـ باب حكم صدقة المرأة وهبتها بغير إذن زوجها٣٢٣
كتاب السكنى والحبيس٣٢٤
١ ـ باب استحباب التطوع بهما للمؤمن٣٢٤
٢ ـ باب أنّ السكنى تابعة لشرط المالك إذا وقّتها بحياته٣٢٥
٣ ـ باب ان الدار لا يملكها من جعل له سكناها وكذا المملوك فيه ثلاثة أحاديث.٣٢٦
٤ ـ باب أنّ من أسكن شخصاً ولم يعين وقتاً فله أن يخرجه متى شاء٣٢٧
٥ ـ باب بطلان السكنى والحبيس بموت المالك مع عدم تعيين مدة وانه يرجع ميراثا فيه حديثان.٣٢٨
٦ ـ باب أن من حبس مملوكاً على أحد يخدمه مدّة حياته لزم٣٢٩
٧ ـ باب ان من أوصى بان يجري على فلان من ثلثه ما بقي وجب انفاذ ثلثه لا انفاقه بسبب الاجراء فيه حديثان.٣٣٠
٨ ـ باب أنّ من جعل له سكنى دار مدّة حياته٣٣١
كتاب الهبات٣٣٢
١ ـ باب جواز هبة ما في الذمة لمن هو عليه وأنّه إبراء لازم٣٣٢
٣ ـ باب اشتراط الصدقة بالقربة وعدم اشتراط الهبة٣٣٣
٤ ـ باب عدم لزوم الهبة قبل القبض فإن مات الواهب قبله بطلت٣٣٤
٥ ـ باب عدم جواز الرجوع في الهبة والصدقة للأبوين٣٣٧
٦ ـ باب عدم جواز الرجوع في الهبة لذي القرابة٣٣٨
٧ ـ باب حكم الرجوع في الهبة للزوج والزوجة٣٣٩
٨ ـ باب عدم جواز الرجوع في الهبة بعد القبض وتلف العين٣٤١
٩ ـ باب عدم جواز الرجوع في الهبة بعد التعويض٣٤١
١٠ ـ باب جواز الرجوع في الهبة قبل القبض وبعده٣٤٢
١١ ـ باب جواز تفضيل بعض الأولاد والنساء على بعض في العطية٣٤٣
١٢ ـ باب جواز هبة المشاع٣٤٥
كتاب السبق والرماية٣٤٥
١ ـ باب استحباب إجراء الخيل وتأديبها والاستباق٣٤٥
٢ ـ باب استحباب الرمى والمراماة واختياره على ركوب الخيل٣٤٧
٣ ـ باب ما يجوز السبق والرماية به وشرط الجعل عليه٣٤٨
٤ ـ باب جواز شرط مال السابقة للسابق والمصلي والثالث٣٥٠
كتاب الوصايا٣٥١
١ ـ باب وجوب الوصية على من عليه حق أو له٣٥١
٢ ـ باب وجوب الوصية بما بقي في الذمة من الزكاة فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.٣٥٣
٣ ـ باب استحباب الوصية بالمأثور فيه حديث وإشارة إلى ما مر في الوقف وفيه الاقرار بالاعتقادات.٣٥٣
٤ ـ باب كراهة ترك الوصية فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي٣٥٤
٥ ـ باب عدم جواز الاضرار بالورثة في الوصية فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.٣٥٦
٦ ـ باب استحباب حسن الوصية عند الموت فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر.٣٥٧
٧ ـ باب استحباب الصدقة في آخر العمر والوصية بها فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.٣٥٨
٨ ـ باب عدم جواز الجور في الوصيّة والحيف فيها بتجاوز الثلث٣٥٨
٩ ـ باب استحباب الوصية من المال بأقل من الثلث واختيار الخمس على الربع فيه أربعة أحاديث.٣٦٠
١٠ ـ باب جواز الوصيّة بثلث المال للرجل والمرأة ، بل استحبابها٣٦١
١١ ـ باب أنّ من أوصى باكثر من الثلث صحت الوصيّة في الثلث٣٦٤
١٢ ـ باب حكم الوصيّة بجميع المال لمن لم يكن له وارث٣٧٠
١٣ ـ باب أنّ الورثة إذا أجازوا الوصيّة في حياة الموصي٣٧١
١٤ ـ باب أنّ من أوصى بثلث ماله ثم قُتل دخل ثلث ديته أيضاً٣٧٢
١٥ ـ باب جواز الوصيّة للوارث٣٧٣
١٦ ـ باب صحة الإِقرار للوارث وغيره بدين ، وأنه يمضي من الأصل٣٧٦
١٧ ـ باب حكم التصرفات المنجزة في مرض الموت٣٨١
١٨ ـ باب جواز رجوع الموصي في الوصيّة والتدبير مادام فيه روح٣٨٥
١٩ ـ باب ان المدبر ينعتق بعد سوت سيده من الثلث كالوصية فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.٣٨٩
٢٠ ـ باب ثبوت الوصيّة بشهادة مسلمين عدلين ، وبشهادة ذمّيين٣٩٠
٢١ ـ باب حكم ما لو ارتاب وليّ الميّت بالشاهدين الذمّيين٣٩٤
٢٢ ـ باب جواز شهادة المرأة الواحدة في الوصيّة٣٩٥
٢٣ ـ باب أنّ من أوصى إلى غائب تعين عليه القبول٣٩٨
٢٤ ـ باب وجوب قبول الولد وصية والده فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي٤٠٠
٢٥ ـ باب أنّ من أقرّ لواحد من اثنين بمال ومات ولم يعيّن٤٠٠
٢٦ ـ باب أنّه إذا أقرّ واحد من الورثة بوارث أو بعتق أو دين٤٠١
٢٧ ـ باب أنّ ثمن الكفن من أصل المال ، وأنه مقدّم على الدين٤٠٥
٢٨ ـ باب أنّه يجب الإِبتداء من التركة بعد الكفن بالدين٤٠٦
٢٩ ـ باب من مات وعليه دين مستوعب للتركة لم يجز أن ينفق٤٠٧
٣٠ ـ باب أنّ الموصى له إذا مات قبل الموصي ولم يرجع في الوصيّة٤٠٩
٣١ ـ باب وجوب صرف الدية في قضاء دَين المقتول٤١٠
٣٢ ـ باب وجوب إنفاذ الوصيّة الشرعيّة على وجهها٤١١
٣٣ ـ باب حكم المال الذي يوصى به في سبيل الله٤١٢
٣٤ ـ باب أنّ المجوسي إذا أوصى بمال للفقراء انصرف الى فقراء المجوس٤١٤
٣٥ ـ باب جواز الوصيّة من المسلم والذمي للذمي بمال٤١٥
٣٦ ـ باب أنّ الوصي إذا تمكّن من إيصال المال إلى الموصى له٤١٧
٣٧ ـ باب أنّ الوصي إذا كانت الوصيّة في حق فغيّرها٤١٩
٣٨ ـ باب ان من خان في الوصية فللوصي ردها إلى الحق فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.٤٢١
٣٩ ـ باب أنّ من اعتق مملوكاً لا يملك غيره في مرض الموت٤٢٢
٤٠ ـ باب أنّ من أوصى بزكاة واجبة وجب إخراجها من أصل المال٤٢٥
٤١ ـ باب وجوب إخراج حجّة الإِسلام من الأصل٤٢٦
٤٢ ـ باب أنّ من مات وعليه حجّة الإِسلام وزكاة وقصرت٤٢٧
٤٣ ـ باب حكم ما لو أقرّ عند موته ببنوة صبي٤٢٧
٤٤ ـ باب حكم وصيّة الصغير ومن بلغ عشر سنين٤٢٨
٤٥ ـ باب عدم جواز دفع الوصي مال اليتيم إليه قبل البلوغ٤٣٢
٤٦ ـ باب وجوب تسليم الوصي مال الولد إليه بعد البلوغ٤٣٥
٤٧ ـ باب وجوب أخذ اليتيم ماله من الوصي بعد البلوغ٤٣٦
٤٨ ـ باب حكم الوصية بالكتابة مع تعذر النطق فيه حديثان وفيه جواز الوصية بذلك.٤٣٦
٤٩ ـ باب صحّة الوصيّة بالإِشارة في الضرورة٤٣٧
٥٠ ـ باب أنّ من أوصى الى صغير وكبير وجب على الكبير امضاء الوصيّة٤٣٨
٥١ ـ باب أنّ من أوصى إلى اثنين لم يجز لأحدهما أن ينفرد٤٣٩
٥٢ ـ باب أنّ من أوصى ثم قتل نفسه صحت وصيّته٤٤١
٥٣ ـ باب جواز الوصيّة إلى المرأة على كراهيّة٤٤١
٥٤ ـ باب حكم من أوصى بجزء من ماله٤٤٢
٥٥ ـ باب حكم من أوصى بسهم من ماله٤٤٨
٥٦ ـ باب حكم من أوصى بشيء من ماله ، وحكم من أوصى لجيرانه٤٥٠
٥٧ ـ باب ان من أوصى بسيف وفيه حلية دخلت في الوصية فيه حديثان.٤٥١
٥٨ ـ باب ان من أوصى لشخص بصندوق فيه مال دخل المال في الوصية فيه حديثان.٤٥١
٥٩ ـ باب ان من أوصى لشخص بسفينة وفيها طعام دخل في الوصية فيه حديث٤٥٢
٦٠ ـ باب أنّ من اوصى بمال للكعبة وجب صرفه إلى المحتاجين٤٥٣
٦١ ـ باب ان الوصي إذا نسى بعض مصارف الوصية صرف ذلك المبلغ في البر فيه حديث.٤٥٣
٦٢ ـ باب حكم من أوصى لأعمامه وأخواله فيه حديث فيه لأعمامه الثلثان ولأخواله الثلث.٤٥٤
٦٣ ـ باب حكم من أوصى لمواليه ومولياته٤٥٤
٦٤ ـ باب حكم من أوصى لأولاده الذكور والاُناث٤٥٤
٦٥ ـ باب أنّ من أوصى بمال للحج والعتق والصدقة قدّم الحج٤٥٥
٦٦ ـ باب أنّ الوصيّة إذا تعددت وجب الإِبتداء بالأولى ثم بعدها٤٥٧
٦٧ ـ باب أن من أعتق في مرضه وأوصى بوصيّة قدم العتق٤٥٨
٦٨ ـ باب حكم من أوصى لقرابته وحد القرابة٤٥٩
٦٩ ـ باب أن من أوصى لمواليه لم يدخل موالي أبيه٤٥٩
٧٠ ـ باب حكم وصي الوصي في القيام بالوصيّة٤٦٠
٧١ ـ باب أنّ من أعتق مملوكين عند موته ولا بيّنة وأشهدهما٤٦٠
٧٢ ـ باب ان من أوصى بعتق رقبة جاز أن تعتق عنه جارية رجلا كان الموصى أو امرأة فيه حديث.٤٦١
٧٣ ـ باب أن من أوصى بعتق رقبة مؤمنة فلم توجد٤٦٢
٧٤ ـ باب حكم من أعتق بعض مملوكه في مرضه٤٦٣
٧٥ ـ باب أنّ من أوصى بعتق ثلث ممالكه ومات ولم يعيّن٤٦٤
٧٦ ـ باب حكم من أعتق أمة وأوصى أن ينفق عليها٤٦٥
٧٧ ـ باب ان من أوصى أن يعتق عنه نسمة بخمسمأة فاشتريت بأقل أعطيت الباقي ثم أعتقت فيه حديث.٤٦٥
٧٨ ـ باب ان المملوك لا يجوز له أن يوصى ولا تمضي وصيته إلا باذن سيده فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.٤٦٦
٧٩ ـ باب حكم الوصية للعبد بمال٤٦٦
٨٠ ـ باب ان الوصية تصح للمكاتب بقدر ما أعتق منه خاصة فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي.٤٦٨
٨١ ـ باب ان المكاتب إذا أوصى صحت وصيته بقدر ما أعتق منه فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي.٤٦٨
٨٢ ـ باب أنّ من أوصى لأمّ ولده اُعتقت من الثلث٤٦٩
٨٣ ـ باب استحباب الوصية للقرابة وإن كان قاطعا فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.٤٧٠
٨٤ ـ باب ان من ضرب عبده ولو باستحقاق استحب له عتقه عند الموت فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي في الكفارات.٤٧٢
٨٥ ـ باب ان المريض إذا أوصى ثم برء استحب له امضاء وصيته فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.٤٧٢
٨٦ ـ باب ان من دبر عبده أو أوص بعتقه وعليه تحرير رقبة في كفارة لم يجز عنه ذلك فيه حديث.٤٧٣
٨٧ ـ باب أنّ من أوصى بمال للحج فلم يبلغ أن يحج به٤٧٣
٨٨ ـ باب حكم من مات ولم يوص من يتولّى بيع جواريه٤٧٤
٨٩ ـ باب جواز شراء الوصي من مال الميت إذا بيع فيمن زاد٤٧٥
٩٠ ـ باب حكم الوصيّة بإخراج الولد من الميراث لإِتيانه اُمّ ولد٤٧٦
٩١ ـ باب براءة ذمة الميت من الدين بضمان من يضمنه للغرماء برضاهم فيه حديث وإشارة إلى ما مر في الضمان وغيره.٤٧٧
٩٢ ـ باب ان من اذن لوصيه في المضاربة بمال ولده الصغار من غير ضمان جاز له ذلك ولم يضمن فيه حديثان.٤٧٨
٩٣ ـ باب الوصي إذا ادّعى على الميّت ديناً بلا بيّنة٤٧٩
٩٤ ـ باب حكم من أوصى بمال لآل محمّد صلی الله عليه وآله٤٧٩
٩٥ ـ باب أنّه يجوز للموصي أن يفوض أمر مصرف الوصيّة٤٨٠
٩٦ ـ باب حكم من أوصى لقرابته بمال من غلّة ضيعة كلّ سنة٤٨١
٩٧ ـ باب ثبوت الوصية بخبر الثقة فيه حديث.٤٨٢
٩٨ ـ باب استحباب تنجيز الإِنسان ما يريد أن يوصي به٤٨٣
٩٩ ـ باب ان من ترك لزوجته نفقة مات رجع الباقي في الميراث فيه حديث.٤٨٣
١٠٠ ـ باب جواز الوصية للصغير فيه حديد وإشارة إلى ما مر من العموم.٤٨٣