[٨] وفي كتاب (اكمال الدين) عن محمد بن أحمد السناني وعلي بن أحمد بن محمد الدقاق والحسين بن إبراهيم بن هشام المؤدب وعلي بن عبد الله الوراق كلهم عن أبي الحسين محمد بن جعفر الأسدي فيما ورد عليه من جواب مسائله عن محمد بن عثمان العمري، عن صاحب الزمان عليه السلام وأما ما سألت عنه من الوقف على ناحيتنا وما يجعل لنا ثم يحتاج إليه صاحبه فكل ما لم يسلم فصاحبه فيه بالخيار، وكل ما سلم فلا خيار فيه لصاحبه احتاج أو لم يحتج، افتقر إليه أو استغنى عنه " إلى أن قال: " وأما ما سألت عنه من أمر الرجل الذي يجعل لناحيتنا ضيعة ويسلمها من قيم يقوم فيها ويعمرها ويؤدى من دخلها خراجها ومؤنتها، ويجعل ما بقي من الدخل لناحيتنا فإن ذلك جايز لمن جعله صاحب الضيعة قيما عليها، إنما لا يجوز ذلك لغيره.
ورواه الطبرسي في (الاحتجاج) عن أبي الحسين محمد بن جعفر. أقول: ويأتي ما يدل على ذلك هنا وفي الهبة، ويأتي ما ظاهره المنافاة ونبين وجهه.
٥ باب ان من تصدق على ولده بشئ ثم أراد أن يدخل معهم غيرهم لم يجز مع صغرهم أو قبضهم الا أن يشترط ادخال من يتجدد.
١ محمد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن علي

[٨] اكمال الدين: ص ٢٨٧، الاحتجاج: ص ٢٦٧، تقدم صدر الحديث في ج ٢ في ٨ / ٣٨
من المواقيت وفيه: (واستغنى عنه، واما ما سألت عنه من أمر من يستحل) إلى آخر ما تقدم
في ٦ / ٣ من الأنفال، وتقدم ذيل الحديث في ٩ / ٨ من بيع الثمار.
راجع ب ٥ و ٥ / ٦ و ٢ / ٩ و ب ١١ و ٦ / ١٢ و ب ١٤ ههنا و ب ٤ من الهبات.
الباب ٥ فيه ٥ أحاديث:
[١] يب: ج ٢ ص ٣٧٢ فيه: (الحسين بن علي بن يقطين قال: سألت) صا: ج ٤ ص ١٠١
فيه: عن أخيه الحسين عن أبيه علي بن يقطين.