إسماعيل بن أبي زياد السكوني، عن جعفر، عن أبيه، عن علي عليه السلام قال: إذا استبرك البعير وبحمله فقد ضمن صاحبه.
١٠ وعنه، عن ابن محبوب، عن الحسن بن صالح، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا استقل البعير أو الدابة بحملها فصاحبهما ضامن.
١١ وعنه، عن ابن أبي نصر، عن داود بن سرحان، عن أبي عبد الله عليه السلام في رجل حمل متاعا على رأسه فأصاب إنسانا فمات أو انكسر منه شئ فهو ضامن.
ورواه الصدوق بإسناده عن ابن أبي نصر مثله.
(٢٤٣٥٠) ١٢ وباسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أبي عبد الله، عن الحسن بن الحسين اللؤلؤي، عن ابن سنان، عن حذيفة بن منصور قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحمل المتاع بالاجر فيضيع المتاع فتطيب نفسه أن يغرمه لأهله، أيأخذونه؟ قال: فقال لي: أمين هو؟ قلت: نعم، قال: فلا يأخذ منه شيئا.
وبإسناده عن الحسن بن محمد بن سماعة، عن صفوان، عن محمد بن سنان نحوه.
١٣ وعن محمد بن علي بن محبوب، عن أبي جعفر، عن أبي الجوزاء، عن الحسين ابن علوان، عن عمر بن خالد، عن زيد بن علي، عن آبائه عليهم السلام أنه أتي بحمال كانت عليه قارورة عظيمة فيها دهن فكسرها فضمنها إياه، وكان يقول كل عامل مشترك إذا أفسد فهو ضامن، فسألته ما المشترك؟ فقال: الذي يعمل لي ولك ولذا.

[١٠] يب: ج ٢ ص ١٧٨.
[١١] يب: ج ٢ ص ١٧٨، الفقيه: ج ٢ ص ٨٥، أخرجه عنهما وعن الكافي والتهذيب
والفقيه باسناد آخر في ج ٩ في ١ / ١٠ من موجبات الضمان من الديات.
[١٢] يب: ج ٢ ص ١٧٨ و ١٥٣، الحديث في الموضع الثاني هكذا: قلت لأبي عبد الله
عليه السلام: ان معاذ بن كثير وقيس أمرني ان أسألك عن جمال حمل لهم متاعا بأجر وانه
ضاع منه جمل قيمته ستمأة درهم، وطيب النفس لغرمه لأنه ضياعته (صناعته خ) قال: يتهمونه؟
قلت: لا، قال: لا يغرمونه.
[١٣] يب: ج ٢ ص ١٧٨ فيه: (محمد بن أحمد بن يحيى عن أبي جعفر) وفيه: عمرو بن خالد.