يحل لأحد أن يظن بأحد خيرا حتى يعرف ذلك منه.
[٣] وعن علي بن محمد، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن محمد بن عيسى، عن خلف ابن حماد، عن زكريا بن إبراهيم رفعه عن أبي جعفر عليه السلام (في حديث له:) أنه قال : من ائتمن غير مؤمن فلا حجة له على الله عز وجل.
٤ " وعن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن معمر بن خلاد قال: سمعت أبا الحسن عليه السلام يقول: كان أبو جعفر عليه السلام يقول: لم يخنك الأمين، ولكن ائتمنت الخائن. ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمد مثله.
[٥] وعن أبي علي الأشعري، عن محمد بن عبد الجبار، عن الحسن بن علي الكوفي، عن عبيس بن هشام، عن أبي جميلة، عن أبي حمزة، عن أبي جعفر عليه السلام قال: من عرف من عبد من عبيد الله كذبا إذا حدث، وخلفا إذا وعد، وخيانة إذ ائتمن ثم ائتمنه على أمانة كان حقا على الله أن يبتليه فيها، ثم لا يخلف عليه ولا يأجره.
[٦] وعن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن علي بن أسباط، عن بعض أصحابنا، عن عمرو بن أبي المقدام، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ما أبالي ائتمنت خائنا أو مضيعا.
(٢٤٢٢٠) [٧] وعن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن الوشا، عن أبي الحسن عليه السلام قال: سمعته يقول: إن الله عز وجل يبغض القيل والقال وإضاعة المال، وكثرة السؤال. أقول: وتقدم ما يدل على ذلك، ويأتي ما يدل عليه.

[٣] الفروع: ج ١ ص ٤١٥ فيه: في حديث له أنه قال لأبي عبد الله عليه السلام.
[٤] الفروع: ج ١ ص ٤١٥، يب: ج ٢ ص ١٨١، أخرجه مرسلا عن المقنع في ٤ / ٨.
[٥] الفروع: ج ١ ص ٤١٥ رواه الشيخ أيضا في التهذيب: ج ٢ ص ١٨١ باسناده عن أبي
على الأشعري، عن الحسن بن علي الكوفي، عن عبيس بن هشام، عن أبي جميلة، عن أبي
جعفر عليه السلام مثله.
[٦] الفروع: ج ١ ص ٤١٦. تقدم ما يدل على ذلك في ب ٦.
[٧] الفروع: ج ١ ص ٤١٦. تقدم ما يدل على ذلك في ب ٦.