[١٠] علي بن الحسين المرتضى في رسالة (المحكم والمتشابه) نقلا من تفسير النعماني بإسناده الآتي، عن علي عليه السلام (في حديث) إن معايش الخلق خمسة: الامارة، والعمارة، والتجارة، والإجارة، والصدقات " إلى أن قال: " وأما وجه العمارة فقوله تعالى: " هو الذي أنشأكم من الأرض واستعمركم فيها " فأعلمنا سبحانه أنه قد أمرهم بالعمارة ليكون ذلك سببا لمعايشهم بما يخرج من الأرض من الحب والثمرات وما شاكل مما جعله الله معايش للخلق.
[١١] محمد بن علي بن الحسين في (العلل) عن أبيه، عن سعد، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن يحيى الخزاز، عن غياث بن إبراهيم، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن المرأة خلقت من الرجل، وإنما همتها في الرجال، فاحبسوا نساءكم، وإن الرجل خلق من الأرض فإنما همته في الأرض. أقول: وتقدم ما يدل على ذلك، ويأتي ما يدل عليه.

باب ٤ : استحباب الحرث للزرع.
[١] محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن سلمة بن الخطاب، عن إبراهيم ابن عتبة، عن صالح بن علي بن عطية، عن رجل ذكره قال: مر أبو عبد الله عليه السلام

[١٠] المحكم والمتشابه: ص ٥٨، راجع ١٩ / ١ من الأنفال فانا ذكرنا هناك قطعات الحديث،
بعده: (واما وجه التجارة فقوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى اجل مسمى
فاكتبوه. إلى آخر الآية) فعرفهم كيف يشترون المتاع في السفر والحضر وكيف يسخرون إذا
كان ذلك من أسباب المعايش واما وجه الإجارة إلى آخر ما يأتي في ٣ / ٢ من الإجارة.
[١١] علل الشرائع: ص ١٦٩.
تقدم ما يدل على ذلك في ١٣ / ٩ و ب ١٠ من مقدمات التجارة، وههنا في ب ١، ويأتي ما يدل
عليه في ب ٤.
الباب ٤ فيه حديثان. وفى الفهرست حديث:
[١] الفروع: ج ١ ص ٤٠٤ فيه إبراهيم بن عقبة.