تفسيراحسنالحديث - قرشی، سید علی اکبر - الصفحة ٢٦٤ - شرحها
چیزی بگذارند.
نزلا: نزل (بر وزن عنق): آنچه برای میهمان آماده شده است تا بر آن نازل شود، راغب گوید: «النزل ما یعد للنازل من الزاد» آن در آیه به معنی آماده شده برای کفار است که جهنم و عذاب باشد.
شرحها
آیات شریفه در زمینه شرح حال مردی بنام ذو القرنین است که در اول سوره
گفته شد: یهود به مشرکان مکه تعلیم دادند که از رسول خدا صلی اللَّه علیه و
آله بپرسند لفظ «یسئلونک» صریح است که از حضرت ماجرای او را پرسیدهاند،
آنچه از آیات گذشته استفاده میشود چنین است:
اول: ذو القرنین پادشاه
قدرتمندی بود که خداوند به او تمکن و اسباب حکومت داده بود مَکَّنَّا لَهُ
فِی الْأَرْضِ وَ آتَیْناهُ مِنْ کُلِّ شَیْءٍ سَبَباً.
دوم: در ضمن
آیات خواهیم گفت که ذو القرنین پیغمبر نبود ولی از آیات به دست میآید که
یا با پیغمبری رابطه داشته و از او فرمان میگرفته و مانند طالوت از جانب
پیامبر بنی اسرائیل منصوب گردید که در سوره بقره گذشت و یا مسائل شرعی را
میدانست و یا خدا به او الهام میکرد.
سوم: آیات شریفه حاکی است که ذو
القرنین سه تا مسافرت داشته است یکی اینکه به طرف مغرب مملکت خود سفر کرده و
به محلی رسیده که آب دریا در خشکی پیش رفته و در اثر کم عمق بودن، به
واسطه لجنها، سیاه دیده میشد، بیننده فکر میکرد که آفتاب در دریا و در
آب غروب میکند.
ذو القرنین در آنجا گروهی از مردم را گویی که اهل شورش
بودند گرفتار نموده، بدکاران آنها را کیفر داده و نیکوکارانشان را آزاد
کرده است، میشود