تفسيراحسن‌الحديث - قرشی، سید علی اکبر - الصفحة ١٣٥ - اشاره

نکته‌ها

اشاره

روح مستقل و مجرد: در سوره حجر ذیل آیه فَإِذا سَوَّیْتُهُ ... در نکته‌ها در باره روح مجرد و مستقل سخن گفته شد، پیش از آنکه در زمینه آیه یَسْئَلُونَکَ عَنِ الرُّوحِ ... سخن بگوئیم باید بدانیم که مسئله روح و نفس و بقاء روح پس از مرگ از امّهات معارف اسلامی است، نیمی از معارف اصیل غیر قابل انکار اسلامی، در اصالت روح و استقلال آن از بدن و بقاء بعد الموت آن استوار است، تمام آیاتی که صریحا زندگی بلافاصله پس از مرگ را بیان می‌کنند دلیل است که قرآن روح را واقعیتی مستقل از بدن و باقی بعد از فنای بدن می‌داند ... تنها قرآن نیست که اصالت روح را در آیات متعدد خود تأیید کرده است بلکه در حد تواتر در کتب حدیث و دعا و نهج البلاغه از جانب رسول اکرم و ائمه اطهار این مطلب تأیید شده است.
حقیقت این است که انکار روح، یک اندیشه کثیف متعفن غربی است که از حس‌گرایی و مادی‌گرایی غربی سرچشمه میگیرد و متأسفانه دامنگیر برخی از پیروان با حسن نیت قرآن هم شده است [١].
پس از روشن شدن این سخن، به نظر من مراد از روح در یَسْئَلُونَکَ عَنِ الرُّوحِ ... روحی است که در بدن انسان است، چون مسأله روح و بدن از قدیم الایام در سر زبانها و مورد بحث و نقد بوده است، مخصوصا که در مجمع البیان نقل شده: یهود به مشرکان گفتند از محمّد صلی اللَّه علیه و آله بپرسید روح چیست؟ اگر گفت می‌دانم بدانید که پیغمبر نیست و اگر اظهار بی‌اطلاعی کرد بدانید که پیغمبر است ...
در مقابل سؤال آنها، چون حقیقت روح بر ما شناخته نیست و نخواهد بود،