تفسيراحسن‌الحديث - قرشی، سید علی اکبر - الصفحة ٣٤٧ - شرحها

در زمان واحد نزدیک هم زندگی می‌کنند راغب گوید «القرن القوم المقترنون فی زمن واحد».
رئیا: رئی (بر وزن علم): منظر و قیافه. طبرسی فرموده: الرئی ما یراه الرجل من ظاهر احوال القوم» آن فقط یک بار در قرآن آمده است.
فلیمدد: مدّ: زیادت. کشیدن. آن در آیه به معنی مهلت دادن است که مهلت، زیادت در زمان و کشیدن آنست.
مردا: ردّ: برگرداندن. مردّ: مصدر میمی است به معنی برگرداندن و برگشتن. در آیه معنای دوم مراد است.

شرحها

به دنبال نقل احوال مردان توحید، در این آیات سه مطلب به چشم می‌خورد که هر سه اشاره به مشرکانی است که عکس و مقابل مردان توحید هستند. اول نقل اشکال منکران معاد است و جواب آن، سپس منکران معاد، مخصوصا سران آنها به شدت تهدید شده‌اند، آن گاه به همین مناسبت روشن شده که همه مردم داخل یا مشرف بر جهنّم خواهند بود، سپس اهل تقوی نجات خواهند یافت.
دوم: سخن مشرکان که ثروت و امکانات خود را به رخ مؤمنان می‌کشیدند نقل و ردّ شده است، به این بیان که ثروت و قدرت بدون توحید، نجات دهنده نیست چنان که برای مشرکان گذشته سودی نبخشید، النهایه اراده خدا بر آن تعلق گرفته که مردم در مهلت زندگی کنند، پس از تمام شدن مهلت دنیا.
مشرکان خواهند دانست کدام کس دارای موقعیت بد و ناتوانتر بوده است.
سوم: بعضی از مشرکان، کفر را سبب پیشرفت در مال و اولاد می‌دانستند قول