تفسيراحسنالحديث - قرشی، سید علی اکبر - الصفحة ٢٣٨ - اشاره
[سوره الکهف (١٨): آیات ٦٠ تا ٨٢]
اشاره
وَ إِذْ قالَ مُوسی لِفَتاهُ لا أَبْرَحُ حَتَّی أَبْلُغَ مَجْمَعَ
الْبَحْرَیْنِ أَوْ أَمْضِیَ حُقُباً (٦٠) فَلَمَّا بَلَغا مَجْمَعَ
بَیْنِهِما نَسِیا حُوتَهُما فَاتَّخَذَ سَبِیلَهُ فِی الْبَحْرِ سَرَباً
(٦١) فَلَمَّا جاوَزا قالَ لِفَتاهُ آتِنا غَداءَنا لَقَدْ لَقِینا مِنْ
سَفَرِنا هذا نَصَباً (٦٢) قالَ أَ رَأَیْتَ إِذْ أَوَیْنا إِلَی
الصَّخْرَةِ فَإِنِّی نَسِیتُ الْحُوتَ وَ ما أَنْسانِیهُ إِلاَّ
الشَّیْطانُ أَنْ أَذْکُرَهُ وَ اتَّخَذَ سَبِیلَهُ فِی الْبَحْرِ عَجَباً
(٦٣) قالَ ذلِکَ ما کُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلی آثارِهِما قَصَصاً (٦٤)
فَوَجَدا
عَبْداً مِنْ عِبادِنا آتَیْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَ عَلَّمْناهُ
مِنْ لَدُنَّا عِلْماً (٦٥) قالَ لَهُ مُوسی هَلْ أَتَّبِعُکَ عَلی أَنْ
تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً (٦٦) قالَ إِنَّکَ لَنْ تَسْتَطِیعَ
مَعِیَ صَبْراً (٦٧) وَ کَیْفَ تَصْبِرُ عَلی ما لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْراً
(٦٨) قالَ سَتَجِدُنِی إِنْ شاءَ اللَّهُ صابِراً وَ لا أَعْصِی لَکَ
أَمْراً (٦٩)
قالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِی فَلا تَسْئَلْنِی عَنْ شَیْءٍ
حَتَّی أُحْدِثَ لَکَ مِنْهُ ذِکْراً (٧٠) فَانْطَلَقا حَتَّی إِذا رَکِبا
فِی السَّفِینَةِ خَرَقَها قالَ أَ خَرَقْتَها لِتُغْرِقَ أَهْلَها لَقَدْ
جِئْتَ شَیْئاً إِمْراً (٧١) قالَ أَ لَمْ أَقُلْ إِنَّکَ لَنْ تَسْتَطِیعَ
مَعِیَ صَبْراً (٧٢) قالَ لا تُؤاخِذْنِی بِما نَسِیتُ وَ لا تُرْهِقْنِی
مِنْ أَمْرِی عُسْراً (٧٣) فَانْطَلَقا حَتَّی إِذا لَقِیا غُلاماً
فَقَتَلَهُ قالَ أَ قَتَلْتَ نَفْساً زَکِیَّةً بِغَیْرِ نَفْسٍ لَقَدْ
جِئْتَ شَیْئاً نُکْراً (٧٤)
قالَ أَ لَمْ أَقُلْ لَکَ إِنَّکَ لَنْ
تَسْتَطِیعَ مَعِیَ صَبْراً (٧٥) قالَ إِنْ سَأَلْتُکَ عَنْ شَیْءٍ
بَعْدَها فَلا تُصاحِبْنِی قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّی عُذْراً (٧٦)
فَانْطَلَقا حَتَّی إِذا أَتَیا أَهْلَ قَرْیَةٍ اسْتَطْعَما أَهْلَها
فَأَبَوْا أَنْ یُضَیِّفُوهُما فَوَجَدا فِیها جِداراً یُرِیدُ أَنْ
یَنْقَضَّ فَأَقامَهُ قالَ لَوْ شِئْتَ لاتَّخَذْتَ عَلَیْهِ أَجْراً (٧٧)
قالَ هذا فِراقُ بَیْنِی وَ بَیْنِکَ سَأُنَبِّئُکَ بِتَأْوِیلِ ما لَمْ
تَسْتَطِعْ عَلَیْهِ صَبْراً (٧٨) أَمَّا السَّفِینَةُ فَکانَتْ
لِمَساکِینَ یَعْمَلُونَ فِی الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِیبَها وَ کانَ
وَراءَهُمْ مَلِکٌ یَأْخُذُ کُلَّ سَفِینَةٍ غَصْباً (٧٩)
وَ أَمَّا
الْغُلامُ فَکانَ أَبَواهُ مُؤْمِنَیْنِ فَخَشِینا أَنْ یُرْهِقَهُما
طُغْیاناً وَ کُفْراً (٨٠) فَأَرَدْنا أَنْ یُبْدِلَهُما رَبُّهُما خَیْراً
مِنْهُ زَکاةً وَ أَقْرَبَ رُحْماً (٨١) وَ أَمَّا الْجِدارُ فَکانَ
لِغُلامَیْنِ یَتِیمَیْنِ فِی الْمَدِینَةِ وَ کانَ تَحْتَهُ کَنْزٌ لَهُما
وَ کانَ أَبُوهُما صالِحاً فَأَرادَ رَبُّکَ أَنْ یَبْلُغا أَشُدَّهُما وَ
یَسْتَخْرِجا کَنزَهُما رَحْمَةً مِنْ رَبِّکَ وَ ما فَعَلْتُهُ عَنْ
أَمْرِی ذلِکَ تَأْوِیلُ ما لَمْ تَسْطِعْ عَلَیْهِ صَبْراً (٨٢)