اصول فلسفه و روش رئاليسم - العلامة الطباطبائي - الصفحة ١٦ - مقدمه
تميز و تفكيك ادراكات حقيقى- از ادراكات اعتبارى پرداخته شده است- در اين مقاله هويت و موقعيت ادراكات اعتبارى- نشان داده مىشود- و فلسفه از آميزش با آنها بركنار داشته مىشود- و همين آميزش نابجا است- كه بسيارى از فلاسفه را از پا درآورده است- .
در اين كتاب در عين اينكه فلسفه حريم خود را حفظ كرده- با علوم مختلط نمىشود- رابطه فلسفه و علم محفوظ مانده است- ولى رابطه فلسفه با طبيعيات- و فلكيات قديم بكلى قطع شده- و لدى الاقتضا از نظريات علمى جديد استفاده مىشود- .
مؤلف كتاب حاضر حضرت استاد علامه دام بقائه- كه سالها از عمر خويش را صرف تحصيل- و مطالعه و تدريس فلسفه كردهاند- و از روى بصيرت به آراء و نظريات- فلاسفه بزرگ اسلامى از قبيل فارابى و بو على - و شيخ اشراق و صدر المتالهين و غيرهم احاطه دارند- و بعلاوه روى عشق فطرى و ذوق طبيعى افكار محققين- فلاسفه اروپا را نيز بخوبى از نظر گذرانيدهاند- و در سنوات اخير علاوه بر تدريسات فقهى- و اصولى و تفسيرى يگانه مدرس- حكمت الهى در حوزه علميه قم مىباشند- و خود اينجانب قسمتى از تحصيلات فلسفى خود- الهيات شفاى بو على را- از محضر ايشان استفاده كرده است- سالها است در اين فكر هستند- كه بتاليف يك دوره فلسفه بپردازند- كه هم مشتمل بر تحقيقات گرانمايه- هزار ساله فلسفه اسلامى باشد- و هم آراء و نظريات فلسفى جديد مورد توجه قرار گيرد- و اين فاصله زياد كه بين نظريات فلسفى قديم- و جديد ابتداء بنظر مىرسد- و اين دو را بصورت دو فن مختلف- و غير مرتبط بهم جلوهگر ميسازد- مرتفع شود و بالاخره بصورتى درآيد- كه با احتياجات فكرى عصرى بهتر تطبيق شود- و مخصوصا ارزش فلسفه الهى- كه جلودار آن دانشمندان