و أقول:مقتضى عدّ العلاّمة رحمه اللّه إيّاه في القسم الأوّل كونه من المعتمدين و حسنه،و ما أبعد ما بينه و بين عدّ الجزائري إيّاه في باب الضعفاء من الحاوي [١]،و رمي الفاضل المجلسي إيّاه في الوجيزة بالجهالة [٢].

و لقد تعجّب الحائري [٣]من عدّه في الخلاصة في القسم الأوّل بعد ما اشتهر عن الرجل في كتب العامّة فضلا عن الخاصّة من اعترافه بكونه ممّن حمل الحطب إلى باب بيت فاطمة عليها السلام لإضرامه.

و أقول:لم أطلع على ما ذكره ^*،فإنّ تمت النسبة قدح في إسلامه،فضلا عن عدالته،و لزم ثبته في أضعف الضعفاء،و يكون ثبت العلاّمة رحمه اللّه إيّاه في

[١] حول أبي بكر عليهم السلاح،و تهذيب الكمال ٢٤٦/٣ برقم ٥١٧،و الوافي بالوفيات ٢٥٨/٩ برقم ٤١٧٤.

[١] حاوي الأقوال ٣١٣/٣ برقم ١٣٠٩[المخطوط:٢٣٠ برقم(١٢١٩)من نسختنا].

[٢] الوجيزة:١٤٦[رجال المجلسي:١٦٣ برقم(٢١٩)]قال:أسيد مجهول.

[٣] في منتهى المقال:٦٠[الطبعة المحقّقة ١٠٠/٢ برقم(٣٩٨)]،و كذلك عدّه في ملخّص المقال في قسم الضعفاء،و بعد أن عنونه قال:أقول:و هو ممّن اعترف بكونه ممّن جمع الحطب إلى باب فاطمة عليها السلام لإضرامه.

*) نعم،في اسد الغابة أنّ له في بيعة أبي بكر أثرا عظيما.انتهى.و لعلّه أشار بذلك إلى مسألة الحطب،و العلم عند اللّه تعالى.[منه(قدّس سرّه)]. أقول:راجع اسد الغابة ٩٢/١،و قد نقلنا عبارته فيما سلف.