قال الشيخ رحمه اللّه [١]في باب من روى عن النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم:أسيد بن حضير [٢]بن سماك [٣]بن يحيى بن قعب ابن اخت أبي بكر، و يقال أبو عبيد [٤]،سكن المدينة،يقال له:حضير الكتائب،قتل يوم بغات ^*[بعاث]آخى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بينه و بين

[١] رجال الشيخ:٤ برقم ٢٤،و عبارة رجال الشيخ مغلوطة،و الصحيح:أسيد بن حضير بن سماك أبو يحيى،و يقال:أبو عتيك سكن المدينة يقال له:حضير الكتائب،قتل يوم بعاث،آخى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بينه و بين زيد ابن حارثة. و اعلم أنّ ضمير(قتل)يرجع إلى(حضير الكتائب)الذي مات كافرا.

[٢] في رجال الشيخ طبعة النجف الأشرف:٤ برقم ٢٤:حصين،و هو خطأ،و الصحيح: حضير،لنصّ جمع كثير بذلك.

[٣] في طبعة النجف الأشرف المطبعة الحيدرية:سمالة،و هو خطأ مطبعي،و الصحيح: سماك،فتفطّن.

[٤] الصحيح:أبو عتيك.

*) قد وقع كذلك هنا،و في أسطر بعده مكرّرا،و هو غلط،و الصواب بعاث-بالعين المهملة-، و قد ضبطه ابن الأثير كذلك،و ذكر تفصيل يوم بعاث،نعم حكى هو عن صاحب كتاب العين وحده بغاث بالغين المعجمة.[منه(قدّس سرّه)]. أقول:قال ابن الأثير في تاريخه الكامل ٩٥/٢:بعاث-بالباء الموحدة المضمومة، و العين المهملة-،و هو الصحيح،و في تاج العروس ٦٠٣/١ قال:و بعاث-بالعين المهملة و بالغين المعجمة-كغراب،و يثلث،(ع)بقرب المدينة على ميلين منها كما في نسخة و هذا لا يصحّ،و في بعضها على ليلتين من المدينة..إلى أن قال:و ذكره المظفر هذا في كتاب العين فجعله يوم بغاث و صحّفه،و ما كان الخليل رحمه اللّه ليخفى عليه يوم بعاث؛لأنّه من مشاهير أيام العرب،و إنّما صحّفه الليث،و عزاه إلى خليل نفسه و هو لسانه،و مثله في لسان العرب ١١٧/٢،و في صحاح اللغة ٢٧٣/١:و يوم بعاث -بالضم-يوم للأوس و الخزرج.