[٣] هذا؛و قد عنون المترجم في لسان الميزان ٤٧٨/١ برقم ١٤٦٤ فقال:أيوب بن الحسن بن علي بن أبي رافع،منكر الحديث،قاله الموصلي.انتهى.و ذكره ابن حبّان في الثقات،و قال:يروي عن سلمى-يعني امرأة جدّ أبيه-و لها صحبة،و عنه عبد الرحمن بن أبي الموال،و ذكره أبو جعفر الطوسي في الرواة عن أبي جعفر الباقر من الشيعة،و ذكره أبو عمرو الكشّي في الرواة عن الصادق،و ذكره ابن أبي حاتم في ثلاثة مواضع فقال في أحدها مثل ما هاهنا،و قال:قال أبو زرعة:يعدّ في المدنيّين و سكت، ثم قال:أيوب بن الحسن المدني،روى عن أبيه،و روى عنه ابن أخيه إبراهيم بن علي الرافعي،سمعت أبي يقول ذلك،و ذكره قبل ذلك في اسم أبيه علي.. و قال في الجرح و التعديل ٢٤٤/٢ برقم ٨٦٦:أيوب بن الحسن بن علي بن أبي رافع،روى عن جدّته سلمى،روى عنه عبد الرحمن بن أبي الموالي،سمعت أبي، و أبا زرعة يقولان ذلك،و زاد أبو زرعة:يعدّ في المدنيّين،و جاء تحت رقم ٨٦٧:أيوب ابن الحسن المديني،روى عن أبيه،عن حسين بن علي،روى عنه ابن أخيه إبراهيم ابن علي الرافعي،سمعت أبي يقول ذلك.و في تاريخ الكبير للبخاري ٤١١/١ برقم ١٣١٠:أيوب بن حسن بن علي بن أبي رافع مولى النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم.. إلى أن قال:و قال إبراهيم بن علي الرافضي،سمع أيوب بن حسن،عن عمّه،عن أبيه، عن حسين بن علي،و قريب منه في تعجيل المنفعة:٤٥ برقم ٧٧،و عدّه ابن حبّان في الثقات ٢٧/٤.

O ) حصيلة البحث لم أظفر في طيّات المعاجم الرجالية و الحديثية ما يستكشف منه حال المعنون،فعليه ينبغي عدّه غير مبيّن الحال. [٢٨١٧] ١٥٩٠-أيّوب بن الحسين جاء في معالم العلماء:٢٦ برقم ١٣٢:أيّوب بن الحسين،له كتاب، و هو ثقة.. و لا يبعد أن يكون(الحسين)في العنوان محرّف(الحرّ).