تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٥٩ - ٢٨٠٧
أيضا.
و في معالم [١]ابن شهرآشوب:أيوب بن الحسن بن الحرّ له كتاب،و هو ثقة.
انتهى.
التمييز:
قد سمعت من الشيخ في الفهرست [٢]رواية أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي
[٤] و في معراج أهل الكمال:٢٨٠-٢٨٢ برقم ١١٣[المخطوط:٢٩٥ من نسختنا] قال:أيوب بن الحرّ[ثقة]له كتاب..إلى أن قال:أقول:أورده الشيخ في رجال الصادق عليه السلام مرتين واصفا له في الثانية ب:الكوفي،و في رجال الكاظم عليه السلام و قال:إنّه مولى طريف،و قال النجاشي رحمه اللّه:أيوب بن الحر الجعفي مولى ثقة روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام ذكره أصحابنا في الرجال يعرف ب:أخي أديم،له أصل. أقول:و من ذكر أديم بن الحرّ و أنّه أخ لأيوب شرع في ترجمة أديم و قوله (له أصل)يرجع إلى أديم لا إلى أيوب،ثم قال في المعراج:و في الخلاصة أورده إلى قوله(روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام)و فيها تقييد الحر-بالراء بعد الحاء المهملة-. قلت:و أخوه أديم-بضم الهمزة و فتح الدال المهملة-بن الحرّ الجعفي مولاهم..إلى أن قال:و في رجال الصادق عليه السلام أديم بن الحرّ الخثعمي الكوفي،و قال الشيخ تقي الدين بن داود رحمه اللّه في كتابه:قال الشيخ في(جخ) خثعمي و هما واحد كما هو الظاهر،و الذي يظهر لي أنّ الخثعمي في رجال الصادق عليه السلام تصحيف الجعفي و إنّما أوردنا حال أديم مع ذكر ترجمة له في الكتاب لأنّه من أصحاب الأصول؛و لأنّ النجاشي ذكر أنّ أيوب بن الحرّ يعرف ب:أخي أديم فاقتضى ذكره..
[١] معالم العلماء:٢٦ برقم ١٣٢ قال:أيوب بن الحسين له كتاب،و هو ثقة..و قد نبّه جمع منهم في منهج المقال،و منتهى المقال..و غيرهما بأنّ(الحسين)أو(الحسن) تصحيف الحرّ!فتنبّه.
[٢] فهرست الشيخ الطوسي:٤٠ برقم ٦٠،و مرّت سائر الطبعات.