و السعدي:بالسين المهملة المفتوحة،و العين المهملة الساكنة،و الدال المهملة بعدها ياء،نسبة إلى سعد،و يطلق على قبائل كثيرة في العرب،كسعد تميم، و سعد قيس،و سعد فزارة،و سعد هوازن،و سعد ثعلبة،و سعد هذيم،و سعد العشيرة،و هو أبو أكثر قبائل مذحج و غيرهم،إلاّ أنّ المراد به هنا سعد تميم، بقرينة وصفهم له ب‌:التميمي،و ذكرهم نسبه إلى تميم.

[السعدي:نسبة إلى سعد،و قد ذكرنا في ترجمة الأسود بن سريع أنّه يطلق على قبائل كثيرة في العرب،و يحتمل في بعض المنسوبين إليه كونه نسبة إلى السعد

[١] رجال الشيخ:٦ برقم ٥٤:ضريع،و في نسخة بالصاد المهملة،و في مجمع الرجال ٢٢٩/١ نقلا عن رجال الشيخ:الأسود بن ضريع السعدي،و علق القهپائي:خ.ل: سريع. و في إتقان المقال:٢٦٣ في قسم الضعفاء قال:الأسود بن سريع السعدي-بالسين المهملة-عن رجال الشيخ،و في نقد الرجال:٤٨ برقم ٤[المحقّقة ٢٣٦/١ برقم (٥٥٥)]،و ملخّص المقال في قسم المجاهيل و غيرهما نقلا عن رجال الشيخ:الأسود ابن سريع السعدي..،و لكن في رجال الشيخ طبعة النجف الأشرف الحيدرية،و نسخة معتمدة مخطوطة منه:الأسود بن ضريع،و في رجال ابن داود:٦٠ برقم ١٩٩:الأسود ابن سريع السعدي أبو عبد اللّه[جخ]شاعر جاهلي قاص في الإسلام،و هو أوّل من قصّ في المسجد. أقول:حيث إنّ رجال الشيخ الذي بخطّه كانت عند ابن داود،و نقل عنه أنّه(ابن سريع)يتّضح غلط نسختنا من رجال الشيخ،و أنّ الصحيح:الأسود بن سريع..كما في اسد الغابة و غيرهما.

[٢] في صفحة:٢٨٨ من المجلّد الثامن.