[٣] ابن أبي طالب[عليه السلام]،و عمار بن ياسر،و عمر بن الخطاب،روى عنه الأجلح ابن عبد اللّه الكندي،و ثابت بن أسلم البناني،و أبو حمزة ثابت بن أبي صفيّة الثمالي، و رزين بياع الأنماط،و أبو الجارود زياد بن المنذر،و سعد بن طريف الإسكاف،و سعيد ابن مينا..إلى أن قال:كان المغيرة لا يعبأ بحديث الأصبغ بن نباتة..إلى أن قال:و قال أبو نعيم:قال أبو بكر بن عياش:الأصبغ بن نباتة و ميثم هؤلاء الكذّابون.و قال عباس الدوري،عن يحيى بن معين:قد رأى الشعبي رشيدا الهجري،و حبّة العرني،و الأصبغ ابن نباتة ليس يساوي هؤلاء كلّهم شيئا،و قال في موضع آخر:أصبغ بن نباتة ليس بثقة..إلى أن قال:و قال النسائي:متروك الحديث،و قال في موضع آخر:ليس بثقة.. إلى أن قال:و قال أبو جعفر العقيلي:كان يقول بالرجعة.و قال أبو حاتم بن حبّان:فتن بحبّ علي بن أبي طالب عليه السلام،فأتى بالطامات في الروايات،فاستحق من أجلها الترك.و قال الدارقطني:منكر الحديث،و قال أبو أحمد بن عدي:لم اخرج له هاهنا شيئا؛لأنّ عامّة ما يرويه عن علي[عليه السلام]لا يتابعه أحد عليه،و هو بيّن الضعف، و له عن علي[عليه السلام]أخبار و روايات،و إذا حدّث عن الأصبغ ثقة،فهو عندي لا بأس بروايته. و تاريخ الثقات للعجلي:٧١ برقم ١٠٩:أصبغ بن نباتة كوفي،تابعي،ثقة. و خلاصة تذهيب تهذيب الكمال للخزرجي:٣٩،و الكاشف ١٣٦/١ برقم ٤٥٦.

[١] روى ذلك الكاظمي في التكملة ٢٠٨/١،و وثّق المترجم جماعة منهم الشيخ الحرّ في الوسائل ١٤٢/٢٠ و بعد أن ترجمه قال:و تقدّم ذكره فيمن وثّقهم الأئمّة عليهم السلام.

[٢] معادن الحكمة ٣٣/١ و فيه:حارثة بن مصرف الهمداني،و مثله في وسائل الشيعة، لكن في كشف المحجّة:حارثة بن مضرب الهمداني.

[٣] في كتاب الرسائل تأليف ثقة الإسلام الكليني قدّس سرّه لا زال مخطوطا نقل عنه في معادن الحكمة ٣٣/١،و في كشف المحجّة لابن طاوس:١٥٩ و ١٧٣ و ١٧٤،و كذا في