تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٣٤ - ٢٥٩١
[٣] و الأجلح،و ثابت،و فطر بن خليفة،و محمد بن السائب الكلبي،و غيرهم. قال جرير:كان المغيرة لا يعبأ بحديثه..إلى أن قال:و قال أبو بكر بن عياش: الأصبغ بن نباتة و هيثم من الكذّابين،و قال ابن معين:ليس يساوي حديثه شيئا،و قال أيضا:ليس بثقة،و قال مرّة:ليس حديثه بشيء،و قال النسائي:متروك الحديث..إلى أن قال:و قال العقيلي:كان يقول بالرجعة،و قال ابن حبّان:فتن بحب علي [عليه السلام]فأتى بالطامّات،فاستحق الترك،و قال الدارقطني:منكر الحديث،و قال ابن عدّي:عامّة ما يرويه عن عليّ[عليه السلام]لا يتابعه أحد عليه،و هو بيّن الضعف،..إلى أن قال:و قال العجلي:كوفي تابعي ثقة.. و قال ابن سعد في طبقاته ٢٢٥/٦:الأصبغ بن نباتة بن الحارث بن عمرو..إلى أن قال:روى عن علي[عليه السلام]و كان من أصحابه.قال:أخبرنا شبابة بن سوّار، عن محمد بن الفرات،قال:سمعت الأصبغ بن نباتة بن الحارث بن عمرو،و كان صاحب شرط علي[عليه السلام]..إلى أن قال:حدثنا فطر،قال:رأيت الأصبغ يصفّر لحيته،و كان شيعيا،و كان يضعّف في روايته. و في جمهرة ابن حزم:٢٣١:الأصبغ بن نباتة..يحدّث عن علي،و هو ضعيف. و في تقريب التهذيب ٨١/١ برقم ٦١٣:أصبغ بن نباتة التميمي الحنظلي،الكوفي، يكنّى:أبا القاسم،متروك،رمي بالرفض،من الثالثة. و عدّه ابن قتيبة في المعارف:٦٢٤ من الشيعة فقال:الشيعة،الحارث الأعور، و صعصعة بن صوحان،و الأصبغ بن نباتة.. و قال ابن أبي الحديد في شرح النهج ٨٢/٨:و حرّض عليّ عليه السلام أصحابه، فقام إليه الأصبغ بن نباتة،و قال:يا أمير المؤمنين،قدّمني في البقيّة من الناس،فإنّك لا تفقد لي اليوم صبرا و لا نصرا،أمّا أهل الشام..إلى أن قال:فما رجع إلى علي عليه السلام حتى خضّب سيفه دما و رمحه،و كان شيخا ناسكا،عابدا..إلى أن قال: و كان من ذخائر علي عليه السلام،ممّن قد بايعه على الموت،و كان عليّ عليه السلام يضنّ به عن الحرب و القتال. و في تهذيب الكمال ٣٠٨/٣-٣١١ برقم ٥٣٧:أصبغ بن نباتة التميمي،ثم الحنظلي،ثم الدارمي،ثم المجاشعي،أبو القاسم الكوفي،روى عن الحسن بن علي بن أبي طالب[عليه أفضل الصلاة و السلام]،و أبي أيوب خالد بن زيد الأنصاري،و علي