فرهنگ قرآن - امامی، عبد‌النبی - الصفحة ٥٨٠ - اشاره

ثالثا، و در پایان قصه، آنچه را موسی علیه السّلام نسبت به آن استطاعت بر صبر کردن نداشت، خضر علیه السّلام با تأویل آنها او را آگاه می‌کند: «قالَ هذا فِراقُ بَیْنِی وَ بَیْنِکَ سَأُنَبِّئُکَ بِتَأْوِیلِ ما لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَیْهِ صَبْراً.» [١] ٥. صبر بسیار بر نماز

به پیامبر صلّی اللّه علیه و آله از جانب خدای تعالی امر می‌شود که اهلش را به نماز امر کند و خود نیز بر نمازش صبور باشد، و اسماعیل علیه السّلام اهلش را به نماز امر می‌کرد، و نماز برای مؤمنین حکمی ثابت و معین است و باید در وقتش ادا شود:
الف- و (ای پیامبر!) اهل بیت خود را به نماز امر کن و خود بر آن، بسیار صابر باش:
«وَ أْمُرْ أَهْلَکَ بِالصَّلاةِ وَ اصْطَبِرْ عَلَیْها.» [٢]
ب- و او اسماعیل علیه السّلام اهلش را به نماز امر می‌کرد: «وَ کانَ یَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ.» [٣]
ج- و البته، نماز برای مؤمنین حکمی ثابت و معین است و باید در وقتش ادا شود:
«إِنَّ الصَّلاةَ کانَتْ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ کِتاباً مَوْقُوتاً.» [٤]

٦. علما صابر بوده و دارای بهره عظیم‌اند

اشاره

در آیه هشتاد سوره قصص می‌فرماید: علما به شیفتگان امکانات مادی دنیوی گفتند: برای مؤمن صالح عمل، پاداش نیک خدای متعال (در آخرت)، بهتر از این امکانات مادی دنیوی است، و این تشخیص در برتری را، به جز صابران نمی‌فهمند: «وَ قالَ الَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَیْلَکُمْ ثَوابُ اللَّهِ خَیْرٌ لِمَنْ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً وَ لا یُلَقَّاها إِلَّا الصَّابِرُونَ» [٥]، و در آیه ٣٥ سوره فصلت می‌فرماید: و آن (نامساوی بودن خوبی و بدی) را به جز صابران نمی‌فهمند، و آن را به جز کسانی که دارای بهره و نصیبی عظیم‌اند، درک نمی‌کنند: «وَ ما یُلَقَّاها إِلَّا الَّذِینَ صَبَرُوا وَ ما یُلَقَّاها إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِیمٍ.» [٦]

---

[١]. کهف/ ٧٨.
[٢]. طه/ ١٢٣.
[٣]. مریم/ ٥٥.
[٤]. نساء/ ١٠٣.
[٥]. قصص/ ٨٠.
[٦]. فصلت/ ٣٥.