٤. اعجاز قرآن در تساوی نسبت عددی آیات و سور احکام طلاق و احکام نکاح که اگر تعداد آیات احکام طلاق را با تعداد احکام نکاح در نظر بگیریم، نسبتی معادل با ١٨/ ١٢ به دست می‌آید، و این نسبت، مساوی نسبت تعداد سوری است که آیات احکام طلاق و آیات احکام نکاح، دو جزء آن را تشکیل می‌دهد؛ یعنی نسبت ٦/ ٤، و این نسبت‌ها، برابر ٣/ ٢ بوده و با هم برابر است: ٣/ ٢- ٦/ ٤- ١٨/ ١٢، و یا اگر نسبت تعداد سور احکام نکاح را به نسبت آیات احکام آن در نظر بگیریم، همواره برابر است با نسبت تعداد سور احکام طلاق به نسبت به تعداد آیات احکام آن؛ یعنی مساوی ٣/ ١- ٣/ ١- ١٢/ ٤- ١٨/ ٦ ج- معنا و مفهوم سوّم ذکر نعمت‌

اشاره

یکی از معانی و مفاهیم نعمت، عبارت است از نعمت الفت و اخوّت بین قلوب مؤمنین و نعمت نجات: «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا وَ اذْکُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَیْکُمْ إِذْ کُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَیْنَ قُلُوبِکُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْواناً وَ کُنْتُمْ عَلی شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَکُمْ مِنْها کَذلِکَ یُبَیِّنُ اللَّهُ لَکُمْ آیاتِهِ لَعَلَّکُمْ تَهْتَدُونَ.» [١]

اساس و پایه ایجاد نعمت الفت و اخوّت بین مؤمنین و نجات آنان در آیه کریمه‌

١. پایه و اساس ایجاد نعمت الفت و اخوّت بین مؤمنین و نجات آنان، اعتصام به حبل اللّه است و حبل اللّه عبارت از حبلین است، و حبلین: یکی، قرآن، کتاب آسمانی است، و دیگری، عترت، اهل بیت پیامبر صلّی اللّه علیه و آله می‌باشد، و تمسّک به حبلین، موجب اتحاد جامعه مسلمین، و توحید در اعتقاد مؤمنین است، و اعتصام به هریک، بدون دیگری سبب خدشه در اتحاد و خلل در توحید است:
الف- آیه اعتصام: «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا.»
ب- روایت حبلین: بنا به نقل مجمع البیان، ابو سعید خدری از پیامبر صلّی اللّه علیه و آله روایت کند که آن حضرت فرمود: «ایها الناس انی قد ترکت فیکم حبلین، ان اخذتم بهما، لن تضلوا بعدی، احدهما اکبر من الاخر: کتاب اللّه، حبل ممدود من السماء الی الارض، و عترتی، اهل بیتی، الا و

[١]. آل عمران/ ١٠٣.