إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٣٢٨ - و منها ما رواه القوم
في حديث عليّ كانت ضرباته مبتكرات لا عونا. [١]
و منهم علامة اللغة ابن منظور المصري في «لسان العرب» (ج ٤ ص ٨٠ و ج ١٣ ص ٢٩٩ ط دار الصادر في بيروت) قال:
في رواية: كانت ضربات عليّ عليه السّلام مبتكرات لا عونا.
و منهم العلامة الفتنى في «مجمع بحار الأنوار» (ج ١ ص ١١٢ و ج ٢ ص ٤٤٢ ط نول كشور في لكهنو) قال: كانت ضربات عليّ مبتكرات لا عونا.
و منها ما رواه القوم:
منهم علامة اللغة ابن دريد في «جمهرة اللغة» (ج ١ ص ٧٥ طبع حيدرآباد) قال:
في الحديث (إنّ عليّا عليه السّلام كان إذا اعتلى قدّ و إذا اعترض قطّ).
و منهم العلامة الجزري المتوفى سنة ٦٠٦ في «النهاية» (ج ٣ ص ٢٦١) قال:
في حديث عليّ (كان إذا تطاول قدّ، و إذا تقاصر قطّ) «أي قطع طولا و قطع عرضا.»
و منهم الحافظ العبدى المؤدب الهروي في «الغريبين» (ص ٢٨٠ مخطوط) في مادة «القاف مع اللام» قال:
و منه حديث عليّ رضي اللّه عنه (كانت له ضربتان إذا تطاول قدّ و إذا تقاصر قطّ) اي قطع بالغرض.
و منهم العلامة ابن منظور المصري في «لسان العرب» (ج ٣ ص ٣٤٤
[١] العون جمع العيون و هي التي وقعت مختلسة و أحوجت الى المراجعة.