إحقاق الحق و إزهاق الباطل

تتمة المسألة الخامسة فى الإمامة

تتمة النوع الثانى من ملحقات الإحقاق

تتمة المقصد الثالث

تتمة الباب الاول

تتمة القسم الثالث 1 (الذي عقدناه للاشارة الى بعض علومه عليه السلام)

كونه عليه السلام واضعا لعلم النحو

سبب تأسيسه عليه السلام لعلم النحو

(الوجه الاول و الثاني)

الوجه الثالث)

ان سلسلة طبقات النحويين تنتهي اليه عليه السلام

بعض ما ألقاه عليه السلام الى أبى الأسود من اصول النحو

علمه عليه السلام بالفصاحة

علمه عليه السلام بالجفر و الاعداد و الاسم الأعظم

علمه عليه السلام بتعبير الرؤيا

علمه عليه السلام بالمسائل الحسابية

كلام محمد بن طلحة الشافعي في بعض أقسام علومه عليه السلام

علمه عليه السلام بالفقه

الاول ما رواه جماعة من أعلام القوم

الثاني ما رواه جماعة من أعلام القوم

الثالث ما رواه جماعة من أعلام القوم

الرابع ما رواه القوم

الخامس ما رواه القوم

السادس ما رواه القوم

السابع ما رواه جماعة من أعلام القوم

علمه عليه السلام بالقضاء(و هو يبتني على علم الفقه)

الاول ما رواه أبو البختري عن على عليه السلام

الثاني ما رواه حنش عن على عليه السلام

الثالث ما رواه حارثة بن مضرب عن على عليه السلام

الرابع ما رواه عمرو بن حبيش عن على عليه السلام

الخامس ما رواه أبو جحيفة عن على عليه السلام

السادس ما رواه القوم

السابع ما رواه عبد الله بن سلمة عن على عليه السلام

الثامن ما روى عن على عليه السلام مرسلا

إعجاب النبي صلى الله عليه و اله لقضاء على عليه السلام و قوله الحمد لله الذي جعل فينا الحكمة أهل البيت

قول النبي صلى الله عليه و اله في على عليه السلام الحمد لله الذي من على العباد بمن يقضى قضاء النبي

فرح النبي صلى الله عليه و اله بقضاء على عليه السلام و قوله (ما أعلم منها الا ما قضى على)

ما أخطأ على عليه السلام في قضاء قضى به قط

كون على عليه السلام فردا في القضاء

شهادة الصحابة بكون على عليه السلام أقضاهم

منها ما روى عن ابن مسعود

و منها ما روى عن أبى هريرة

و منها ما روى عن عمر بن الخطاب

و منها ما روى عن المقداد

القسم الرابع في نبذة من قضاياه المعجبة

قضائه عليه السلام في واقعة ثلاثة سقطوا عن الزبية

قضائه عليه السلام في واقعة رجلين يتغذيان لأحدهما خمسة أرغفة و للآخر ثلاثة

قضائه عليه السلام في واقعة رجل قتله واحد و أمسكه آخر

قضائه عليه السلام في ميراث من له علامة الذكورية و الانوثية

قضائه عليه السلام في خنثى تزوجت برجل فحبلت و تزوج بامرأة فأحبلها

قضائه عليه السلام في امرأة أنكرت ولدها

قضائه عليه السلام في جماعة اتهموا بقتل رفيقهم

قضائه عليه السلام فيما اشتهر بالمسألة المنبرية

قضائه عليه السلام في رد مال استودعه رجلان

قضائه عليه السلام في رجل تزوج امرأتين تولدتا في ليلة مظلمة فاشتبه ولدهما

في تفريقه عليه السلام بين الشهود

قضائه عليه السلام في الواقعة المعروفة بالدينارية

قضائه عليه السلام في واقعة من وجد دراهم في خربة

قضائه عليه السلام في واقعة بهيمة قتلت بهيمة أخرى

قضائه عليه السلام في المصاب بعينه

قضائه عليه السلام في القارضة و القامصة و الواقصة

القسم الخامس في ذكر بعض ما أخبر به عن المغيبات

اخباره عليه السلام بأنه يأتى من الكوفة اثنا عشر ألف رجل و رجل، فأحصوه فما زادوا و لا نقصوا

اخباره عليه السلام يوم النهروان بانه لا ينجو من الخوارج عشرة و لا يقتل من جيشه عشرة

اخباره عليه السلام بعدد جيش يأتى مع ابنه الحسن من غير زيادة و نقيصة

في تعيينه عليه السلام لوزن القيد قبل نزعه من عنق عبد رفع أمره اليه

اخباره عليه السلام عن امرأة بأنها لا تحيض كما تحيض النساء فقالت ان عليا اطلع منى ما لم يطلع عليه لا أمي و لا أبى

اخباره عليه السلام في واقعة زوج و زوجة يتشاجران في ليلة العرس بأن الزوجة ام الزوج

اخباره عليه السلام عن عدة جماعة اليهود قدموا بعد وفاة النبي صلى الله عليه و اله

اخباره عليه السلام برؤيا الخولة الحنفية

علمه عليه السلام بعدد النملة

اخباره عليه السلام عن غلام مجاشع حين يدعو أصحاب الجمل الى كتاب الله بانه تقطع يده اليمنى ثم اليسرى ثم يضرب بالسيف حتى يقتل

اخباره عليه السلام عن دوام أمر الخوارج حتى يقتلهم رجل من ولده و أنه يكون آخرهم لصاصا

اخباره عليه السلام عن محل قتل الخوارج

تكلمة عليه السلام مع النبي صلى الله عليه و اله حين ولادته و قراءته صحف نوح و ابراهيم و زبور داود و توراة موسى و إنجيل عيسى

اخباره عليه السلام عن شهادة نفسه

القسم الاول ما يشتمل على اخباره عليه السلام عن أن لحيته يختضب من رأسه

الاول حديث أبى الطفيل عامر بن واثلة

الثاني حديث أبى الطفيل أيضا

الثالث حديث فضالة بن أبي فضالة

الرابع حديث عبد الله بن سبع

الخامس حديث ام جعفر سرية على عليه السلام

السادس حديث زيد بن وهب

السابع حديث ثعلبة بن يزيد

الثامن حديث بنت بدر عن زوجها

التاسع حديث أبى حبرة

العاشر حديث آخر

الحاديعشر حديث آخر أيضا

الثاني عشر حديث آخر أيضا

الثالث عشر حديث آخر أيضا

الرابع عشر ما روى مرسلا

القسم الثاني ما يشتمل على اخباره عليه السلام عن ابن ملجم أنه قاتله حين أراد أن يبايعه

الاول حديث جابر

الحديث الثاني حديث عبيدة السلماني

الحديث الثالث حديث الأصبغ الحنظلي

الحديث الرابع حديث حمزة الزبان

الحديث الخامس حديث الحسن بن على عليهما السلام

الحديث السادس حديث محمد بن سيرين

الحديث السابع ما روى مرسلا

القسم الثالث قول أبي الأسود ما رأيت أحدا يخبر عن قتل نفسه غير على

القسم الرابع اخباره عليه السلام عن ابن ملجم بأنه قاتله و انه لم يعترض له قبل قتله

القسم الخامس ما يشتمل على اخباره عليه السلام عن زبير بأنه ليس بقاتله و أن قاتله رجل خامل الذكر

القسم السادس ما يشتمل على اخباره عليه السلام بأنه يقتل بالكوفة

القسم السابع ما يشتمل على اخباره عليه السلام بأنه لم يبق من عمره الا ليال قلائل

الاول حديث عثمان بن المغيرة

الثاني حديث جعفر

الثالث حديث الحسين بن كثير عن أبيه

القسم الثامن أنه كان ينتظر شهادته عليه السلام في رمضان قتل فيه و يعد الأيام

القسم التاسع اخباره عليه السلام في رمضان استشهد فيه بأنه يقتل في العشر الآخر

القسم العاشر اخباره عليه السلام بليلة قتله

القسم الحاديعشر قوله عليه السلام عند ما استقبله الأوز دعوهن فانهن نوائح

اخباره عليه السلام عن شهادة الحسين بكربلاء

الاول حديث سعيد بن وهب

الثاني حديث البرآء

الثالث حديث الحسن بن كثير عن أبيه

الرابع حديث الأصبغ بن نباتة

الخامس حديث عرفة الأزدى

الحديث السادس حديث هرثمة بن سليم

السابع حديث أبى هرثمة

الثامن حديث عبد الله بن يحيى عن أبيه

التاسع حديث هاني بن هاني

العاشر حديث كثير بن شهاب

الحاديعشر حديث ابراهيم النخعي

الثاني عشر حديث ابن سيرين عن بعض أصحابه

الثالث عشر إخباره عليه السلام عن استغاثة أهل بيت رسول الله صلى الله عليه و اله بأهل الكوفة و أنهم لا يغاثون

الرابع عشر ما روى عنه عليه السلام من الأبيات في شهادة الحسين

اخباره عليه السلام عن شهادة سبعة من خيار شيعتهم منهم حجر بن الأزد

اخباره عليه السلام عن شهادة كميل بيد الحجاج

اخباره عليه السلام عن شهادة مزرع و صلبه بين شرافتين من شرف المسجد

اخباره عليه السلام عن شهادة رشيد الهجري و انه يقطع لسانه و يصلب

اخباره عليه السلام عن شهادة جويرية و انه يقطع يده و رجله و يصلب تحت جذع كافر

اخباره عليه السلام بشهادة ميثم و انه يصلب على نخلة باب دار عمرو بن حريث مع تسعة و ما يصيبه من البلايا

اخباره عليه السلام عن شهادة عمرو بن الحمق

اخباره عليه السلام عن شهادة زيد

اخباره عليه السلام عن شهادة قنبر

اخباره عليه السلام عن ملك معاوية

تكذيبه عليه السلام عمن أخبره بموت معاوية و أنه لا يموت حتى يملك الكوفة

اخباره عليه السلام عن ملك بنى أمية و هو على أنحاء

الاول ما رواه القوم

الثاني ما رواه القوم

الثالث ما رواه القوم

الرابع ما رواه القوم

الخامس ما رواه القوم

السادس ما رواه القوم

السابع ما رواه القوم

الثامن ما رواه القوم

التاسع ما رواه القوم

اخباره عليه السلام عن دعاة الدولة العباسية من أهل خراسان

اخباره عليه السلام عن ملك بنى عباس

اخباره عليه السلام عن فتن بنى مروان

اخباره عليه السلام عن خالد بن عرفطة قائد مقدمة جيش ابن زياد في الطف و حبيب صاحب لوائه

الاول حديث سويد بن غفلة

الثاني حديث عطاء بن السائب عن أبيه

اخباره عليه السلام عن الملوك الذين ظهروا من ولده بطبرستان

اخباره عليه السلام عن غرق البصرة و انه يستوعبها الماء و لا يبقى منها الا مقدار سفينة

اخباره عليه السلام عن هدم الكعبة

القسم الاول رواه جماعة من أعلام القوم

القسم الثاني رواه القوم

اخباره عليه السلام عن الحجاج بن يوسف

المورد الاول ما رواه جماعة من أعلام القوم

المورد الثاني ما رواه جماعة من أعلام القوم

المورد الثالث ما رواه جماعة من أعلام القوم

المورد الرابع ما رواه جماعة من أعلام القوم

المورد الخامس ما رواه القوم

المورد السادس ما رواه القوم

المورد السابع ما رواه القوم

اخباره عليه السلام للحجر المرادي بأنه يؤمر بلعنه

القسم السادس في ذكر كلمات عمر في الاعجاب لعلمه عليه السلام

قوله لو لا على لهلك عمر

كان عمر يتعوذ بالله من معضلة ليس لها أبو حسن

قول عمر عجزت النساء أن يلدن بمثل على ابن أبي طالب عليه السلام(لو لا على لهلك عمر)

قول عمر لو لا على لافتضحنا

قول عمر يا ابن أبي طالب ما زلت كاشف كل شبهة و موضح كل حكم

قول عمر لعلى عليه السلام بأبى أنتم بكم هدانا الله و بكم أخرجنا من الظلمات الى النور

قول عمر أللهم لا تنزل بى شديدة الا و أبو الحسن الى جنبي

قول عمر أعوذ بالله ان أعيش في قوم لست فيهم يا ابا حسن

قول عمر اللهم لا تبقني لمعضلة ليس لها ابن أبي طالب حيا

قول عمر لا أبقانى الله بعدك يا على

رجوع أبى بكر الى علمه و عمله برأيه

و من الموارد التي رجع فيها اليه عليه السلام عثمان

و من الموارد التي رجع فيها اليه عليه السلام معاوية

الباب الثاني في زهد على عليه السلام

زهده عليه السلام عن الدنيا و أمتعتها

الحديث الاول ما رواه جماعة من أعلام القوم

الحديث الثاني ما رواه جماعة من أعلام القوم

الحديث الثالث ما رواه القوم

الحديث الرابع ما رواه جماعة من أعلام القوم

الحديث الخامس ما رواه جماعة من أعلام القوم

الحديث السادس و هو على أنحاء

الاول ما رواه أبو رجاء

الثاني ما رواه يزيد بن محجن

الثالث ما رواه على بن الأرقم

الرابع ما روى مرسلا

الحديث السابع ما رواه القوم

الحديث الثامن و هو على نحوين

الاول ما رواه جماعة من أعلام القوم

الثاني ما رواه القوم

الحديث التاسع ما رواه القوم

الحديث العاشر ما رواه جماعة من أعلام القوم

الحديث الحادي عشر ما رواه القوم

الحديث الثاني عشر ما رواه القوم

الحديث الثالث عشر ما رواه القوم

الحديث الرابع عشر ما رواه القوم

خطابه عليه السلام للذهب و الفضة بقوله غرى غيرى

الاول ما رواه القوم

الثاني رواه القوم

الثالث رواه جماعة من أعلام القوم

الرابع رواه القوم

الخامس رواه القوم

السادس رواه جماعة من أعلام القوم

السابع رواه القوم

الثامن رواه جماعة من أعلام القوم

التاسع رواه القوم

العاشر ما رواه جماعة من أعلام القوم في توصيف الضرار عليا لمعاوية

الحاديعشر في جامع موارده

زهده عليه السلام في مأكله

القسم الاول ما رواه جماعة من أعلام القوم

القسم الثاني ما رواه القوم

القسم الثالث ما رواه جماعة من أعلام القوم

القسم الرابع ما رواه القوم

القسم الخامس ما رواه جماعة من أعلام القوم

القسم السادس ما رواه القوم

القسم السابع ما رواه جماعة من أعلام القوم

القسم الثامن ما رواه القوم

القسم التاسع و يشتمل على أحاديث

الحديث الاول ما رواه القوم

الحديث الثاني ما رواه القوم

الحديث الثالث ما رواه جماعة من أعلام القوم

الحديث الرابع ما رواه القوم

القسم العاشر رواه جماعة من أعلام القوم

القسم الحادي عشر و يشتمل على أحاديث

الحديث الاول حديث عبد الله بن شريك عن جده

الحديث الثاني حديث حبة العرني

الحديث الثالث حديث عدى بن ثابت

القسم الثاني عشر ما رواه جماعة من أعلام القوم

القسم الثالث عشر رواه جماعة من أعلام القوم

القسم الرابع عشر رواه القوم

زهده عليه السلام في ملبسه

الحديث الاول ما رواه جماعة من أعلام القوم

الحديث الثاني ما رواه جماعة من أعلام القوم

الحديث الثالث ما رواه القوم

الحديث الرابع ما رواه جماعة من أعلام القوم

الحديث الخامس ما رواه جماعة من اعلام القوم

الحديث السادس ما رواه القوم

الحديث السابع ما رواه القوم

الحديث الثامن ما رواه جماعة من أعلام القوم

الحديث التاسع ما رواه جماعة من أعلام القوم

الحديث العاشر ما رواه القوم

الحديث الحادي عشر ما رواه جماعة من أعلام القوم

الحديث الثاني عشر ما رواه جماعة من أعلام القوم

الحديث الثالث عشر ما رواه جماعة من أعلام القوم

الحديث الرابع عشر ما رواه جماعة من أعلام القوم

الحديث الخامس عشر ما رواه جماعة من أعلام القوم

الحديث السادس عشر ما رواه جماعة من أعلام القوم

الحديث السابع عشر ما رواه القوم

الحديث الثامن عشر ما رواه جماعة من أعلام القوم

الحديث التاسع عشر ما رواه القوم

حديث العشرين ما رواه جماعة من أعلام القوم

حديث الحادي و العشرون

حديث الثاني و العشرون ما رواه جماعة من أعلام القوم

حديث الثالث و العشرون ما رواه القوم

حديث الرابع و العشرون ما رواه جماعة من أعلام القوم

حديث الخامس و العشرون

الاول ما رواه ابن عباس

الثاني ما رواه أنس بن مالك

الثالث ما رواه أسماء

الرابع ما رواه جابر

الخامس ما رواه علي عليه السلام

السادس ما رواه رجل أخواله الأنصار

السابع ما رواه انس بن عياض

الثامن ما رواه أبو رافع

حديث السادس و العشرون ما رواه جماعة من أعلام القوم

السابع و العشرون رواه القوم

الباب الثالث في شجاعة على عليه السلام

فمنها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعاظم القوم في غزوة صفين

و منها ما روا أيضا في غزوة صفين

و منها ما رواه القوم

و منها ما رواه القوم

و منها ما رواه القوم

و منها ما رواه القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه القوم

و منها ما رواه القوم

و منها ما رواه القوم

و منها ما رواه القوم

و منها ما رواه القوم

و منها ما رواه القوم

و منها ما رواه القوم

و منها ما رواه القوم

و منها ما رواه القوم

و منها ما رواه القوم

و منها ما رواه القوم

و منها ما رواه القوم

و منها ما رواه القوم

و منها ما رواه القوم

و منها ما رواه القوم

و منها ما رواه القوم

و منها ما رواه القوم

و منها ما رواه القوم

و منها ما رواه القوم

منام علي عليه السلام على فراش النبي صلى الله عليه و اله ليلة الهجرة حين اتفقت طوائف قريش على قتله في فراشه

الاول حديث ابن عباس

الثاني حديث آخر له أيضا

الثالث حديث عروة

الرابع حديث محمد بن كعب القرظي

الخامس حديث أبى رافع

السادس حديث المسور

السابع ما روى من غير تعيين الراوي

ما برز من شجاعته عليه السلام في غزوة بدر

في أنه عليه السلام كان حامل الراية يوم بدر و هو ابن عشرين سنة

ان عليا عليه السلام بارز يوم بدر و ظاهر

انه عليه السلام قتل شيبة و شارك في قتل الوليد

انه عليه السلام كان زميل النبي صلى الله عليه و اله يوم بدر

رجزه عليه السلام يوم بدر

كونه عليه السلام منصورا يوم بدر بجبرئيل و ميكائيل

عدة من قتل بيده عليه السلام يوم بدر

ما برز من شجاعته عليه السلام في غزوة احد

انه لما فر معظم أصحاب النبي صلى الله عليه و اله يوم احد قصدته خمسون فارسا فرقهم عنه علي عليه السلام و قتل منهم عشرة

في أن عليا عليه السلام غسل الدم عن النبي صلى الله عليه و اله يوم احد

ان عليا عليه السلام كسر جفن سيفه و حمل على القوم عند ما نظر في القتلى يومئذ فلم ير رسول الله صلى الله عليه و اله

ما قاله لفاطمة عليهما السلام حين رجوعه عن غزوة احد

ان عليا عليه السلام كان أشد الناس قتالا بين يدي النبي صلى الله عليه و اله يوم احد

ان عليا عليه السلام قتل يوم احد طلحة بن أبى طلحة صاحب لواء المشركين يوم احد

ان عليا عليه السلام قتل يوم احد سبعة من المشركين و منهم طلحة بن أبى طلحة

ان عليا عليه السلام لقد أصابه يوم احد ست عشرة ضربة كل ضربة تلزمه الأرض و ما كان يرفعه الا جبرئيل

نبذة مما برز من شجاعته عليه السلام في غزوة خندق

دعوة النبي صلى الله عليه و اله المسلمين الى مبارزة عمرو ثلاثا و عدم إجابة أحد له الا على عليه السلام مع حداثة سنه

دعوة علي عليه السلام عمروا الى الإسلام قبل قتله

مبارزته عليه السلام مع عمرو و قتله

شجاعة عمرو

كلامه عليه السلام بعد قتل عمرو

رثاء اخت عمرو بعد قتله و مدحها عليا عليه السلام

أشعار حسان بعد قتل عمرو

ما برز من شجاعته عليه السلام في غزوة خيبر

انه عليه السلام اجتذب باب خيبر و لم يقدر سبعون رجلا على إعادته

انه عليه السلام تترس باب خيبر و لم يقدر ثمانية رجال على تقليبه

انه عليه السلام حمل باب خيبر و لم يقدر على حمله أربعون رجلا

انه عليه السلام قلع باب خيبر و تترس به ثم ألقاه الى مكان يبعد عنه

مقاتلته عليه السلام مع مرحب و كيفية قتله

حمله عليه السلام رأس مرحب الى النبي صلى الله عليه و اله

نبذة مما برز من شجاعته عليه السلام في غزوة صفين

كلام ابن عباس في شجاعته عليه السلام يوم صفين

قوله عليه السلام يوم صفين ما أبالي أ سقطت على الموت أم سقط الموت علي

قوله عليه السلام انى لا أفر على من كر و لا أكر على من فر

كان عليه السلام يقف بين الصفين في كل يوم و يقول أى يومى من الموت أفر

قوله عليه السلام انه لم يملأ صدره شيء قط

اجتماع الأنصار معه عليه السلام بصفين

قتل معه عليه السلام في صفين خمسة و عشرون بدريا

قتله عليه السلام رجلين من شجعان الشام أرادا عباسا حين قتل بطلا منهم فركب عليه السلام فرسه و جال بين الصفين و قتلهما

قتله عليه السلام كريز بن الصباح، و الحارث بن وداعة، و داود بن الحارث، و المطاع ابن المطلب، ثم دعوته معاوية للبراز و إباؤه

في خروج بسر بن أرطاة الى مبارزته عليه السلام و كشف عورته عند سقوطه على الأرض بطعن رمحه فخلاه عليه السلام، فلم يصر واحد منهم الى مبارزته فصار لا يخرج الى المبارزة الا متنكرا

قتله عليه السلام لحريث متنكرا

في قتله عليه السلام المحراق و سبعة من أبطال الشاميين خرجوا الى مبارزته بعد قتله

قتله عليه السلام يوم صفين زيادة على خمس مائة رجل فيضرب بالسيف حتى ينحنى فيصلحه ثم يرجع إليهم

انه لم يكن يجسر أحد من الشاميين على مبارزة علي عليه السلام فلا يخرج إليهم الا متنكرا و قبضه عنق من قتل مولى له و كسره ظهره و أضلاعه

دعوته عليه السلام معاوية الى البراز و امتناعه عن اجابته

قتله عليه السلام في ليلة الهرير خمسمائة و ثلاثة و عشرين رجلا و كان إذا ضرب لا يثنى

أمر النبي صلى الله عليه و اله عمارا بمتابعة على عليه السلام عند وقوع المقاتلة بعده بين المسلمين

نبذة مما برز منه عليه السلام في غزوة بنى قريظة

نبذة مما برز من شجاعته عليه السلام في غزوة حنين

أنه لما فر الناس يوم حنين لم يبق مع النبي صلى الله عليه و اله الا أربعة أحدهم على عليه السلام

نبذة مما برز من شجاعته عليه السلام في غزوة نهروان

قتاله عليه السلام مع الجن

كان على عليه السلام حامل راية رسول الله صلى الله عليه و اله في غزواته

منها ما رواه سعيد بن جبير

و منها ما رواه سعد بن عبادة

و منها ما رواه ابن عباس

و منها ما رواه قتادة

و منها ما روى في كونه عليه السلام حامل اللواء و شهوده في جميع الغزوات

الباب الرابع في عدله عليه السلام

الاول ما رواه القوم

الثاني ما رواه القوم

الثالث ما رواه القوم

الرابع ما رواه القوم

الخامس ما رواه جماعة من أعلام القوم

السادس ما رواه القوم

السابع ما رواه القوم

الثامن ما رواه القوم

التاسع ما رواه القوم

العاشر ما رواه القوم

الحادي عشر ما رواه جماعة من أعلام القوم

الثاني عشر ما رواه القوم

الثالث عشر ما رواه جماعة من أعلام القوم

الرابع عشر ما رواه القوم

الخامس عشر ما رواه القوم

السادس عشر ما رواه جماعة من أعلام القوم

السابع عشر ما رواه القوم

الثامن عشر ما رواه القوم

التاسع عشر ما رواه القوم

متمم العشرين ما رواه القوم

الحادي و العشرون ما رواه القوم

الثاني و العشرون ما رواه القوم

الثالث و العشرون ما رواه القوم

الرابع و العشرون ما رواه القوم

الخامس و العشرون ما رواه القوم

السادس و العشرون ما رواه القوم

السابع و العشرون ما رواه القوم

الثامن و العشرون ما رواه القوم

التاسع و العشرون ما رواه القوم

متمم الثلاثين ما رواه القوم

الحادي و الثلاثون ما رواه القوم

الثاني و الثلاثون ما رواه القوم

الثالث و الثلاثون ما رواه القوم

الرابع و الثلاثون ما رواه القوم

الخامس و الثلاثون ما رواه جماعة من أعلام القوم

السادس و الثلاثون ما رواه القوم

السابع و الثلاثون ما رواه القوم

الثامن و الثلاثون ما رواه القوم

التاسع و الثلاثون ما رواه جماعة من أعلام القوم

متمم الأربعين ما رواه القوم

الحادي و الأربعون ما رواه القوم

الثاني و الأربعون ما روى من وصيته عليه السلام في قاتله و منعه عن تمثيله

الاول ما رواه قثم

الثاني ما رواه محمد الحنفية

الثالث ما روى عن عامر

الرابع ما رواه الشعبي و غيره

الخامس ما روى مرسلا

الباب الخامس جوده و سخاؤه 1

فالاول ما رواه جماعة من أعلام القوم

الثاني ما رواه جماعة من أعلام القوم

الثالث ما رواه القوم

الرابع ما رواه جماعة من أعلام القوم

الخامس ما رواه القوم

السادس ما رواه القوم

السابع ما رواه القوم

الثامن ما رواه جماعة من أعلام القوم

التاسع ما رواه القوم

العاشر ما رواه القوم

الحادي عشر ما رواه القوم

الثاني عشر ما رواه القوم

الثالث عشر ما رواه القوم

ذكر نبذة من صدقاته عليه السلام و أوقافه

و من صدقاته عليه السلام«عين أبى نيزر» و«عين نولا» و«ينبع البغيبغات» و«كل عين له بينبع»

و من صدقاته عليه السلام«عين الأراك» و«عين خيف ليلى» و«عين خيف بسطاس»

و من صدقاته عليه السلام«عين أبى نيزر» و«البغيبغة»

و من صدقاته عليه السلام بئر الملك بقناة

و من صدقاته عليه السلام عين ينبع

و من صدقاته عليه السلام«عيون بالمدينة و ينبع و سويعة»«و ارضى فيها أحياها مواتا»

و من صدقاته عليه السلام«ضيعة أبى نيزر» و«ضيعة البغيبغة»

و من صدقاته عليه السلام وادي ترعة

و من صدقاته عليه السلام الفقران

و من صدقاته عليه السلام«كل مال له في ينبع غير ثلاثة من مواليه و أوصاهم بالحج من ماله ثم عتقهم» و«كل مال له بوادي القرى» و«كل مال له بالادنية» و«كل مال له برعيف»

و من صدقاته عليه السلام أرض و غلمان يعملون فيها

الباب السادس في ورعه عليه السلام

الاول ما رواه جماعة من أعلام القوم

الثاني ما رواه القوم

الثالث ما رواه القوم

الرابع ما رواه القوم

الخامس ما رواه القوم

السادس رواه القوم

الباب السابع في عبادته عليه السلام

انه عليه السلام كان يعبد الله مع النبي صلى الله عليه و اله بسنين قبل الناس

تضرعه عليه السلام و ابتهاله على الله تعالى

كان عليه السلام يصلى في اليوم و الليلة ألف ركعة

خشوعه عليه السلام في الصلاة

كان التوجه الى الله قد استوعب قلبه في الصلاة بحيث لم يلتفت الى إخراج السهم من رجله

قول علي بن الحسين عليهما السلام و كان في غاية العبادة ان عبادتي عند عبادة علي عليه السلام كعبادته عند عبادة رسول الله صلى الله عليه و اله

في أن صلاته عليه السلام كانت تذكر صلاة رسول الله صلى الله عليه و اله

كان له عليه السلام بيت في المسجد يتعبد فيه كما كان لرسول الله صلى الله عليه و اله

ذكر شطر من وصف عبادته عليه السلام

أنه عليه السلام ينادى يوم القيامة يا عابد

الباب الثامن في تواضعه عليه السلام

الاول ما رواه جماعة من أعلام القوم

الثاني ما رواه جماعة من أعلام القوم

الثالث ما رواه القوم

الرابع ما رواه القوم

الباب التاسع في تكسبه عليه السلام بكد يمينه

الاول ما ذكره القوم

الثاني ما رواه القوم

الثالث ما رواه جماعة من أعلام القوم

الرابع ما رواه القوم

الباب العاشر في صبره عليه السلام على مصائب الدنيا

صبره عليه السلام على الفقر

الاول ما رواه جماعة من أعلام القوم

الثاني ما رواه القوم

الثالث ما رواه القوم

الرابع ما رواه القوم

الباب الحاديعشر في كثرة عتقه عليه السلام

الباب الثاني عشر ثقته عليه السلام بالله تعالى

الاول ما رواه جماعة من أعلام القوم

الثاني ما رواه القوم

الثالث ما رواه القوم

الرابع ما رواه القوم

الخامس ما رواه جماعة من أعلام القوم

السادس ما رواه القوم

الباب الثالث عشر في أمانته عليه السلام

الباب الرابع عشر تصلبه عليه السلام في دينه

منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه القوم

و منها ما رواه القوم

و منها ما رواه القوم

و منها ما رواه القوم

و منها ما رواه القوم

و منها ما رواه القوم

و منها ما رواه القوم

و منها ما رواه القوم

و منها إباؤه عليه السلام عن محو رسول الله صلى الله عليه و اله عن اسم النبي

و مما يحكى عن تصلبه عليه السلام في دينه إحراقه لمن ادعى ربوبيته

منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه القوم

الباب الخامس عشر في فصاحته عليه السلام

الباب السادس عشر في سماحته عليه السلام

منها ما رواه القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه القوم

و منها ما رواه القوم

و منها ما رواه القوم

و منها ما رواه القوم

و منها ما رواه القوم

و منها ما رواه القوم

و منها ما رواه القوم

الباب السابع عشر في سماحته عليه السلام في محارباته

منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه القوم

و منها ما رواه القوم

و منها ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منها ما رواه القوم

و منها ما رواه القوم

و منها ما رواه القوم

الباب الثامن عشر في أمره عليه السلام بالمعروف في الأسواق

الباب التاسع عشر في جماله عليه السلام

الباب المتمم للعشرين في أنه عليه السلام كان أحب الناس الى رسول الله صلى الله عليه و اله

الاول ما رواه جميع بن عمير عن عائشة

الثاني ما رواه بريدة

الثالث ما رواه أبو ذر

الباب الحادي و العشرون صعود علي عليه السلام على منكب النبي صلى الله عليه و اله لكسر الأصنام فوق الكعبة بأمره

الاول حديث أبى مريم عن علي عليه السلام

الثاني حديثه بنحو آخر

الثالث حديث أبي هريرة

الرابع حديث ابن مسعود

الخامس ما روى مرسلا

الباب الثاني و العشرون في ان عليا عليه السلام كان أقرب عهدا الى حياة رسول الله صلى الله عليه و اله

الاول حديث ابن عباس

الثاني حديث آخر له

الثالث حديث عائشة

الرابع حديث آخر لها

الخامس حديث علي عليه السلام

السادس حديث آخر له

السابع حديث جابر

الباب الثالث و العشرون في أنه عليه السلام أقرب الناس برسول الله صلى الله عليه و اله بعد موته

الاول حديث ابن عباس

الثاني حديث آخر له أيضا

الثالث حديث آخر له أيضا

الرابع حديث آخر له أيضا

الخامس حديث سعيد بن المسيب

السادس حديث أبى الطفيل عامر بن واثلة

السابع حديث أبى جعفر

الثامن ما ذكره ابن إسحاق

التاسع حديث جعفر بن محمد عليهما السلام

العاشر حديث علي عليه السلام

الباب الرابع و العشرون في نبذة من كراماته عليه السلام

انه انحدر عن مهده في صباوته حين قصدته حية فقتلها

منعه عليه السلام امه عن السجود للصنم و هو في بطن امه

حضور ثريد من الغيب في بيته عليه السلام لاعطائه دينارا استقرضه لأهله الى غيره

انه عليه السلام كان يطحن الرحى في بيته من الغيب و ليس معها أحد يديرها

بيع جبرئيل ناقة له عليه السلام نسية و شرائها ميكائيل حين احتاج الى بيع ثوب فاطمة

تمثل جبرئيل عليه السلام بصورة رجل كان يبيع كل يوم طعاما له عليه السلام حين إعساره و يأبى عن أخذ قيمته

ملاقاة الخضر معه عليه السلام

تميز رغيفه بعد خلط الرغيفين في الثريد أحدهما له و الآخر لمنجم يدعى الغيب بعد عجزه عن تميزه

إحضاره عليه السلام الثلج على منبر الكوفة عن مسافة فراسخ في واقعة امرأة حامل أنكرت ملامسة الرجل معها

إيصاله عليه السلام رجلا الى بيته من مسافة بعيدة بغمضة العين

انه عليه السلام كان يختم القرآن بتمامها حين يركب في مدة وضع رجليه في حلقتى الركاب

انه عليه السلام أهوى الى ماء الفرات بالقضيب حين شكوا اليه طغيانه فنقص بقدر ما يطلبونه

ظهور كنز له عليه السلام فأخذ عنه درهما فغاب عن نظر غيره

ان شجرة اخضرت و أثمرت بكرامته عليه السلام فأكلوا من ثمرتها

انقطاع مياه بلدة بترك صدقة قررها عليهم علي عليه السلام

سماعه عليه السلام رنة الشيطان ليلة اسرى به النبي صلى الله عليه و اله الى السماء

إنبات الشعر في رأس رجل ببركة ملامسة أصابع النبي صلى الله عليه و اله، ثم سقوطها لما هم بالخروج على علي عليه السلام في خلافته فتاب عنه فنبتت ثانيا

احياء علي عليه السلام رجلا سقط بين صخرتين فمات

قلعه عليه السلام صخرة عظيمة لما أصاب أصحابه العطش و استخراجه الماء من تحتها و غيره مما يشمل عليه الحديث من الكرامات

إحياؤه عليه السلام ميتا و تكلمه بعد موته و اخباره عن قاتله

تكلم الميت مع أصحابه بأمره عليه السلام بعد مضى ثلاثة آلاف سنة من موته

تكلم السبع معه و شهادته بأنه أمير المؤمنين و خير الوصيين و وارث علم النبيين و ذكره مناقب له عليه السلام

توصيف حبر من أحبار اليهود بعد فتح خيبر عليا عليه السلام بما وجده مكتوبا في التوراة و أنه يخرج معه أحد عشر نقيبا

دخول جنى بصورة الثعبان في مسجد الكوفة لسؤال مسألة عنه عليه السلام

انصراف السبع برؤية خاتم علي عليه السلام في يد رجل كان يخافه

نسف الريح بأمره عن صخرة مذكورة في كتب اليهود و عليها مكتوب اسم ستة من الأنبياء و شهادة اليهود بانه سيد الوصيين

التجاء الوحوش الى قبره عليه السلام و بذلك ظهر موضع قبره في زمن الرشيد

لقاء رشيد الهجري عليا عليه السلام بعد شهادته حيا

مكالمة أبى الحسن التمار معه عليه السلام حين زاره في الضريح

في استجابة دعائه عليه السلام بالعمى على رجل كان يرفع أخباره الى معاوية فعمى قبل أن تدور عليه الجمعة

في استجابة دعائه عليه السلام في عطاء

استجابة دعائه عليه السلام على بسر

استجابة دعائه عليه السلام على من كتم حديث الغدير في رحبة الكوفة فبرص أنس و عمى البرآء و زيد بن أرقم و رجع جرير أعرابيا بعد هجرته و أصاب الآفة يزيد بن وديعة و عبد الرحمن بن مدلج

استجابة دعائه عليه السلام فيمن أساء مخاطبته فدعا عليه و على ولده بالعمى

استجابة دعائه عليه السلام في طلحة و زبير

استجابة دعائه عليه السلام على القوم بقوله اللهم أبدلنى بهم خيرا منهم و أبدلهم بى شرا

الاول حديث الحسن بن على عليهما السلام

الثاني حديث أبى صالح الحنفي

الثالث حديث عبد الله بن رافع

الرابع حديث عبيدة

الخامس حديث أبى عبد الرحمن السلمى

السادس حديث آخر لأبي صالح الحنفي

استجابة دعائه عليه السلام في كون موضع قبره بالنجف

نجاة السفينة عن الغرق ببركة الاستشفاع بعلى عليه السلام فظهر راكب مبرقع فأخذ السفينة بيده و نجاها من الغرق

اختناق رجل كان يدعى مقامه عليه السلام و موته من ساعته

مسخ رجل من الخوارج أهان عليا عليه السلام فتحول وجهه بصورة الكلب

مسخ رجل يسب عليا عليه السلام بصورة الكلب و نزول الصاعقة عليه و إحراقه

ان قاتله قد و كل عليه طير يقتله فيعود حيا ثم يقتله كل يوم فيعود حيا

انه لم يرفع حجر من بيت المقدس عند شهادته عليه السلام الا وجد تحته دم عبيط

الاول حديث ابن شهاب

الثاني حديث أسماء الانصارية

ان رجلا كان كثير الوقيعة في علي بن أبي طالب عليه السلام فاسود وجهه بضربته في الرؤيا

برء رجل عن العمى بعد ما توسل به عليه السلام الى الله في الرؤيا

رؤيا رجل آخر له في منامه و شفائه بيده عليه السلام

رؤيا رجل رأى عليا في منامه و شفائه بيده عليه السلام

رؤيا رجل عليا عليه السلام بعد ما كان يعطى ذريته و يحسبه قرضا عليه فأعطاه في الرؤيا كيسا فيه ألف دينار فوجده عنده بعد يقظته

بشارته عليه السلام المعتضد بالله في الرؤيا بالخلافة و وصيته بعدم إيذاء ولده إذا نالها

هزل رجل باسم على عليه السلام و موته من ساعته

استجابة دعاء سعد بن مالك على من يقع في علي عليه السلام و زبير و جنونه من ساعته

استجابة دعاء سعد بن مالك على رجل آخر يشتم عليا عليه السلام و قتله من فور بيد يحيى بن قحطبة

ان رجلا سب عليا عليه السلام فقال له سعيد ان كنت كاذبا يسود الله وجهك فاسود وجهه

استجابة دعاء سعد بن مالك على رجل يسب عليا عليه السلام عند أحجار الزيت فسقط و اندقت عنقه من ساعته

استجابة دعاء عامر بن سعد فيمن شتم عليا عليه السلام من ساعته

الباب الخامس و العشرون في قول النبي صلى الله عليه و اله ان عليا عليه السلام مغفور له

في شهادته عليه السلام اخبار رسول الله صلى الله عليه و اله بشهادته

الاول حديث جابر بن سمرة

الثاني حديث أنس بن مالك

الثالث حديث فضالة بن أبى فضالة الأنصاري

الرابع حديث أبى الأسود

الخامس حديث أبى سنان الدؤلي

السادس حديث عبد الله بن سبع

السابع حديث أبى صالح

الثامن حديث أصبغ بن نباتة

التاسع حديث ثعلبة بن يزيد الحماني

العاشر حديث زيد بن وهب

الحادي عشر حديث ام نوى

الثاني عشر حديث الحسنين عليهما السلام

الثالث عشر حديث أبى القاسم المناديلى

الرابع عشر حديث مرسل عن علي عليه السلام

نبذة مما ورد في شهادته عليه السلام

قوله لما ضربه ابن ملجم فزت برب الكعبة

حضور الملائكة و الأنبياء و نبينا صلى الله عليه و اله و بشارته عليا عليه السلام

حضور النبي صلى الله عليه و اله و جعفر و حمزة عنده و كذا فاطمة و قد أحاط بها وصائفها من الحور العين و انفتاح أبواب السماء و نزول الملائكة عليه

آخر كلامه عليه السلام لا اله الا الله و لم يتكلم بعد حتى توفى

أوصى عليه السلام أن يحنط به من فضل حنوط رسول الله صلى الله عليه و اله

غسله الحسنان عليهم السلام و صلى عليه الحسن و كبر عليه تسع تكبيرات

تعيينه عليه السلام لموضع قبره

انه عليه السلام قتل ليلة انزل القرآن و اسرى بعيسى و قبض موسى

قالت عائشة بعد موته عليه السلام لتصنع العرب ما شاءت فليس لها أحد ينهاها

نبذة مما أورده القوم في رثائه عليه السلام

إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٢٦ - علمه عليه السلام بالفقه

بهذا الوجه أيضا انتهاء الفقه إليه و قد روت العامّة و الخاصّة

قوله [١] صلّى اللّه عليه و اله‌: أقضاكم علىّ‌

، و القضاء هو الفقه فهو إذا أفقههم و

روى الكلّ أيضا أنّه عليه السّلام قال له و قد بعثه إلى اليمن قاضا: اللهم اهد قلبه و ثبّت لسانه [٢] قال‌: فما شككت بعدها في قضاء بين اثنين‌

و هو عليه السّلام الّذي أفتى في المرأة الّتى وضعت لستّة أشهر، و هو الّذى افتى في الحامل الزّانية، و هو الّذي قال في المنبريّة صار ثمنها تسعا و هذه المسألة لو أفكر الفرضي فيها فكرا طويلا لاستحسن منه بعد طول النظر هذا الجواب فما ظنّك بمن قاله بديهة و اقتصبه ارتجالا [٣] (انتهى).

و قال علامة الكلام و الأدب السيد أحمد بن يحيى بن المرتضى الحسنى المهدى لدين الله اليماني الصنعائى المتوفى سنة ٨٠ في كتابه «طبقات المعتزلة» (ص ٦ ط بيروت): قال:

و كذلك فقه اهل العراق أخذوه عن ابى حنيفة عن حمّاد بن سلمة عن علقمة و الأسود عن على عليه السّلام و ابن مسعود [٤]

[١] تقدم ذكر بعض مداركه في (ج ٤ من ص ٣٢٠، الى ص ٣٢٣) فراجع‌

[٢] تقدم ذكر بعض مداركه في باب نوادر ادعية النبي صلى اللّه عليه و آله في على (ع) في (ج ٧ ص ٦٣ الى ص ٧٧) و سيجي‌ء الأحاديث المشتملة عليه بنحو الاخبار بأن اللّه سيهدى قلبه و يثبت لسانه.

[٣] سيأتي مدارك ذلك كله عند ذكر بعض قضاياه العجيبة.

[٤] ثم قال بعد ذلك: و سند المعتزلة لمذهبهم أوضح من الفلق إذ يتصل الى واصل و عمرو اتصالا ظاهرا شاهرا، و هما أخذا عن محمد بن على بن أبي طالب و ابنه أبى هاشم عبد اللّه ابن محمد، و محمد هو الذي ربى واصلا و علمه حتى تخرج و استحكم، و محمد أخذ عن أبيه على بن أبي طالب عليهم السلام عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم،وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى‌.

قال الحاكم: و بيان اتصاله بواصل و عمرو انه أخذه القاضي عن أبي عبد اللّه البصري‌