ابن رئاب الثقة الجليل : عنه الحسن بن محبوب ومحمّد بن الفيض ويونس بن عبد الرحمن وابن أبي عمير ، لكن في المنتقى توقّف في رواية ابن أبي عمير عنه [١] ، انتهى . [٢] أقول : وفيه نظر ؛ إذ محمّد بن أبي عمير قد عرفت أنّه من أصحاب الصادق والرضا والجواد عليهم السلام ، والمفروض أنّ علي بن رئاب أيضاً من أصحاب الكاظم والرضا عليهماالسلام كما صرّح به النجاشي [٣] فيكون هو مع محمّد بن أبي عمير مشاركين في الطبقة ، فيمكن أن يروي محمّد عن علي ، فلا وجه للتوقّف أصلاً . ثمّ قال رحمه الله أيضاً : قد وقع في التهذيب رواية ابن بكير عن علي بن رئاب [٤] فقال ملاّ محمّد تقي رحمه اللهفي شرح الفقيه : إنّه سهو [٥] ، انتهى . [٦] أقول : وفيه نظر ؛ إذ عبد اللّه بن بكير أورده الكشّي في أصحاب مولانا الصادق عليه السلام [٧] ، والمفروض أنّ علي بن رئاب أيضاً من أصحاب الصادق والكاظم عليهماالسلامكما عرفت ، فيكون هو مع ابن بكير مشاركين في الطبقة فيمكن أن يروي عنه . فالحكم بأنّه سهو وقع منه سهواً ، واللّه أعلم . ثمّ قال رحمه الله : وقد وقع في التهذيب في باب الحلق : موسى بن القاسم عن علي بن رئاب . [٨] قال الشهيد الثاني في حاشيته عليه : هذا الطريق منقطع ؛ لأنّ موسى لا يروي عن ابن رئاب بغير واسطة ، وقد يتوسّط بينهما الحسن بن محبوب كما يوجد في عدّة أسانيد [٩] ، انتهى . [١٠] أقول : وفيه نظر ؛ إذ موسى بن القاسم ـ كما هو سابقاً ـ يروي عن معاوية بن وهب

[١] منتقى الجمان ، ج٣ ، ص١٠٦ .[٢] هداية المحدّثين ، ص ١١٦ .[٣] رجال النجاشي ، ص ٢٥٠ ، (رقم ٦٥٧) .[٤] تهذيب الأحكام ، ج ٧ ، ص ٢٨٥ ، ح ٤٠ .[٥] روضة المتّقين ، ج ٨ ، ص ٢٦٩ .[٦] هداية المحدّثين ، ص ١١٦ .[٧] اختيار معرفة الرجال ، ص ٣١٧ ، (رقم ٥٧٣) .[٨] تهذيب الأحكام ، ج ٥ ، ص ٢٤١ ، ح ٧ .[٩] هذه الحاشية لا زالت مخطوطة .[١٠] هداية المحدّثين ، ص ١١٧ .