قال في المشتركات : وقد وقع في كتاب الشيخ : سعد بن عبد اللّه عن العبّاس بن معروف [١] ، وهو سهو بل والواسطة بينهما أحمد بن محمّد بن عيسى . [٢] أقول : وفيه نظر ؛ إذ سعد بن عبد اللّه يروي عن الحسن بن علي بن النعمان ، كما صرّح به رحمه الله في ترجمة الحسن حيث قال : علي بن النعمان الثقة يروي عنه الصفار ـ إلى أن قال ـ وسعد بن عبد اللّه . [٣] ولا يخفى أنّ الحسن بن علي بن النعمان كما صرّح به الفاضل الإسترآبادي في الكبير والوسيط [٤] والحسن بن داوود [٥] هو من أصحاب الهادي والعسكري عليهماالسلام ، والمفروض أنّ العبّاس بن معروف أيضاً من أصحاب الرضا والهادي عليهماالسلام ، فهو مع الحسن بن علي بن النعمان [ كانا ] معاصرين مشاركين في الطبقة ، فكما جوّز رواية سعد بن عبد اللّه عن الحسن بن علي ، فله أن يجوّز رواية سعد عن العبّاس .

الفائدة الثامنة والأربعون

قال في المشتركات : وقد وقع في التهذيب رواية يعقوب بن يزيد عن عبد الحميد بن أبي العلاء [٦] وهو سهو ؛ لأنّه يروي عنه بواسطة [٧] أحمد بن محمّد بن عيسى . [٨] أقول : مقتضى ما ذكره رحمه الله هو أنّ يعقوب بن يزيد لا يمكن أن يروي عن عبد الحميد إلاّ بواسطة ، والظاهر أنّ مراده من ذلك هو أنّ عبد الحميد كان من أصحاب الصادق عليه السلام ،

[١] تهذيب الأحكام ، ج ١، ص ٤٦ ، ح٧١ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٣٤١ ، ح ١ .[٢] هداية المحدّثين ، ص ٨٩ .[٣] هداية المحدّثين ، ص ١٩١ .[٤] منهج المقال ، ص ١٠٥ ؛ تلخيص المقال ، ص٩٢ .[٥] رجال ابن داوود ، ص ١١٤ ، (رقم ٤٣٩) .[٦] تهذيب الأحكام ، ج ١ ، ص ٢٣ ، ح ٢٧ .[٧] وفي «ج» : بواسطة ابن أبي عمير .[٨] هداية المحدّثين ، ص ٩١ .