حد الزنا فان حرمة الميتة كحرمة الحية، فقالوا: يا سيدنا تأذن لنا أن نسألك؟
قال: نعم، فسألوه في مجلس عن ثلاثين ألف مسألة، فأجابهم فيها وله تسع سنين.
(٣٤٧٣٥) [٧] وقد تقدم حديث منصور بن حازم، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: يقطع النباش والطرار، ولا يقطع المختلس.
[٨] محمد بن علي بن الحسين باسناده إلى قضايا أمير المؤمنين عليه السلام أنه قطع نباش القبر، فقيل له: أتقطع في الموتى؟ فقال: إنا لنقطع لأمواتنا كما نقطع لأحيائنا، قال: وأتي بنباش فأخذ بشعره وجلد به الأرض وقال: طؤوا عباد الله فوطئ حتى مات.
[٩] محمد بن الحسن باسناده عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن عبد الرحمن العرزمي، عن أبي عبد الله عليه السلام أن عليا عليه السلام قطع نباشا.
[١٠] وباسناده عن الحسين بن سعيد، عن ابن محبوب، عن عيسى بن صبيح قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الطرار والنباش والمختلس، قال: يقطع

فدخل عمه عبد الله بن موسى وكان شيخا كبيرا نبيلا عليه ثياب خشنة وبين عينيه سجادة فجلس
وخرج أبو جعفر عليه السلام من الحجرة وعليه قميص قصب ورداء قصب ونعل جدد بيضاء فقام
عبد الله، فاستقبله وقبل بين عينيه وقام الشيعة، وقعد أبو جعفر عليه السلام على كرسي ونظر الناس
بعضهم إلى بعض وقد تحيروا لصغر سنه، فابتدر رجل من القوم فقال لعمه: أصلحك الله ما تقول
في رجل أتى بهيمة؟ فقال: تقطع يمينه ويضرب الحد، فغضب أبو جعفر عليه السلام ثم نظر إليه
فقال: يا عم اتق الله اتق الله، انه لعظيم أن تقف يوم القيامة بين يدي الله عز وجل فيقول لك: لم
أفتيت الناس بما لا تعلم، فقال له عمه: أستغفر الله يا سيدي أليس قال هذا أبوك صلى الله عليه وآله
فقال: إنما الحديث.
[٧] وتقدم في ب ١٣ - ح ٣ (حديث منصور بن حازم عنه عليه السلام).
[٨] الفقيه: ج ٤ ص ٤٧ - ح ٢٥.
[٩] يب: ج ١٠ ص ١١٦ - ح ٨٠ - صا: ج ٤ ص ٢٤٦.
[١٠] يب: ج ١٠ ص ١١٥ - ح ٧٩ - صا: ج ٤ ص ٢٤٦.