موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب
(١)
الجزء الثالث
٧ ص
(٢)
تقديم
٧ ص
(٣)
الوجهة الأولى فى تعريف الأحوال الجغرافية لمدينة طيبة
١١ ص
(٤)
الصورة الأولى فى ذكر الأحوال الجغرافية للمدينة الميمونة
١٣ ص
(٥)
إخطار
١٥ ص
(٦)
الصورة الثانية وجوب مراعاة حق جيران رسول اللّه
٢٢ ص
(٧)
الصورة الثالثة فى ذكر و بيان كيفية دفن من أدركه الأجل فى المدينة الطاهرة
٢٥ ص
(٨)
منظومة
٢٧ ص
(٩)
الصورة الرابعة توضح و تبين كيف يستقبل شهر رمضان الشريف- مظهر الغفران- من قبل أطفال المدينة و كيف يكون رمضان فى مدينة طيبة استقبال رمضان الشريف
٢٨ ص
(١٠)
مطالعة
٢٩ ص
(١١)
صورة أداء صلاة التراويح
٢٩ ص
(١٢)
سبب إقامة موكب الشموع
٢٩ ص
(١٣)
الصورة الخامسة فى بيان ترتيب و تشكيل موكب الشموع الذى اعتيد إجراؤه فى مسجد السعادة بعد صلاة التراويح
٣١ ص
(١٤)
الصورة السادسة فى تعريف طريقة أداء صلاة الفجر و صلاة العيد فى شهر رمضان
٣٣ ص
(١٥)
صورة أداء صلاة الفجر
٣٣ ص
(١٦)
صورة أداء صلاة العيد
٣٤ ص
(١٧)
الصورة السابعة فى تعريف الهيئة الكاملة لمسجد السعادة فى الوقت الحالى
٣٥ ص
(١٨)
الصورة الثامنة فى بيان و ذكر أبواب حجرة السعادة المعطرة أبوابها و قناديلها و شمعداناتها
٤١ ص
(١٩)
سبب و تاريخ استخدام الأغوات فى الحجرة المنيفة
٤٣ ص
(٢٠)
تعريف مقدار خدمة الفراشة الشريفة الجليلة
٤٥ ص
(٢١)
مقام أبى بكر و عمر رضى اللّه عنهما
٤٦ ص
(٢٢)
صورة غسل حجرة السعادة
٤٧ ص
(٢٣)
الخدمة الدائمة للخدم
٤٧ ص
(٢٤)
تأديب الأغوات المتهمين
٤٨ ص
(٢٥)
إخطار
٥٢ ص
(٢٦)
صورة تسكين الأغوات
٥٢ ص
(٢٧)
خدمات خدم مسجد السعادة الدائمة و المؤقتة
٥٤ ص
(٢٨)
الخطباء و الأئمة فى الحرم النبوى الشريف
٥٤ ص
(٢٩)
مكبرو الحرم الشريف
٥٥ ص
(٣٠)
سقاء و الحرم الشريف
٥٦ ص
(٣١)
استطراد
٥٦ ص
(٣٢)
الوجهة الثانية و تعرف حكم شد الرحال إلى المدينة بغرض زيارة مسجد الرسول
٦٣ ص
(٣٣)
الصورة الأولى ذكر الأحاديث الشريفة التى وردت بخصوص شد الرحال لزيارة مسجد الرسول
٦٥ ص
(٣٤)
إخطار
٦٩ ص
(٣٥)
نصيحة
٧٠ ص
(٣٦)
الصورة الثانية فى ذكر و بيان فضائل المسجد النبوى الشريف و المنبر اللطيف و الروضة النبوية المنيفة
٧٤ ص
(٣٧)
رواية
٧٥ ص
(٣٨)
إخطار مهم
٧٧ ص
(٣٩)
إخطار
٧٩ ص
(٤٠)
بيان المصلى النبوى و بيان حدوده
٨٠ ص
(٤١)
الوجهة الثالثة تحتوى على ثلاث صور فى تعريف أسماء المدينة الطاهرة و فضائلها
٨٥ ص
(٤٢)
الصورة الأولى فى بيان أسماء المدينة المنورة الجميلة و ألقابها الجليلة
٨٧ ص
(٤٣)
حرف الهمزة
٨٧ ص
(٤٤)
1- أثرب
٨٧ ص
(٤٥)
2 و 3- أرض اللّه، أرض الهجرة
٨٨ ص
(٤٦)
4 و 5- أكالة البلدان ز ، أكالة القرى ز
٨٨ ص
(٤٧)
6- الإيمان ز
٨٨ ص
(٤٨)
حرف الباء
٨٩ ص
(٤٩)
7 و 8- البارة ز
٨٩ ص
(٥٠)
9 و 10 و 11- و من أسمائها الشريفة بحره، بُحيرة، بَحيرة
٨٩ ص
(٥١)
12- بلاط ز
٨٩ ص
(٥٢)
13- بلد ز
٨٩ ص
(٥٣)
14- بيت الرسول،
٨٩ ص
(٥٤)
حرف التاء
٨٩ ص
(٥٥)
15، 16- تندر ز تيدر ز
٨٩ ص
(٥٦)
حرف الجيم
٩٠ ص
(٥٧)
17، 18، 19، 20- جابرة ز جبار، جبابرة ز جبّارة
٩٠ ص
(٥٨)
21- جزيرة العرب ز
٩٠ ص
(٥٩)
حرف الحاء
٩٠ ص
(٦٠)
23- الحبيبة
٩٠ ص
(٦١)
24- حرم
٩٠ ص
(٦٢)
25، 26- حرم رسول اللّه ز ، حسنة
٩٠ ص
(٦٣)
حرف الخاء
٩٠ ص
(٦٤)
27، 28- خيره، خيره
٩٠ ص
(٦٥)
حرف الدال
٩٠ ص
(٦٦)
29، 30، 31، 32، 33، 34، 35، 36، 37- الدار ز دار الأبرار، دار الأخيار ز دار الإيمان ز دار السلام ز دار السنة ز دار السلامة ز دار الفتح ز دار الهجرة
٩٠ ص
(٦٧)
38- درع، الحصينة ز
٩١ ص
(٦٨)
حرف الذال
٩١ ص
(٦٩)
39- ذات الحجر ز
٩١ ص
(٧٠)
40- ذات الحرار ز
٩١ ص
(٧١)
41- ذات النخل ز
٩١ ص
(٧٢)
حرف السين
٩١ ص
(٧٣)
42- سلق
٩١ ص
(٧٤)
43- و 44 سلق و سلق
٩١ ص
(٧٥)
45- سيدة البلاد ز
٩١ ص
(٧٦)
46- شافية ز
٩٢ ص
(٧٧)
حرف الطاء
٩٢ ص
(٧٨)
47، 48، 49، 50- طابه، طيبه، طيبة، طائب ز
٩٢ ص
(٧٩)
كما أن مطيبه (51) و طبابا (52) من أسماء المدينة
٩٢ ص
(٨٠)
حرف الظاء
٩٢ ص
(٨١)
53، 54- ظيابا ز ظبابا
٩٢ ص
(٨٢)
حرف العين
٩٢ ص
(٨٣)
55- عاصمة
٩٢ ص
(٨٤)
56- عذراء
٩٢ ص
(٨٥)
57- عراء ز
٩٢ ص
(٨٦)
حرف الغين
٩٢ ص
(٨٧)
59، 60- غراء ز غالبه ز
٩٢ ص
(٨٨)
حرف الفاء
٩٣ ص
(٨٩)
61- فاضحة ز
٩٣ ص
(٩٠)
حرف القاف
٩٣ ص
(٩١)
62- قاصمة ز
٩٣ ص
(٩٢)
63، 64 65، 66، 67- قرية ز قرية الأنصار ز قبة الإسلام، قرية الرسول، قلب الإيمان ز
٩٣ ص
(٩٣)
حرف الميم
٩٣ ص
(٩٤)
68- مؤمنة ز
٩٣ ص
(٩٥)
69- 103 مباركة ز
٩٣ ص
(٩٦)
حرف النون
٩٣ ص
(٩٧)
104، 105، 106- ناجية ز نبلاء ز نجر ز
٩٣ ص
(٩٨)
حرف الهاء
٩٤ ص
(٩٩)
107، 108- هرزاء ز هز
٩٤ ص
(١٠٠)
حرف الياء
٩٤ ص
(١٠١)
109، 110، 111- يثرب، يندد ز
٩٤ ص
(١٠٢)
الصورة الثانية فى ذكر الروايات التى نقلت من الآثار الموثوقة و الأخبار الصحيحة فى فضل و رجحان المدينة المنورة على سائر الممالك
٩٥ ص
(١٠٣)
الصورة الثالثة فى ذكر الأحاديث الشريفة التى وردت فى حق الذين اختاروا الإقامة فى المدينة الطاهرة و الذين أحدثوا البدعة و المبدعين و الذين يعاونونهم
١٠٠ ص
(١٠٤)
الوجهة الرابعة تشمل خمس صور تفصل أوائل حال المدينة المنورة و سكانها القدماء
١١١ ص
(١٠٥)
الصورة الأولى فى ذكر أحوال المدينة الأولى و أطوار سكانها القدماء و أحوالهم
١١٣ ص
(١٠٦)
الصورة الثانية فى ذكر القبائل التى كانت فى أرض يثرب وقت أن هاجر إليها الأوس و الخزرج بن ثعلبة
١١٨ ص
(١٠٧)
سبب ظهور وقعة مالك بن عجلان و صورة ظهورها
١٢٤ ص
(١٠٨)
الصورة الثالثة فى ذكر بيان القرى و المحال التى أسسها أفراد قبائل بنى الأوس حول المدينة
١٢٧ ص
(١٠٩)
الصورة الرابعة فى تعريف و وصف القرى و المنازل التى سكنها بعد تهيئتها أبناء قبائل الخزرج و جماعاتها فى جوار مدينة الرسول
١٣٠ ص
(١١٠)
الصورة الخامسة فى تعريف رؤية الملاحم التى ظهرت قبل الإسلام بين قبائل الأنصار الكريمة و المعارك المشهورة
١٣٣ ص
(١١١)
رواية
١٣٧ ص
(١١٢)
الوجهة الخامسة و تشمل ثلاث صور تعين إرسال مصعب ابن عمير إلى يثرب
١٤٧ ص
(١١٣)
الصورة الأولى فى ذكر بيعة السابقين من الأنصار للإسلام و فى دعوة مصعب بن عمير أهل المدينة إلى الإسلام
١٤٩ ص
(١١٤)
حكمة
١٥٥ ص
(١١٥)
سبب كون النبى
١٥٥ ص
(١١٦)
الصورة الثانية فى هجرة النبى
١٥٧ ص
(١١٧)
عربى
١٦٠ ص
(١١٨)
رواية
١٦٠ ص
(١١٩)
إخطار
١٦٣ ص
(١٢٠)
المعجزة
١٦٣ ص
(١٢١)
مسألة
١٦٧ ص
(١٢٢)
إخطار
١٧٤ ص
(١٢٣)
الصورة الثالثة فى بيان وقائع سنين الهجرة و تفصيلاتها الإجمالية
١٧٥ ص
(١٢٤)
السنة الأولى للهجرة
١٧٦ ص
(١٢٥)
سنة الأذان المحمدى
١٧٨ ص
(١٢٦)
أصول التسبيح فوق المآذن
١٨٠ ص
(١٢٧)
السنة الثانية للهجرة
١٨٠ ص
(١٢٨)
السنة الثالثة الهجرية
١٨٢ ص
(١٢٩)
السنة الرابعة الهجرية
١٨٣ ص
(١٣٠)
السنة الخامسة الهجرية
١٨٣ ص
(١٣١)
السنة السادسة الهجرية
١٨٤ ص
(١٣٢)
السنة السابعة الهجرية
١٨٥ ص
(١٣٣)
السنة الثامنة الهجرية
١٨٦ ص
(١٣٤)
السنة التاسعة الهجرية
١٨٧ ص
(١٣٥)
السنة العاشرة الهجرية
١٨٨ ص
(١٣٦)
السنة الحادية عشرة الهجرية
١٨٨ ص
(١٣٧)
الوجهة السادسة و تشتمل على إحدى عشرة صورة تعرف بالتفصيل توسيع و تجديد المسجد الشريف و دار فاطمة رضى اللّه عنها السعيدة
١٨٩ ص
(١٣٨)
الصورة الأولى فى ذكر صورة طرح و تأسيس مسجد السعادة على صاحبه أفضل التحية
١٩١ ص
(١٣٩)
استطراد
١٩٢ ص
(١٤٠)
حديقة أولاد صفىّ
١٩٣ ص
(١٤١)
رأى و مطالعة
١٩٣ ص
(١٤٢)
إخطار
١٩٤ ص
(١٤٣)
الصورة الثانية تبين توسيع مسجد السعادة و تحويل المحراب الشريف
١٩٦ ص
(١٤٤)
إخطار
١٩٦ ص
(١٤٥)
الصورة الثالثة فى ذكر الأماكن السعيدة التى صلى فيها من المسجد الشريف إمام محراب الملكوت-
١٩٨ ص
(١٤٦)
مؤسس محراب مسجد السعادة
١٩٩ ص
(١٤٧)
نظم
٢٠١ ص
(١٤٨)
الصورة الرابعة فى تعريف جزعة مسجد السعادة و المحل القديم لمحراب النبى
٢٠٢ ص
(١٤٩)
إخطار
٢٠٣ ص
(١٥٠)
تنبيه
٢٠٤ ص
(١٥١)
نعت شريف
٢٠٦ ص
(١٥٢)
الصورة الخامسة تبين سبب تأسيس منبر مسجد النبى و صورته و جزع و نحيب النخلة
٢١٢ ص
(١٥٣)
مثنوى
٢١٣ ص
(١٥٤)
استطراد
٢١٤ ص
(١٥٥)
مثنوى
٢١٦ ص
(١٥٦)
مثنوى
٢١٧ ص
(١٥٧)
مثنوى
٢١٧ ص
(١٥٨)
حكاية
٢١٧ ص
(١٥٩)
استطراد
٢١٨ ص
(١٦٠)
الصورة السادسة فى ذكر عدد المرات التى جدد فيها منبر السعادة و عدد المرات التى عمر
٢١٩ ص
(١٦١)
إخطار
٢٢٧ ص
(١٦٢)
الصورة السابعة فى بيان الأساطين التى ركزت فى مسجد السعادة فى عصر النبى السامى
٢٣٠ ص
(١٦٣)
كانت الأساطين الأصلية لمسجد السعادة ثمانية أعمدة موزونة متساوية، و قد زيد مؤخرا عدد أساطين المسجد الشريف المنيفة
٢٣٠ ص
(١٦٤)
1- الأسطوانة المخلقة
٢٣٠ ص
(١٦٥)
2- أسطوانة عائشة
٢٣٠ ص
(١٦٦)
3- أسطوانة التوبة
٢٣٢ ص
(١٦٧)
4- أسطوانة السرير
٢٣٥ ص
(١٦٨)
5- أسطوانة المحرس
٢٣٦ ص
(١٦٩)
6- أسطوانة الوفود
٢٣٦ ص
(١٧٠)
إخطار
٢٣٧ ص
(١٧١)
7- أسطوانة مربعة القبر
٢٣٨ ص
(١٧٢)
8- أسطوانة التهجد
٢٣٩ ص
(١٧٣)
9- محراب باب الجنائز
٢٤٠ ص
(١٧٤)
الأبيات التى سطرت على الأساطين الأربع من الصف الأول
٢٤٢ ص
(١٧٥)
الأسطوانة الأولى
٢٤٢ ص
(١٧٦)
الأسطوانة الثانية
٢٤٣ ص
(١٧٧)
الأسطوانة الثالثة
٢٤٣ ص
(١٧٨)
الأسطوانة الرابعة
٢٤٣ ص
(١٧٩)
الأسطوانة الخامسة
٢٤٤ ص
(١٨٠)
الأسطوانة السادسة
٢٤٤ ص
(١٨١)
الأسطوانة السابعة
٢٤٤ ص
(١٨٢)
الأسطوانة الثامنة
٢٤٥ ص
(١٨٣)
الأسطوانة التاسعة
٢٤٥ ص
(١٨٤)
الأسطوانة العاشرة
٢٤٥ ص
(١٨٥)
الأسطوانة الحادية عشرة
٢٤٦ ص
(١٨٦)
الأسطوانة الثانية عشرة
٢٤٦ ص
(١٨٧)
استطراد
٢٤٦ ص
(١٨٨)
الصورة الثامنة فى ذكر و بيان المقام واجب الاحترام الذى يطلق عليه «الصفّة»
٢٤٧ ص
(١٨٩)
استطراد
٢٥١ ص
(١٩٠)
أصحاب الصفة الذين أورد أبو نعيم أسماءهم الجميلة و مناقبهم الجليلة من بين هؤلاء
٢٥٤ ص
(١٩١)
كيفية إعاشة أصحاب الصفة
٢٥٦ ص
(١٩٢)
الصورة التاسعة فى تعريف الحجرة النبوية المعطرة
٢٥٩ ص
(١٩٣)
حكاية
٢٦٠ ص
(١٩٤)
حكاية أخرى
٢٦٠ ص
(١٩٥)
الصورة العاشرة فى تعريف دار فاطمة- رضى اللّه عنها- السعيدة
٢٦٢ ص
(١٩٦)
الصورة الحادية عشرة فى تعريف كيفية إغلاق الأبواب التى تواجه مسجد النبى فى عصر السعادة
٢٦٤ ص
(١٩٧)
الوجهة السابعة تجمع خمس صور تبين و تظهر عدد المرات التى جددت فيها حدود المسجد النبوى
٢٦٧ ص
(١٩٨)
الصورة الأولى فى ذكر توسيع مسجد الرسول لأول مرة
٢٦٩ ص
(١٩٩)
الصورة الثانية فى ذكر كيفية تجديد مسجد السعادة و توسيعه للمرة الثانية
٢٧٢ ص
(٢٠٠)
مقصورة مسجد السعادة
٢٧٧ ص
(٢٠١)
الصورة الثالثة فى ذكر كيفية تجديد مسجد الرسول
٢٧٩ ص
(٢٠٢)
مطالعة
٢٨٩ ص
(٢٠٣)
صورة أداء صلاة الجنازة فى مسجد السعادة و سبب منعه
٢٩١ ص
(٢٠٤)
استطراد
٢٩٥ ص
(٢٠٥)
موازنة تاريخية
٢٩٧ ص
(٢٠٦)
الصورة الرابعة فى تعريف تجديد مسجد السعادة و كيفية توسيعه للمرة الرابعة
٣١٠ ص
(٢٠٧)
إخطار
٣١١ ص
(٢٠٨)
الصورة الخامسة فى تعريف الحجرة المعطرة و القبور الثلاثة المنورة
٣١٣ ص
(٢٠٩)
الشكل الأول قبر النبى
٣٢٥ ص
(٢١٠)
الشكل الثانى قبر النبى
٣٢٦ ص
(٢١١)
الشكل الثالث قبر النبى
٣٢٦ ص
(٢١٢)
الهيئة المرئية للقبور الثلاث المقدسة فوق الأرض
٣٢٧ ص
(٢١٣)
شبكة قبر السعادة
٣٢٧ ص
(٢١٤)
رواية
٣٢٨ ص
(٢١٥)
الوجهة الثامنة و تحتوى على تسع صور و تشمل تفصيلات عن علامات رأس النبى الشريف و مقام جبريل الأمين السامى
٣٢٩ ص
(٢١٦)
الصورة الأولى فى ذكر علامة الجهة التى يوجد فيها رأس الرسول
٣٣١ ص
(٢١٧)
إخطار
٣٣٣ ص
(٢١٨)
الصورة الثانية ترى و تعرف علامة جهة وجه النبى اللطيف
٣٣٥ ص
(٢١٩)
الصورة الثالثة فى تعريف مقام جبريل الأمين و تعيينه
٣٣٧ ص
(٢٢٠)
الصورة الرابعة فرش حجرة السعادة و تعميرها و تجديدها
٣٣٨ ص
(٢٢١)
ذيل
٣٤٠ ص
(٢٢٢)
حكاية
٣٤٠ ص
(٢٢٣)
الصورة الخامسة فى تعريف ستارة الحجرة المعطرة
٣٤١ ص
(٢٢٤)
أصول تعليق ستارة قبر السعادة و تجديدها
٣٤٣ ص
(٢٢٥)
الصورة السادسة فى تعريف صورة تخليق حجرة السعادة
٣٤٧ ص
(٢٢٦)
الصورة السابعة فى بيان و تعريف قناديل الحجرة الشريفة
٣٤٨ ص
(٢٢٧)
غريبة
٣٥٠ ص
(٢٢٨)
الصورة الثامنة فى تعريف الشبكة الشريفة التى تحيط بالحجرة المعطرة و دار فاطمة- رضى اللّه عنها- السعيدة
٣٦٠ ص
(٢٢٩)
القصيدة
٣٦٥ ص
(٢٣٠)
القطعة
٣٦٧ ص
(٢٣١)
الصورة التاسعة فى ذكر قبة حجرة السعادة
٣٦٨ ص
(٢٣٢)
الوجهة التاسعة و تحتوى على ثمانى صور
٣٧١ ص
(٢٣٣)
الصورة الأولى فى تعريف المصاحف الشريفة و الأجزاء القرآنية اللطيفة و كتب الأدعية الموجودة فى الخزينة النبوية
٣٧٣ ص
(٢٣٤)
أجزاء القرآن الشريفة
٣٩١ ص
(٢٣٥)
الدلائل الشريفة
٣٩٥ ص
(٢٣٦)
الصورة الثانية فى تعريف و ذكر و تفصيل جنس الأشياء النفيسة و مقدار الأشياء المحفوظة فى داخل حجرة السعادة المشحونة بالنور
٣٩٦ ص
(٢٣٧)
عدد
٣٩٦ ص
(٢٣٨)
الأشياء المتنوعة
٣٩٧ ص
(٢٣٩)
عدد
٣٩٧ ص
(٢٤٠)
عدد
٣٩٨ ص
(٢٤١)
عدد
٣٩٩ ص
(٢٤٢)
الصورة الثالثة فى ذكر و بيان جنس و مقدار الأشياء التى تبرع بها و التى علقت فى داخل الحجرة المعطرة التى تعدل الجنة
٤٠٠ ص
(٢٤٣)
الصورة الرابعة فى ذكر و تعريف أطقم البخور و السكات من الفضة و الذهب و المحفوظة فى داخل الحجرة المعطرة و التى تخرج كلما اقتضت الحاجة إليها
٤١٢ ص
(٢٤٤)
الصورة الخامسة فى ذكر تفصيل الشمعدانات و الأشياء الأخرى المحفوظة فى داخل حجرة السعادة جنسها و مقدارها و التى تستخدم كلما دعت الحاجة إلى استعمالها
٤٢٠ ص
(٢٤٥)
الصورة السادسة فى تعريف الأشياء الفضية النفيسة- جنسها و مقدارها- المحفوظة فى خزينة الحجرة المعطرة الجليلة
٤٣٠ ص
(٢٤٦)
الصورة السابعة فى تعريف و تفصيل الستائر و الأغطية التى تغطى أبواب حجرة السعادة و المقامات المنيفة الأخرى مقدارها و أنواعها
٤٣٥ ص
(٢٤٧)
الصورة الثامنة تبين و تعرض الشمعدانات و التعليقات و الثريات
٤٣٧ ص
(٢٤٨)
خلاصة
٤٣٩ ص
(٢٤٩)
مسألة
٤٤٠ ص
(٢٥٠)
إخطار
٤٤٠ ص
(٢٥١)
قطعة
٤٤٠ ص
 
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص

موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب - أيوب صبري باشا - الصفحة ٣٢٠ - الصورة الخامسة فى تعريف الحجرة المعطرة و القبور الثلاثة المنورة

الحجرة الشريفة و رأى أن بعض الأماكن فى الجهة الغربية من السور القديم الذى فى داخل الجدار الذى بنى فى عصر عمر بن عبد العزيز قد انهار، فصنع مقدارا كافيا من اللبن من تراب مسجد السعادة و عمرت الأماكن المنهدمة من الجدار و أخذ منه الصحن الخشبى الذى وجده بجانب الجدار المنهار و أخرجه و بعثه إلى بغداد، و كان هذا الصحن قد ظل فى داخل الجدار الذى جدده عبد اللّه بن الزبير، و لما انهار الجدار انكسر أحد جوانبه و ظل الباقى فى داخل الجدار فبدر الدين الضعيف أخذ معه الجزء المنكسر فيه كما أخذ من تراب الجدار المنهار قدرا من التراب بقصد التبرك فقط و ذهب، و قد عرضت الكيفية إلى مقام الخلافة الجليلة مفصلا من قبل إلى المدينة.

اليوم السعيد الذى دخل فيه بدر الدين إلى بغداد كان عيدا كبيرا و عظيما فترك الجميع أعمالهم و استقبلوا جناب بدر الدين و أوصلوه إلى دار السلام فى تعظيم و توفير و احترام.

و قد سمع أيضا فى سنة ٥٤٨ ه صوت انهيار الجدار فى داخل الحجرة المعطرة الشريفة و أبلغ الأهالى أمير المدينة قاسم بن مهنى الحسينى، و أمر قاسم بن مهنى بإنزال شخص يتصف بالزهد و الصلاح و العفة و الاستقامة و متدينا فى داخل القبر الجليل و قد قوبل هذا الرأى الرزين باتفاق الجميع ورئى أن من المناسب تعيين عمر النسائى الموصلى من المشايخ الصوفية و أفاضل المجاورين و الذى عرف فى المدينة بالزهد التام و التدين و التقى و بلغ المشار إليه الفاضل بهذا الأمر [١].

و لما كان حضرة عمر النسائى مصابا بمرض سلس البول استمهل لبعض الوقت حتى يستجمع قوة بدنه لتكفى للدخول و الخروج فى قبر السعادة، و ذلك بالتريض.

و بعد ذلك ربط حضرته بحبل و أخذ معه شمعة و أدوات أخرى لازمة و دخل فى الفاصلة التى بين غطاء مربع قبر السعادة و حجرة السعادة و من هناك من قبة


[١] يروى بعض الرواة أنه قد جعل بجانب عمر النسائى هارون المشانى و شخص آخر.