موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب

الجزء الثالث

الوجهة الأولى فى تعريف الأحوال الجغرافية لمدينة طيبة

الصورة الأولى فى ذكر الأحوال الجغرافية للمدينة الميمونة

الصورة الثانية وجوب مراعاة حق جيران رسول اللّه

الصورة الثالثة فى ذكر و بيان كيفية دفن من أدركه الأجل فى المدينة الطاهرة

منظومة

الصورة الرابعة توضح و تبين كيف يستقبل شهر رمضان الشريف- مظهر الغفران- من قبل أطفال المدينة و كيف يكون رمضان فى مدينة طيبة استقبال رمضان الشريف

مطالعة

صورة أداء صلاة التراويح

سبب إقامة موكب الشموع

الصورة الخامسة فى بيان ترتيب و تشكيل موكب الشموع الذى اعتيد إجراؤه فى مسجد السعادة بعد صلاة التراويح

الصورة السادسة فى تعريف طريقة أداء صلاة الفجر و صلاة العيد فى شهر رمضان

صورة أداء صلاة الفجر

صورة أداء صلاة العيد

الصورة السابعة فى تعريف الهيئة الكاملة لمسجد السعادة فى الوقت الحالى

الصورة الثامنة فى بيان و ذكر أبواب حجرة السعادة المعطرة أبوابها و قناديلها و شمعداناتها

سبب و تاريخ استخدام الأغوات فى الحجرة المنيفة

تعريف مقدار خدمة الفراشة الشريفة الجليلة

مقام أبى بكر و عمر رضى اللّه عنهما

صورة غسل حجرة السعادة

الخدمة الدائمة للخدم

تأديب الأغوات المتهمين

صورة تسكين الأغوات

خدمات خدم مسجد السعادة الدائمة و المؤقتة

الخطباء و الأئمة فى الحرم النبوى الشريف

مكبرو الحرم الشريف

سقاء و الحرم الشريف

استطراد

الوجهة الثانية و تعرف حكم شد الرحال إلى المدينة بغرض زيارة مسجد الرسول

الصورة الأولى ذكر الأحاديث الشريفة التى وردت بخصوص شد الرحال لزيارة مسجد الرسول

الصورة الثانية فى ذكر و بيان فضائل المسجد النبوى الشريف و المنبر اللطيف و الروضة النبوية المنيفة

إخطار مهم

بيان المصلى النبوى و بيان حدوده

الوجهة الثالثة تحتوى على ثلاث صور فى تعريف أسماء المدينة الطاهرة و فضائلها

الصورة الأولى فى بيان أسماء المدينة المنورة الجميلة و ألقابها الجليلة

حرف الهمزة

1- أثرب

2 و 3- أرض اللّه، أرض الهجرة

4 و 5- أكالة البلدان ز ، أكالة القرى ز

6- الإيمان ز

حرف الباء

7 و 8- البارة ز

9 و 10 و 11- و من أسمائها الشريفة بحره، بُحيرة، بَحيرة

12- بلاط ز

13- بلد ز

14- بيت الرسول،

حرف التاء

15، 16- تندر ز تيدر ز

حرف الجيم

17، 18، 19، 20- جابرة ز جبار، جبابرة ز جبّارة

21- جزيرة العرب ز

حرف الحاء

23- الحبيبة

25، 26- حرم رسول اللّه ز ، حسنة

حرف الخاء

27، 28- خيره، خيره

حرف الدال

29، 30، 31، 32، 33، 34، 35، 36، 37- الدار ز دار الأبرار، دار الأخيار ز دار الإيمان ز دار السلام ز دار السنة ز دار السلامة ز دار الفتح ز دار الهجرة

38- درع، الحصينة ز

حرف الذال

39- ذات الحجر ز

40- ذات الحرار ز

41- ذات النخل ز

حرف السين

43- و 44 سلق و سلق

45- سيدة البلاد ز

46- شافية ز

حرف الطاء

47، 48، 49، 50- طابه، طيبه، طيبة، طائب ز

كما أن مطيبه (51) و طبابا (52) من أسماء المدينة

حرف الظاء

53، 54- ظيابا ز ظبابا

حرف العين

55- عاصمة

56- عذراء

57- عراء ز

حرف الغين

59، 60- غراء ز غالبه ز

حرف الفاء

61- فاضحة ز

حرف القاف

62- قاصمة ز

63، 64 65، 66، 67- قرية ز قرية الأنصار ز قبة الإسلام، قرية الرسول، قلب الإيمان ز

حرف الميم

68- مؤمنة ز

69- 103 مباركة ز

حرف النون

104، 105، 106- ناجية ز نبلاء ز نجر ز

حرف الهاء

107، 108- هرزاء ز هز

حرف الياء

109، 110، 111- يثرب، يندد ز

الصورة الثانية فى ذكر الروايات التى نقلت من الآثار الموثوقة و الأخبار الصحيحة فى فضل و رجحان المدينة المنورة على سائر الممالك

الصورة الثالثة فى ذكر الأحاديث الشريفة التى وردت فى حق الذين اختاروا الإقامة فى المدينة الطاهرة و الذين أحدثوا البدعة و المبدعين و الذين يعاونونهم

الوجهة الرابعة تشمل خمس صور تفصل أوائل حال المدينة المنورة و سكانها القدماء

الصورة الأولى فى ذكر أحوال المدينة الأولى و أطوار سكانها القدماء و أحوالهم

الصورة الثانية فى ذكر القبائل التى كانت فى أرض يثرب وقت أن هاجر إليها الأوس و الخزرج بن ثعلبة

سبب ظهور وقعة مالك بن عجلان و صورة ظهورها

الصورة الثالثة فى ذكر بيان القرى و المحال التى أسسها أفراد قبائل بنى الأوس حول المدينة

الصورة الرابعة فى تعريف و وصف القرى و المنازل التى سكنها بعد تهيئتها أبناء قبائل الخزرج و جماعاتها فى جوار مدينة الرسول

الصورة الخامسة فى تعريف رؤية الملاحم التى ظهرت قبل الإسلام بين قبائل الأنصار الكريمة و المعارك المشهورة

الوجهة الخامسة و تشمل ثلاث صور تعين إرسال مصعب ابن عمير إلى يثرب

الصورة الأولى فى ذكر بيعة السابقين من الأنصار للإسلام و فى دعوة مصعب بن عمير أهل المدينة إلى الإسلام

سبب كون النبى

الصورة الثانية فى هجرة النبى

المعجزة

الصورة الثالثة فى بيان وقائع سنين الهجرة و تفصيلاتها الإجمالية

السنة الأولى للهجرة

سنة الأذان المحمدى

أصول التسبيح فوق المآذن

السنة الثانية للهجرة

السنة الثالثة الهجرية

السنة الرابعة الهجرية

السنة الخامسة الهجرية

السنة السادسة الهجرية

السنة السابعة الهجرية

السنة الثامنة الهجرية

السنة التاسعة الهجرية

السنة العاشرة الهجرية

السنة الحادية عشرة الهجرية

الوجهة السادسة و تشتمل على إحدى عشرة صورة تعرف بالتفصيل توسيع و تجديد المسجد الشريف و دار فاطمة رضى اللّه عنها السعيدة

الصورة الأولى فى ذكر صورة طرح و تأسيس مسجد السعادة على صاحبه أفضل التحية

استطراد

حديقة أولاد صفىّ

رأى و مطالعة

الصورة الثانية تبين توسيع مسجد السعادة و تحويل المحراب الشريف

الصورة الثالثة فى ذكر الأماكن السعيدة التى صلى فيها من المسجد الشريف إمام محراب الملكوت-

مؤسس محراب مسجد السعادة

الصورة الرابعة فى تعريف جزعة مسجد السعادة و المحل القديم لمحراب النبى

نعت شريف

الصورة الخامسة تبين سبب تأسيس منبر مسجد النبى و صورته و جزع و نحيب النخلة

استطراد

استطراد

الصورة السادسة فى ذكر عدد المرات التى جدد فيها منبر السعادة و عدد المرات التى عمر

الصورة السابعة فى بيان الأساطين التى ركزت فى مسجد السعادة فى عصر النبى السامى

كانت الأساطين الأصلية لمسجد السعادة ثمانية أعمدة موزونة متساوية، و قد زيد مؤخرا عدد أساطين المسجد الشريف المنيفة

1- الأسطوانة المخلقة

2- أسطوانة عائشة

3- أسطوانة التوبة

4- أسطوانة السرير

5- أسطوانة المحرس

6- أسطوانة الوفود

7- أسطوانة مربعة القبر

8- أسطوانة التهجد

9- محراب باب الجنائز

الأبيات التى سطرت على الأساطين الأربع من الصف الأول

الأسطوانة الأولى

الأسطوانة الثانية

الأسطوانة الثالثة

الأسطوانة الرابعة

الأسطوانة الخامسة

الأسطوانة السادسة

الأسطوانة السابعة

الأسطوانة الثامنة

الأسطوانة التاسعة

الأسطوانة العاشرة

الأسطوانة الحادية عشرة

الأسطوانة الثانية عشرة

استطراد

الصورة الثامنة فى ذكر و بيان المقام واجب الاحترام الذى يطلق عليه «الصفّة»

استطراد

أصحاب الصفة الذين أورد أبو نعيم أسماءهم الجميلة و مناقبهم الجليلة من بين هؤلاء

كيفية إعاشة أصحاب الصفة

الصورة التاسعة فى تعريف الحجرة النبوية المعطرة

حكاية أخرى

الصورة العاشرة فى تعريف دار فاطمة- رضى اللّه عنها- السعيدة

الصورة الحادية عشرة فى تعريف كيفية إغلاق الأبواب التى تواجه مسجد النبى فى عصر السعادة

الوجهة السابعة تجمع خمس صور تبين و تظهر عدد المرات التى جددت فيها حدود المسجد النبوى

الصورة الأولى فى ذكر توسيع مسجد الرسول لأول مرة

الصورة الثانية فى ذكر كيفية تجديد مسجد السعادة و توسيعه للمرة الثانية

مقصورة مسجد السعادة

الصورة الثالثة فى ذكر كيفية تجديد مسجد الرسول

مطالعة

صورة أداء صلاة الجنازة فى مسجد السعادة و سبب منعه

استطراد

موازنة تاريخية

الصورة الرابعة فى تعريف تجديد مسجد السعادة و كيفية توسيعه للمرة الرابعة

الصورة الخامسة فى تعريف الحجرة المعطرة و القبور الثلاثة المنورة

الشكل الأول قبر النبى

الشكل الثانى قبر النبى

الشكل الثالث قبر النبى

الهيئة المرئية للقبور الثلاث المقدسة فوق الأرض

شبكة قبر السعادة

الوجهة الثامنة و تحتوى على تسع صور و تشمل تفصيلات عن علامات رأس النبى الشريف و مقام جبريل الأمين السامى

الصورة الأولى فى ذكر علامة الجهة التى يوجد فيها رأس الرسول

الصورة الثانية ترى و تعرف علامة جهة وجه النبى اللطيف

الصورة الثالثة فى تعريف مقام جبريل الأمين و تعيينه

الصورة الرابعة فرش حجرة السعادة و تعميرها و تجديدها

الصورة الخامسة فى تعريف ستارة الحجرة المعطرة

أصول تعليق ستارة قبر السعادة و تجديدها

الصورة السادسة فى تعريف صورة تخليق حجرة السعادة

الصورة السابعة فى بيان و تعريف قناديل الحجرة الشريفة

الصورة الثامنة فى تعريف الشبكة الشريفة التى تحيط بالحجرة المعطرة و دار فاطمة- رضى اللّه عنها- السعيدة

القصيدة

القطعة

الصورة التاسعة فى ذكر قبة حجرة السعادة

الوجهة التاسعة و تحتوى على ثمانى صور

الصورة الأولى فى تعريف المصاحف الشريفة و الأجزاء القرآنية اللطيفة و كتب الأدعية الموجودة فى الخزينة النبوية

أجزاء القرآن الشريفة

الدلائل الشريفة

الصورة الثانية فى تعريف و ذكر و تفصيل جنس الأشياء النفيسة و مقدار الأشياء المحفوظة فى داخل حجرة السعادة المشحونة بالنور

الأشياء المتنوعة

الصورة الثالثة فى ذكر و بيان جنس و مقدار الأشياء التى تبرع بها و التى علقت فى داخل الحجرة المعطرة التى تعدل الجنة

الصورة الرابعة فى ذكر و تعريف أطقم البخور و السكات من الفضة و الذهب و المحفوظة فى داخل الحجرة المعطرة و التى تخرج كلما اقتضت الحاجة إليها

الصورة الخامسة فى ذكر تفصيل الشمعدانات و الأشياء الأخرى المحفوظة فى داخل حجرة السعادة جنسها و مقدارها و التى تستخدم كلما دعت الحاجة إلى استعمالها

الصورة السادسة فى تعريف الأشياء الفضية النفيسة- جنسها و مقدارها- المحفوظة فى خزينة الحجرة المعطرة الجليلة

الصورة السابعة فى تعريف و تفصيل الستائر و الأغطية التى تغطى أبواب حجرة السعادة و المقامات المنيفة الأخرى مقدارها و أنواعها

الصورة الثامنة تبين و تعرض الشمعدانات و التعليقات و الثريات

موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب - أيوب صبري باشا - الصفحة ١٣١ - الصورة الرابعة فى تعريف و وصف القرى و المنازل التى سكنها بعد تهيئتها أبناء قبائل الخزرج و جماعاتها فى جوار مدينة الرسول

جشم بن الخزرج فى الحرة الواقعة بين برج ناحية «بنى حرام» و بين مسجد القبلتين، و سكنت طائفة بنى سواد بن غنم بن كعب بن سلمة فى جهة منازل بنى عبيد و المسجد السالف الذكر و بنوا مسجد القبلتين.

كما استقر أفراد بنى عبيد بن عدى بن غنم بن كعب بن سلمة فوق الجبال القريبة من مسجد الحزب و أنشئوا برجا متينا فى الجهة الجنوبية من المسجد.

و توطن بنو حرام بن كعب بن غنيم بن كعب بن سلمة فى جانب المسجد الصغير الواقع فى مكان يقال له «قاع» و فى جهة مقبرة بنى سليم فى جهة «حصار مزاد» و بنوا بجانب بئر جابر بن عتيك‌ [١] برجا منتظما.

و أقام أفراد بنى سلمة فى القرى سالفة الذكر، و تبعوا أمية بن حرام و عاشوا متآخين على قلب واحد و قالب واحد و لم يقم بعضهم ضد البعض مثل القبائل الأخرى؛ و لم تظهر بينهم آثار النفاق و الشقاق و من هنا أصبحوا من أثرياء العرب و أقويائهم فى أرض يثرب.

و أقام بنو بياضة و زريق بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج الأكبر، و بنو حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن غضب.

و بنو عذراة [٢]، و بنو أجدع‌ [٣] متفقين فى قرية دار بنى بياضة [٤] الكائنة فى الجانب الشامى لقرى بنى سالم و فى الجهة الجنوبية من منازل بنى مازن و ابتدروا فى بناء ما يقرب من عشرين برجا لا بديل له.

و انفصل بنو ساعدة بن كعب بن الخزرج الأكبر عن آبائهم و انتشروا فى عدة قرى؛ يعنى استقر بنو ثعلبة بن الخزرج بن ساعدة و أبناء الحارث بن الخزرج بن ساعدة فى قرية «بنى ساعدة» الواقعة فى الجهة الشرقية من سوق المدينة المنورة،

[١] حفر سيدنا معاوية رضى اللّه عنه بئرا أخرى إلى جوار تلك البئر.

[٢] هؤلاء بنو كعب بن مالك.

[٣] و هؤلاء بنو معاوية بن مالك بن غضب.

[٤] هذا المكان الحرة الغربية التى تنتهى عند بطحان.