مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين(ع) - حافظ رجب البرسي - الصفحة ١٧٣ - فصل ما عرف علي سوى النبيّ

فصل [ما عرف علي سوى النبيّ (عليهما السلام)‌]

و كيف يعرف الناس عليّا و يحيطون به خبرا و ذلك باب قد سدّ النبي طريق الوصول إليه، فقال و قوله الحق: «ما عرفك إلّا اللّه و أنا، و ما عرفني إلّا اللّه و أنت، و ما عرف اللّه إلّا أنا و أنت» [١].

هذا حديث صحيح و الناس مع صحّته يدعون معرفة اللّه و رسوله، و صدق الحديث يوجب كذب دعواهم، و صدق دعواهم يوجب كذب الحديث، و لكن الحديث صادق، فدعواهم في معرفة حقيقة اللّه و رسوله كاذبة، سبحانك ما عرفناك حق معرفتك، لأنّ حقيقة معرفة اللّه و معرفة حقيقة اللّه غير معلومة للبشر، و كذا معرفة حقيقة محمد و علي (عليهما السلام)، و إليه الإشارة بقوله: «ما عرف اللّه غير اللّه، و ما وحّد اللّه غير محمد رسول اللّه» [٢].

و كذا حقيقة محمد و علي ما عرفها إلّا اللّه، و هم و قليل من أوليائهم، ممّن وصل إلى الدرجة العليا العاشرة من الإيمان. يدل على صحّة هذه الدعوى، و الشاهد ما ورد في كتاب البشائر: أن عمر دخل على رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) في مسجده يوما و بين يديه أمير المؤمنين فقال عمر: فمالي سألته‌ [٣] ... اللّه.

قلت: أصدقكم لهجة أبو ذر، فقال: هو كما قلت، فقال عمر: فما لي سألته عنك فقال: هو في مسجده، فقلت: و من عنده؟

فقال: رجل لا أعرفه، و هذا علي، فقال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): صدق أبو ذر يا عمر، هذا رجل لا يعرفه إلّا اللّه و رسوله.

[١] مناقب آل أبي طالب: ٣/ ٢٦٧، و إرشاد القلوب: ٢/ ٢٠٩ و بحار الأنوار: ٣٩/ ٨٤ ح ١٥.

[٢] في الحديث: يا علي ما عرف اللّه إلّا بي ثم بك» البحار: ٢٢/ ١٤٨.

[٣] نقص بالأصل و لعله: .. سألته (أبا ذر) عن علي فقال: لا يعرفه إلّا اللّه.