كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ١٧٦ - باب الجيم و الراء و (و ا ي ء) معهما

جور

: الجَوْر: نقيض العدل. و قوم جارَة و جَوَرَة، أي: ظَلَمة. و الجَوْر: ترك القصد في السير. و الفعل منه: جارَ يَجُور. و الجَوَّار: الأَكَّار الذي يعمل لك في كَرْم أو بستان. و الجارُ: مُجَاوِرُك في المسكن. و الذي استَجَارَكَ في الذِّمَّة تُجِيرُهُ و تمنعه. و الجِوار مصدر من المُجَاوَرَة. و الجِوار: الاسم. و الجميع: الأَجْوَار، قال:

و رسم دار دارس الأَجْوار [١]

و الجِيران: جماعة كل ذلك، أي: الجِيرة و الأَجْوار.

رجو

: الرَّجَاء، ممدود: نقيض اليأس .. رَجَا يَرْجُو رَجَاء. و رَجَّى يُرَجِّي. و ارْتَجَى يَرْتَجِي. و تَرَجَّى يَتَرَجَّى. تَرَجِّيا، و من قال: رَجاة أن يكون كذا فقد أخطأ، إنما هو رَجاء. و الرَّجا، مقصور: ناحية كل شيء. و الاثنان: رَجَوان، و الجميع: أَرْجَاء. و الرَّجْو: المبالاة. [يقال]: ما أَرْجُو، أي: ما أبالي، من قول الله عز و جل: مٰا لَكُمْ لٰا تَرْجُونَ لِلّٰهِ وَقٰاراً [٢] أي، لا تخافون و لا تُبالُون، و قال أبو ذؤيب [٣]:

[١] الرجز في التهذيب ١١/ ١٧٩ و اللسان (جور) من غير نسبة أيضا.

[٢] سورة (نوح) ١٣.

[٣] ديوان الهذليين- القسم الأول ص ١٤٣.