كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ١٣٦ - باب الجيم و اللام و الباء معهما

عاري الأشاجع لم يُبْجَل

أي لم يفصد أَبْجَلُه) [١] و يقال: الأكحل ما بدا منه في الذراع في المفصد. و يقال: هما الأَبْجَلَان من الدواب، و الأَكْحَلَان من الناس. و يقال: جئت بأمر بَجِيل أي عظيم منكَر. و بَجِيلةُ: قبيلة القسريّ.

جبل

: الجَبَل: اسم لكل وتد من أوتاد) [٢] الأرض إذا عظم و طال من الأعلام و الأطوار و الشناخيب و الأنضاد. فإذا صغر فهو من الآكام و القيران. و جِبْلَة الجَبَل: تأسيس خلقته التي جُبِلَ عليها. و جِبْلَة الأرض: صلابها. و جِبْلَة كل مخلوق: توسه الذي طبع عليه. و يقال للثوب الجيد النسج و الغزل و الفتل: إنه لجيد الجِبْلة. و جِبْلة الوجه: بَشَرَته. و رجل جَبْل الوجه أي غليظ بشرة الوجه. و رجل جَبْل الرأس: غليظ جلد الرأس و العظام، قال الراجز:

[١] الشطر في التهذيب و اللسان غير منسوب، و لم يرد في الأصول المخطوطة.

[٢] زيادة من التهذيب من أصل العين منسوبا إلى الليث.