تفسير الحبري - الكوفي الحبري، حسين بن حكم - الصفحة ٤٣١ - تخريج الحديث الثامن عشر

تخريج الحديث الثامن عشر:

في قوله تعالى: وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسائَلُونَ بِهِ وَ الْأَرْحامَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً (النساء/ ١).

ذكرنا في هامش المتن ما يتعلّق بتخريج الحديث، و أمّا ما فيه من قوله: إنّ كلّ نسب و سبب منقطع يوم القيامة إلّا ما كان من سببه و نسبه، فله شواهد كما يلي:

*- فقد ورد مرفوعا عن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم):

١- عن ابن عبّاس أنّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) قال: كلّ سبب و نسب منقطع ... الى آخره، في المعجم الكبير للطبرانيّ (ج ٣ ص ١٣١/ و) و عنه في مجمع الزوائد (٩/ ١٧٣) و قال: رجاله ثقات.

٢- عن ابن عمر قال: قال رسول اللّه ((صلّى اللّه عليه و آله و سلّم)) كلّ نسب و صهر ينقطع يوم القيامة إلّا نسبي و صهري، في الدرّ المنثور (٥/ ١٥) و مناقب ابن المغازليّ (ص ١٠٨ رقم ١٥١) برواية سالم عنه.

٣- عن المسوّر قال رسول اللّه ((صلّى اللّه عليه و آله و سلّم)): إنّ الأنساب يوم القيامة تنقطع .. إلى آخره أورده الحاكم في المستدرك (٣/ ١٥٨) و قال: صحيح على شرط مسلم و وافقه الذهبيّ بذيله، و في الدر المنثور (٥/ ١٥) في ذيل قوله تعالى: فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَ لا يَتَساءَلُونَ‌ قال: أخرج أحمد و الطبرانيّ و الحاكم و البيهقيّ في سننه عن المسوّر بن مخرمة قال قال رسول اللّه ((صلّى اللّه عليه و آله و سلّم)). و أورده في مجمع الزوائد (٩/ ١٧٣- ١٧٤) بلفظ: سمعت رسول اللّه ((صلّى اللّه عليه و آله و سلّم)) يقول: كلّ سبب و نسب الى آخره رواه الطبرانيّ.