تفسير الحبري - الكوفي الحبري، حسين بن حكم - الصفحة ٣٠٨ - ٣٣/ ٣٣

[ (٥٧)]- حدّثنا عليّ بن محمّد، قال:

حدّثني الحبريّ، قال:

حدّثنا إسماعيل بن صبيح [١]، عن جناب بن نسطاس [٢] عن يونس بن خباب [٣]، عن أبي داود، عن:

[١] جاء في نسخة طهران هنا: (عن حبان عن ابن قسطاس) و هو سهو، و ان كان حبان في طبقة مشايخ إسماعيل الا أن هذا يروى عن جناب بن نسطاس مباشرة، و لم نقف على رواية حبان عن جناب، فلاحظ:

الجامع في الرجال (ج ١ ص ٤٢١) و الظاهر ان الكاتب اشتبه عليه لفظ جناب بلفظ حبان و أضاف بينهما حرف (عن) فلاحظ.

[٢] كذا ورد الاسم بالنون في أوله في نسخة طشقند، و ذكره كذلك في مقاتل الطالبيين (ص ٤١٥) و نقل كذلك عن نسخة من رجال الشيخ الطوسي كما في معجم رجال الحديث (ج ٤ ص ١٦٥)، و سيأتي في رواية لابن عساكر بهذا اللفظ لكن في نقل شواهد التنزيل (ج ٢ ص ٥٢) جاءت الكلمة (فسطاس) بالفاء، و جاء بلفظ (قسطاس) بالقاف المكسورة في نسخة طهران و رجحه الشيخ الزنجاني في الجامع (١/ ٤٢١)، و نقل عن نسخة ثانية من رجال الشيخ بلفظ (بسطاس) بالباء.

و الرجل هو جناب بن نسطاس عنونه الشيخ في رجال الصادق (ص ١٦٥) و ترجمة في تنقيح المقال (ج ١ ص ٢٣٣).

[٣] كذا وردت الكلمة بالخاء المعجمة ثم الباء الموحّدة في نسخة طشقند و عنونه كذلك الرازيّ في الجرح و التعديل (ج ٤ ق ٢ ص ٢٣٨ برقم ١٠٠١) و ترجمه مفصّلا، و عنونه كذلك الخزرجيّ في خلاصة تهذيب الكمال (ص ٣٧٩)، و كذلك الشيخ الطوسيّ في رجاله (ص ١٤١ و ٣٣٥) في أصحاب الصادقين (عليهما السلام).

لكن نقل في مجمع الرجال (ج ٦ ص ٢٩٠) عن رجال الشيخ أنّه بلفظ (جناب) بالجيم ثم النون و هو محتمل في نسخة طهران و نقل الحسكانيّ، و كذلك ورد في مقاتل الطالبيّين (ص ١٣١)، فلاحظ.