تفسير الحبري - الكوفي الحبري، حسين بن حكم - الصفحة ١٧٠ - ٣ مخطوطات الكتاب

(رحمه اللّه) من نظرها و دعا لكاتبها و مالكها بالتوبة و المغفرة و قضا الحوائج في دنيا و الآخرة بمحمّد و آله.

و سيأتي بيان خصوصيّاتها عند مقارنتها بالنسخة الثانية.

أمّا كاتب هذه النسخة «محمّد بن الحسن ابن النعائم»: فلم نعرف عنه شيئا لكن يحتمل أنّ يكون هو صاحب كتاب «نهج البيان عن كشف معاني القرآن» الذي ذكره شيخنا الطهرانيّ بقوله: المؤلّف لخزانة المستنصر العبّاسيّ (ت ٦٤٠) و قال في مقدمته: «... و بعد فقد كان يتردّد في خاطري جمع شي‌ء من كتاب اللّه و أسباب نزوله ... و أهديته للخزانة. الإماميّة المستنصريّة ... بمحمّد و آله الأمجاد ... الخلفاء الراشدين من بني العبّاس ...».

اقتطفنا هذه العبارات من مقدمة الكتاب، و هي مذكورة ضمن ثمان صفحات. قال شيخنا الطهراني: روى فيه عن الشيخ المفيد (ت ٤١٣) و نقل فيه عن كتاب التبيان للشيخ الطوسيّ (ت ٤٦٠) فالمؤلّف من علماء القرن السابع [١].

و قال في علماء القرن السابع من طبقات أعلام الشيعة، ما نصّه:

محمّد بن الحسن الشيبانيّ له نهج البيان، ألّفه باسم المستنصر باللّه، فإن كان هو العبّاسيّ فقد مات (٦٤٠) و إن كان المقصود العلويّ (الفاطميّ) المتوفّى (٤٨٧) فالمترجم له من القرن الخامس [٢].

[١] الذريعة (ج ٢٤ ص ٤١٤).

[٢] الأنوار الساطعة (ص ١٥٦).