تفسير الحبري - الكوفي الحبري، حسين بن حكم - الصفحة ١٢٤ - الوجه الثاني الاعتراض بالإرسال و الوقف على التابعين

ابن عقيل المنع، و حكوه عن شعبة، لكن عمل المفسّرين على خلافه، و قد حكوا في كتبهم أقوالهم [١].

أقول: بل في غير المفسّرين من يلتزم بحجّيّة مراسيل التابعين.

قال الطبريّ: أجمع التابعون بأسرهم على قبول المرسل و لم يأت عنهم إنكاره، و لا من أحد من الأئمّة بعدهم إلى رأس المائتين [٢].

و بين القائلين بحجّيّة المرسل، ثلاثة من أئمّة الفقهاء، و هم أبو حنيفة و مالك و أحمد، أي خلا الشافعيّ.

قال النووي و السيوطيّ: «المرسل: حديث ضعيف، و قال مالك» في المشهور عنه، و أبو حنيفة في طائفة منهم أحمد في المشهور عنه:

صحيح [٣].

أقول: حتّى الشافعيّ- القائل بضعف المرسل- يقول باعتبار في بعض الظروف، كما سيأتي.

ثمّ أنّ المرسل لو كان ضعيفا، فإنّ ذلك لا يعني تركه و عدم الأخذ به مطلقا، بل هناك طرق مؤدّية الى تقويته الى حدّ الإعتبار.

قال النووي: فإن صحّ مخرج المرسل بمجيئه من وجه آخر، مسندا أو مرسلا، أرسله من أخذ من غير رجال الأوّل، كان صحيحا.

و أضاف السيوطيّ عليه: هكذا نصّ عليه الشافعيّ في الرسالة [٤].

[١] البرهان في علوم القرآن للزركشي (ج ٢ ص ١٥٨).

[٢] تدريب الراوي (ص ١٢٠).

[٣] المصدر و الموضع.

[٤] المصدر و الموضع.