تفسير الحبري - الكوفي الحبري، حسين بن حكم - الصفحة ٤٠٧ - تخريج الحديث الثامن

و ضرب بين كتفيه- يا عليّ لك سبع خصال لا يحاجّك فيها أحد .. أنت أوّل المؤمنين باللّه إيمانا. في حلية الأولياء (١/ ٦٦) و عنه و عن خصائص النطنزيّ في المناقب لابن شهرآشوب (٢/ ٦).

٣٦- سعد ابن أبي الوقاص: ... يا هذا على ما تشتم عليّ بن أبي طالب؟

أ لم يكن أوّل من أسلم؟ ... في المستدرك للحاكم (٣/ ٤٩٩- ٥٠٠) و قال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين. و أخرجه الذهبي في (التلخيص) بذيله من دون تعقيب.

* سلمان المحمديّ، روى عنه عليم الكنديّ موقوفا عليه بنحو ما مرّ عنه مرفوعا، أورده الطبرانيّ في الأوائل (ص ٧٨ ح ٥١) و في أسد الغابة (٤/ ١٨) و أمالي الشيخ الطوسيّ (١/ ٣١٩) و عنه في الغاية (ص ٥٠٦ ح ١٢ و ١٦) و في كنز العمال (٦/ ٤٠٠) عن ش، و في مناقب ابن شهرآشوب (٣/ ٢٢٦) عن أمالي ابن حشيش التميميّ و تاريخ الخطيب و إبانة العكبريّ و لاحظ ما بعده.

٣٧- عبد الرحمن بن عوف في قوله تعالى: وَ السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ‌ (١٠١/ التوبة) قال: هم عشرة من قريش أوّلهم إسلاما عليّ بن أبي طالب، في ميزان الاعتدال (١/ ٥٠٥- ٥٠٦).

أقول: في ذيل هذه الآية من سورة التوبة و قوله تعالى: وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ‌ من سورة الواقعة آثار عديدة تدلّ على أنّ عليّا هو السابق الى النبيّ ((صلّى اللّه عليه و آله و سلّم)) و أنّ السّبق ثلاثة و هو ((عليه السلام)) أفضلهم، لم نوردها اكتفاء بما ذكرنا.

٣٨- عبد اللّه بن بريدة قال: أوّل الرجال إسلاما عليّ ... نقله في الغاية (ص ٥٠٤ ح ٤٤) عن المغازي لابن إسحاق.