تفسير الحبري - الكوفي الحبري، حسين بن حكم - الصفحة ٣٩٦ - تخريج الحديث الخامس

٢٧) و الرياض للطبريّ (٢/ ٢٦٨) و قال: أخرجه ابن عمر، و في ص (٢٠٨- ٢٠٩) قال: خرجه أبو عمرو و خرج الترمذيّ منه، و خرجه أبو القاسم في الموافقات و الحسكانيّ في شواهد التنزيل رقم (١٢٨) و قال:

رواه جماعة عن عكرمة، و جماعة عن ابن عبّاس.

* و برواية عمرو بن ميمون عنه، و رواه عن عمرو:

٣٩- أبو بلج، في سنن الترمذي (الجامع الصحيح) (ج ٥ ص ٣٠٥) ب ٩٣ ح ٣٨١٧) و الطبريّ في تاريخه (٢/ ٣٠٩- ٣١٠) و أشار إليه في كفاية الطالب ص (٢٤٣).

٤٠- أبو عوانة، في مسند أحمد (٢/ ٣٧٣).

و في الإستيعاب (٣/ ٢٨) بلفظ أوّل من صلّى مع النبيّ ((صلّى اللّه عليه و آله و سلّم)) بعد خديجة عليّ بن أبي طالب. و لاحظ سنده.

٤١- و برواية عطاء عنه، في تفسير السديّ، نقله ابن شهرآشوب في المناقب (٢/ ١٤).

* و حديث عفيف الكنديّ، و هو حديث طويل يدلّ على أنّ النبيّ ((صلّى اللّه عليه و آله و سلّم)) كان يصلّي و معه عليّ و خديجة ليس لهم رابع، و يقول عفيف بعد إسلامه: لو أسلمت يومئذ لكنت ثانيا مع عليّ، فيدلّ على أنّ الامام ((عليه السلام)) كان أوّل من صلّى مع النبيّ ((صلّى اللّه عليه و آله و سلّم)) من الرجال. و روى هذا الحديث عن عفيف:

٤٢- ابنه أياس، و عنه ابنه إسماعيل، في مسند الإمام أحمد (ج ١ ص ٢٠٩- ٢١٠) و ميزان الاعتدال (١/ ٣- ٢٢٤) و لسان ابن حجر (١/ ٣٩٥) و قال في الإصابة في معرفة الصحابة- بعد أن أورد الحديث من‌