تفسير الحبري - الكوفي الحبري، حسين بن حكم - الصفحة ٢٩ - و هو الحبريّ

النقّاد المحقّقين من لا يردّ قوله- متّفقون على ذلك.

و لكن رغم ما ذكرنا فإنّ الكلمة منيت بالتصحيف في كلا المجالين:

فضبطها البعض (الحبريّ) بسكون الباء نسبة الى حبر الكتابة [١] قال ابن الجوزيّ: (بعض الحفّاظ يسكّن الباء) [٢] و جاءت الكلمة مشكولة بوضع علامة السكون هكذا (؟؟؟) على الباء في بعض المواضع من نسخة طهران لكتاب (التفسير) مع أنّها مضبوطة بالفتحة في مواضع أخر من نفس النسخة، و ضبطها كذلك طابع الميزان للذهبيّ [٣].

و كذلك تعرّضت هذه الكلمة لصور عديدة من التحريف و التصحيف في رسم الحروف، قلّما يقع لكلمة أخرى: و نودّ أن نذكر محلّ وقوع هذه التحريفات تفاديا عن الوقوع فيها، و إسهاما في تداركها:

١- الجبري- بالجيم، و الباء الموحّدة، و الراء-:

وقع في رواية للدارقطنيّ [٤] و موارد في غاية المرام للسيّد البحراني [٥] و نقله عن الأخير شيخنا في الرواية السيّد شهاب الدين النجفي المرعشيّ- دام ظلّه- في ملحقاته لكتاب (إحقاق الحقّ) [٦]، و وقع كذلك في موردين من الأمالي الخميسيّة للإمام المرشد باللّه الزيديّ [٧] و مواضع من كتاب اللّوامع‌

[١] اللباب لابن الأثير (ج ١ ص ٣٣٦).

[٢] الإكمال لابن ماكولا (ج ٣ هامش ص ٤٠).

[٣] ميزان الاعتدال (ج ١ ص ٤٨٤ هامش).

[٤] سنن الدارقطنيّ (ج ٢ ص ٤٢).

[٥] غاية المرام في حجّة الخصام (ص ٣٦٤) الباب (٦٥) و (ص ٤٤٢) ب (٢٣٧).

[٦] إحقاق الحق (ج ٣ ص ٥٣٥) و انظر (هامش ١٠٦).

[٧] الأمالي الخمسيّة (ج ١ ص ١٦٤) و (ص ١٤٤).