تفسير الحبري - الكوفي الحبري، حسين بن حكم - الصفحة ٤٧٦ - تخريج الحديث الثالث و الثلاثين

أسقي حاجّ بيت اللّه و أعمر المسجد الحرام؟ فأنزل اللّه تعالى هذه الآية ...، أورده في مناقب ابن المغازليّ ص (٣٢٢ ح ٣٦٨) و عنه في البرهان (٢/ ١١١) و الغاية ص (٣٦٢ ح ٣) و العمدة ف (٢٣ ص ٩٨- ٩٩) و في الجميع «البريدي» غير الأوّل، و قال في الدر المنثور (٣/ ٢١٨): و أخرج ابن أبي شيبة و أبو الشيخ عن ابن مردويه.

٢١- و عن عروة بن الزبير في الشواهد رقم (٣٣٣).

٢٢- و عن الكلبي موقوفا عليه في تفسير فرات ص (٥٧- ٥٨) و قد وقع في المتن راويا عن أبي صالح فانظر السند في الحديث (٢٩).

٢٣- و عن محمّد بن سيرين بنحو ما مرّ برقم (٢٠) في الشواهد رقم (٣٣٢) و أورده النيسابوريّ في تفسيره (١٠/ ٥٥) و في الدرّ المنثور (٣/ ٢١٨) عن الفريابي، و كذا في لباب النقول (ص ١١٥) و أسباب الواحديّ ص (١٨٢).

و في تفسير فرات ص (٥٢) و (٥٤) و (٥٧) أنّه قال في الآية: نزلت في عليّ بن أبي طالب ((عليه السلام)).

٢٤- و عن محمّد بن كعب القرظي أنّه قال: افتخر طلحة بن شيبة من بني عبد الدار و عبّاس بن عبد المطّلب و عليّ بن أبي طالب، فقال طلحة:

معي مفتاح البيت، و قال العباس: أنا صاحب السقاية و قال عليّ: لقد صلّيت الى القبلة ستة أشهر قبل الناس، و أنا صاحب الجهاد، فأنزل اللّه‌ أَ جَعَلْتُمْ ... نقله في الينابيع (ف ٢٢ ص ١٠٧) عن الجزء الثاني من (صحيح النسائي) و نقله في العمدة (ف ٢٣ ص ٩٩) عن (الجمع بين الصحاح الستة) عن (صحيح النسائي) و كذا في الغاية ص (٣٦٢ ح ٤) و كذا البرهان (٢/ ١١١) و جامع الأصول (٩/ ٤٧٨).