أنت فتكلم فرام الكلام فلم يستطع فنزل عن المنبر؛ و لو لم يكن له إلا كتابه مرآة الزمان لكفاه شرفا، فانه سلك في جمعه مسلكا غريبا، ابتدأه من أول الزمان الى أوائل سنة أربع و خمسين و ستمائة التي توفي فيها؛ مات (رحمه اللّه) ليلة الثلاثاء العشرين من ذي الحجة بمنزله بجبل الصالحية و دفن هناك، و حضر دفنه الملك الناصر سلطان الشام (رحمه اللّه تعالى) رحمة واسعة».

(و ترجم له أيضا) اسماعيل باشا البغدادي في (هدية العارفين لأسماء المؤلفين و آثار المصنفين)- ج ٢- ص ٥٥٤؛ و عد من تصانيفه الانتصار لإمام أئمة الأمصار- يعني أبا حنيفة- و إيثار الإنصاف، و الإيضاح لقوانين الاصطلاح، و تذكرة الخواص من الأمة في ذكر مناقب الأئمة (و هو كتابنا هذا) و تفسير القرآن في سبعة و عشرين مجلدا، و تلخيص الجامع الكبير للشيباني في الفروع، و جوهرة الزمان. و شرح صحيح مسلم؛ و كنز الملوك في كيفية السلوك، و مرآة الزمان في تاريخ الأعيان في أربعين مجلدا، و معادن الابريز في التاريخ في تسعة عشر مجلدا و المقتصر اللامع في أحاديث المختصر و الجامع، و منتهى السئول في سيرة الرسول (ص) و نهاية الصنائع في شرح المختصر و الجامع؛ شرح آخر.

كما أن البغدادي المذكور أورد كتابه (تذكرة الخواص من الأمة في ذكر مناقب الأئمة) في كتابه ايضاح المكنون ذيل كشف الظنون (ج ١- ص ٢٧٤).

(و ترجم له أيضا) يوسف إليان سركيس في (معجم المطبوعات)- ج ١- ص ٦٨؛ ص ٦٩، و أورد من مؤلفاته المطبوعة (تذكرة خواص الأمة بذكر خصائص الأئمة) و مرآة الزمان في تاريخ الأعيان، و قال طبع من هذا التاريخ بالفوترغراف الجزء الثامن فقط، يبتدئ من حوادث سنة ٤٩٥ الى سنة ٦٥٤ ه في شيكاغو سنة ١٩٠٧ م باعتناء جامس ريشار جويت مدرس اللغات الشرقية في كلية شيكاغو. و في هذه النسخة ينسب الكتاب الى أبي الفرج ابن الجوزي فصححه الناشر بالمقدمة الانجليزية التي وضعها للكتاب المذكور، و طبع منه منتخبات مع ترجمة فرنساوية للاستاذ باربيه دي مينار في الجزء الثالث من مجموعة تواريخ الحروب الصليبية (باريس ١٨٧٢).

(و ترجم له أيضا) جرجي زيدان في تاريخ آداب اللغة العربية (ج ٣- ص ٨٢) واحد من أهم مؤلفاته (مرآة الزمان في تاريخ الاعيان) و قال: «هو تاريخ عام من الخليفة الى سنة ٦٥٤ ه في أربعين مجلدا ... و هو مرتب على السنين يذكر دخول‌