إيمان أبي طالب وسيرته - العلامة الأميني - الصفحة ٧٣ - قصارى القول في سيد الأبطح عند القوم

يهنيك فوزك أن قدمت منك يداً * إلى ملي وفي في جوازيه

من يسد أحسن معروفٍ لأحسن من * جاز ينل فوق ما نلت مانيه

ومن سعى لسعيدٍ في مطالبه * فهو الحري بأن تحظى أماليه

فيا سعيد المساعي في متاجره * قد جئت ربعك أستهمي غواديه

مستمطراً منك مزن الخير معترفاً * بأن غرس المنى يعنى بصافيه

إلى آخره.

ثم قال [١] في (ص ٤٤) وقيل أيضاً:

إن القلوب لتبكي حين تسمع ما * أبدى أبو طالب في حق من عظما

فإن يكن أجمع الأعلام أن له * نارً فلله كل الكون يفعل ما [٢]

أما إذا اختلفوا فالرأي أن نردا * موارداً يرتضيها عقل من سلما

نتابع المثبتي الإيمان من زمرٍ * في معظم الدين تابعناهم فكما [٣]

وهم عدول خيار في مقاصدهم * فلا نقل إنهم لن يبلغوا عظما

لا تزدريهم أتدري من همو فهمو * همو عرى الدين قد أضحوا به زعما

هم السيوطي [٤] والسبكي مع نفرٍ * كعدة النقبا حفاظٍ أهل حمى

وأهل كشف وشعرانيهم وكذا * القرطبي والسحيمي الجميع كما [٥]

[١] أسنى المطالب: ص ٨١.

[٢] أي يفعل ما يشاء. (المؤلف)

[٣] أي كما تابعناهم في معظم الدين نتابعهم في هذا. (لمؤلف)

[٤] للسيوطي كتاب: بغية الطالب لإيمان أبي طالب وحسن خاتمته. توجد نسخته في مكتبة (قوله) بمصر ضمن مجموعة رقم ١٦، وهي بخط السيد محمود، فرغ من الكتابة: سنة ١١٠٥. راجع الذريعة لشيخنا الطهراني: ٢ / ٥١١. (المؤلف)

[٥] أي كما ترى في الوثاقة. (المؤلف)