الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء(ع) - الأنصاري الزنجاني، إسماعيل - الصفحة ١٦٦ - المتن

ثم قام أبو بكر فخطب الناس و اعتذر إليهم و قال: إن بيعتي كانت فلتة وقى اللّه شرّها و خشيت الفتنة، و أيم اللّه ما حرصت عليها يوما قط، و لقد قلّدت أمرا عظيما ما لي به طاقة و لا يدان، و لوددت أن أقوي الناس عليه مكاني؛ و جعل يعتذر إليهم. فقبل المهاجرون عذره.

و قال علي (عليه السلام) و الزبير: ما غضبنا إلا في المشورة، و إنا لنرى أبا بكر أحق الناس بها؛ إنه لصاحب الغار و إنا لنعرف له سنة، و لقد أمره رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) بالصلاة بالناس و هو حي. [١]

المصادر:

١. السقيفة و فدك للجوهري: ص ٤٤.

٢. بحار الأنوار: ج ٢٨ ص ٣١٤، عن السقيفة و فدك، شطرا منه.

٣. شرح النهج لابن أبي الحديد: ج ٦ ص ٤٧.

٤. مظلومي گمشده در سقيفه: ج ٢ ص ٥٣٤، عن شرح النهج.

٥. حق اليقين: ص ١٧٧، عن السقيفة و فدك.

٦. ظلامات فاطمة الزهراء (عليها السلام) في السنة و الآراء: ص ٤٠ ح ٦، عن شرح نهج البلاغة.

الأسانيد:

في السقيفة و فدك: أخبرنا أبو زيد عمر بن شبه، قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر، عن ابن وهب، عن أبي لهيعة، عن أبي الأسود، قال.

١٨

المتن:

قال الجوهري: و لما بويع لأبي بكر كان الزبير و المقداد يختلفان في جماعة من الناس الى علي (عليه السلام) و هو في بيت فاطمة (عليها السلام)، فيتشاورون و يتراجعون أمورهم. فخرج عمر حتى دخل على فاطمة (عليها السلام) و قال: يا بنت رسول اللّه! ما من أحد من الخلق أحب إلينا من‌

[١]. إن رواية صلاة أبي بكر بالناس مختلعة لا صحة لها، مع أنها لا تكون دليلا على إمامة الرجل و نصا على خلافته، فإن بين الصحابة كثير من الذين أمرهم النبي (صلّى اللّه عليه و آله) بالصلاة بالناس، منهم عبد الرحمن بن عوف، على ما رووا في كتبهم.