والمهم فيما نحن فيه أن تطهيرهم (صلوات الله عليهم) من الرجس يمنع من صدور الحرام منهم، ومن أهمّ ذلك تحريف الدين والفتوى بغير ما أنزل الله تعالى. وذلك عبارة أخرى عن مطابقة أحكامهم لأحكام الله تعالى وعدم خروجها عنه. وبذلك تثبت إمامتهم في الدين ومرجعيتهم فيه.

ومثل ذلك جميع ما دلّ على عصمتهم، كقوله (صلى الله عليه وآله وسلم) : "يا علي من فارقني فقد فارق الله، ومن فارقك يا علي فقد فارقني" [١].

وقوله (صلى الله عليه وآله وسلم) : "من أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله، ومن أطاع علياً فقد أطاعني، ومن عصى علياً فقد عصاني" [٢].

أحاديث المنزلة

الثاني: أحاديث المنزلة، فقد استفاض عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أو تواتر أنه

[١] المستدرك على الصحيحين ٣: ١٣٣ كتاب معرفة الصحابة: ومن مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي

طالب (رضي الله عنه) مما لم يخرجاه: ذكر إسلام أمير المؤمنين علي (رضي الله عنه)، واللفظ له، وقال بعد ذكر الحديث: "صحيح الإسناد ولم يخرجاه": ١٥٨ ذكر البيان الواضح أن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) بقي من خواص أوليائه جماعة وهجرهم.. / مجمع الزوائد ٩: ١٣٥ كتاب المناقب: باب الحق مع

علي (رضي الله عنه) / مسند البزار ٩: ٤٥٥ فيما رواه معاوية بن ثعلبة عن أبي ذر / معجم شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ٣: ٨٠٠ / المعجم الكبير ١٢: ٤٢٣ فيما رواه مجاهد عن ابن عمر / فضائل الصحابة ٢: ٥٧٠ / فيض القدير ٤: ٣٥٧ / ميزان الاعتدال ٣: ٣٠ في ترجمة داود بن أبي عوف، ص: ٧٥ في ترجمة رزين بن عقبة / تاريخ دمشق ٤٢: ٣٠٧ في ترجمة علي بن أبي طالب. وغيرها من المصادر.

[٢] المستدرك على الصحيحين ٣ كتاب معرفة الصحابة: ومن مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) مما لم يخرجاه: ذكر إسلام أمير المؤمنين علي (رضي الله عنه) : ١٣١، واللفظ له، وقال بعد ذكر الحديث: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه": ١٣٩ / معجم شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ١: ٤٨٥ / الكامل في ضعفاء الرجال ٤: ٣٤٩ في ترجمة عبادة بن زياد / تاريخ دمشق ٤٢: ٣٠٧ في ترجمة علي بن أبي طالب. وغيرها من المصادر.