اصول العقيدة - الحكيم، السيد محمد سعيد - الصفحة ٢٥٥ - حديث 'في كل خلف من أمتي عدول'

والهلاك بمخالفتهم، وذلك لا يكون إلا لكمال معرفتهم بالدين وأمانتهم في بيانه، وعدم خطئهم فيه.

ويبدو أن مضمون هذا الحديث قد اشتهر بين المسلمين في العصور الأولى، حتى نظمت به الأشعار، على ما تضمنته المطولات.

حديث: "أهل بيتي أمان لأمتي"

٣ـ وكذا قوله (صلى الله عليه وآله وسلم) : "النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق، وأهل بيتي أمان لأمتي من الاختلاف" [١].

فإن الأمان بهم من الاختلاف لا يكون إلا لمرجعيتهم في الدين، وعلمهم به على حقيقته وأمانتهم في بيانه، كي لا يحق لأحد أن يخالفهم ويخرج عما بيّنوه.

حديث: "في كل خلف من أمتي عدول"

٤ـ وقوله (صلى الله عليه وآله وسلم) : "في كل خلف من أمتي عدول من أهل بيتي ينفون عن هذا الدين تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين. ألا وإن أئمتكم وفدكم إلى الله تعالى، فانظروا من توفدون" [٢].

[١] المستدرك على الصحيحين ٣: ١٦٢ كتاب معرفة الصحابة: ومن مناقب أهل رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، واللفظ له / مجمع الزوائد ٩: ١٧٤ كتاب المناقب: باب في فضل أهل البيت (رضي الله عنهم) / مسند الروياني ٢: ٢٥٣ فيما رواه أياس بن سلمة عن أبيه / المعجم الكبير ٧: ٢٢ فيما رواه أبو مريم عبدالغفار بن القاسم عن إياس بن سلمة / موضح أوهام الجمع والتفريق ٢: ٤٦٣ / نوادر الأصول في أحاديث الرسول ٣: ٦١ الأصل الثاني والعشرون والمائتان / الفردوس بمأثور الخطاب ٤: ٣١١ / المجروحين ٢: ٢٣٦ في ترجمة موسى ابن عبيدة بن نسطاس الربذي / كشف الخفاء ٢: ١٧٧، ٤٣٥ / فضائل الصحابة لابن حنبل ٢: ٦٧١. وغيرها من المصادر.

[٢] ينابيع المودة ٢: ١١٤، واللفظ له، ص: ٣٦٦، ٤٣٩ / الصواعق المحرقة ٢: ٤٤١، ٤٤٢، ٦٧٦ / جواهر العقدين في فضل الشرفين: القسم الثاني ١: ٩١ الرابع ذكر حثه (صلى الله عليه وسلم) الأمة على التمسك بعده بكتاب ربهم وأهل بيت نبيهم وأن يخلفوه فيهما بخير / ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى: ١٧ ذكر إخباره أنهم سيلقون بعده أثرة والحث على نصرتهم وموالاتهم.