اصول العقيدة - الحكيم، السيد محمد سعيد - الصفحة ١٩٩ - منشأ العصمة بالإضافة إلى المعاصي

المقام الأول

في حقيقة العصمة ومنشئه

معنى العصمة لغة

من الظاهر أن معنى العصمة لغة المنع. ومنه قوله تعالى: ((وَاللهُ يَعصِمُكَ مِنَ النَّاسِ)) [١]، وقوله سبحانه: ((وَنَادَى نُوحٌ ابنَهُ وَكَانَ فِي مَعزِلٍ يَا بُنَيَّ اركَب مَعَنَا وَلاَ تَكُن مَعَ الكَافِرِينَ* قَالَ سَآوِي إلَى جَبَلٍ يَعصِمُنِي مِن المَاءِ قَالَ لاَ عَاصِمَ اليَومَ مِن أمرِ اللهِ إلاَّ مَن رَحِمَ)) [٢].

منشأ العصمة في الجهل والخط

والعصمة بالإضافة إلى الجهل والخطأ والنسيان لابد أن تبتني على منع الله سبحانه وتعالى للعبد منه، ولو بما يخرج عن اختياره من مميزاته التكوينية الجسدية، أو المنبهات الخارجية، ولو بمثل الوحي والتسديد بروح القدس ونحوهم. ولا محذور في ذلك.

منشأ العصمة بالإضافة إلى المعاصي

أما العصمة بالإضافة إلى المعاصي ـ في التبليغ أو غيره ـ فقد يتوهم فيه

[١] سورة المائدة آية: ٦٧.

[٢] سورة هود آية: ٤٢ـ٤٣.