ولكن مع كل ذلك فقد أعلن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) مسبقاً عن اختلاف أمته وتفرقه، كما تفرقت الأمم السابقة واختلفت بعد أنبيائه، فقال (صلى الله عليه وآله وسلم) : "اختلفت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، سبعون فرقة في النار، وواحدة في الجنة. واختلفت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، إحدى وسبعون فرقة في النار، وواحدة في الجنة. وستختلف هذه الأمة على ثلاثة [كذا في المصدر] وسبعين فرقة، اثنتان وسبعون فرقة في النار، وواحدة في الجنة..." [١].

وهو المناسب لما ورد مستفيضاً أو متواتراً عنه (صلى الله عليه وآله وسلم) من أن هذه الأمة ستجري على سنن الأمم السابقة، ففي الحديث: "لتتبعن سنن من كان قبلكم شبر بشبر وذراع بذراع، حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم. قلنا: يا رسول الله اليهود والنصارى؟ قال: فمن؟!" [٢]، حيث لا إشكال في

[١] مجمع الزوائد ٦: ٢٣٣ كتاب قتال أهل البغي: باب منه في الخوارج، واللفظ له، ٧: ٢٥٨ كتاب الفتن: باب افتراق الأمم واتباع سنن من مضى / تفسير القرطبي ٤: ١٦٠ / تفسير ابن كثير ٢: ٧٨ / سنن الدارمي ٢: ٣١٤ كتاب السير: باب في افتراق هذه الأمة / مصباح الزجاجة ٤: ١٧٩ كتاب الفتن: باب افتراق الأمم / مسند أبي يعلى ٦: ٣٤١ فيما رواه أبو نضرة عن أنس / المعجم الكبير ٨: ٢٧٣ فيما رواه أبو غالب صاحب المحجن واسمه حزور / اعتقاد أهل السنة ١: ١٠٣ / السنة لابن أبي عاصم ١: ٣٢ باب فيما أخبر به النبي (عليه السلام) : أن أمته ستفترق على اثنتين وسبعين فرقة وذمه الفرق كلها إلا واحدة، وذكر قوله (عليه السلام) : إن قوما سيركبون سنن من كان قبلهم / الترغيب والترهيب ١: ٤٤ / حلية الأولياء ٣: ٢٢٧. وغيرها من المصادر الكثيرة.

[٢] صحيح البخاري ٦: ٢٦٦٩ كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة: باب قول النبي (صلى الله عليه وسلم) : لتتبعن سنن من كان قبلكم، واللفظ له، ٣: ١٢٧٤ كتاب الأنبياء: باب ما ذكر عن بني إسرائيل / سنن ابن ماجة ٢: ١٣٢٢ كتاب الفتن: باب افتراق الأمم / مجمع الزوائد ٧: ٢٦١ كتاب الفتن: باب منه في اتباع سنن من مضى / المستدرك على الصحيحين ١: ٩٣ كتاب الإيمان / صحيح ابن حبان ١٥: ٩٥ باب إخباره عن ما يكون في أمته من الفتن والحوادث: ذكر البيان بأن قوله: سنن من قبلكم، أراد به أهل الكتابين / مسند أحمد ٢: ٣٢٧، ٥١١ مسند أبي هريرة، ٣: ٨٩ مسند أبي سعيد الخدري / مسند الطيالسي ٢: ٢٨٩ ما روى أبو سعيد الخدري عن النبي (صلى الله عليه وسلم) : عطاء بن يسار عن أبي سعيد. وغيرها من المصادر الكثيرة.