اصول العقيدة - الحكيم، السيد محمد سعيد - الصفحة ١٢٥ - الإخبارات الغيبية

ومنها: قوله تعالى في أوائل ظهور الدعوة في مكة والمشركون في أوج عنادهم والمسلمون في منتهى ضعفهم: ((فَاصدَع بِمَا تُؤمَرُ وَأعرِض عَن المُشرِكِينَ* إنَّا كَفَينَاكَ المُستَهزِئِينَ)) [١]. فكانت عاقبة الأمر كما قال، كفاه أمر المستهزئين، وكانت العاقبة والغلبة له.

ومنها: قوله سبحانه في سورة القمر المكية متحدياً قريشاً: ((أم يَقُولُونَ نَحنُ جَمِيعٌ مُنتَصِرٌ* سَيُهزَمُ الجَمعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ)) [٢].

وكذلك قوله عزّ أسمه ـ مخاطباً للمشركين في أعقاب واقعة

بدر ـ: ((وَإن تَعُودُوا نَعُد وَلَن تُغنِيَ عَنكُم فِئَتُكُم شَيئاً وَلَو كَثُرَت وَأنَّ اللهَ مَعَ المُؤمِنِينَ)) [٣]. وكلاهما وعد قاطع منه تعالى لهم بالفشل، وكان الأمر كما قال.

ومنها: قوله تعالى: ((قُل لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغلَبُونَ وَتُحشَرُونَ إلَى جَهَنَّمَ وَبِئسَ المِهَادُ* قَد كَانَ لَكُم آيَةٌ فِي فِئَتَينِ التَقَتَا فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللهِ وَأُخرَى كَافِرَةٌ يَرَونَهُم مِثلَيهِم رَأيَ العَينِ)) [٤]. فإنه أيضاً وعد قاطع للمخاطبين من اليهود أو المشركين ـ على اختلاف المفسرين ـ بالفشل، وأنهم يغلبون، كما حصل فعل.

ومنها: قوله عزّ وجلّ عن أهل الكتاب: ((فَإن آمَنُوا بِمِثلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَد اهتَدَوا وَإن تَوَلَّوا فَإنَّمَا هُم فِي شِقَاقٍ فَسَيَكفِيكَهُم اللهُ وَهُوَ السَّمِيعُ

[١] سورة الحجر آية: ٩٤ـ٩٥.

[٢] سورة القمر آية: ٤٤ـ٤٥.

[٣] سورة الأنفال آية: ١٩.

[٤] سورة آل عمران آية: ١٢ـ١٣.