وكذا ما رووه عنه (صلى الله عليه وآله وسلم) وعن أهل بيته (صلوات الله عليهم) من الإخبارات الغيبية غير المتوقعة في حينه، بل المستغربة، كإخباره (صلى الله عليه وآله وسلم) بما يلقاه أهل بيته عموماً من الظلم والاضطهاد من بعده [٢]، وبأن الأنصار سيلقون بعده (صلى الله عليه وآله وسلم) أثرة [٣]،

[١] سنن الترمذي ٥: ٦٦٠ كتاب المناقب عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : باب مناقب الحسن والحسين (عليهم السلام) / مجمع الزوائد ٩: ١٩٦، ١٩٧ كتاب المناقب: باب مناقب الحسين بن علي (عليهم السلام) / المعجم الكبير ٣: ١١٦، ١٢١ في ذكر الحسين بن علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) الغرماء أبا عبد الله: ذكر مولده وصفته وهيأته (رضـي الله عنه وكرم الله وجهه) وعن أبيه وأمه / سير أعلام النبلاء ٣: ٣١٣، ٣١٤ في ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب / تاريخ دمشق ١٤: ٢٣١، ٢٣٢، ٢٣٣، ٢٣٤، ٢٣٥ في ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب / تهذيب الكمال ٦: ٤٣٠، ٤٣٦، ٤٣٧، ٤٣٨، ٤٤٦ في ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب / تهذيب التهذيب ٢: ٣٠٦ في ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب. وغيرها من المصادر.

[٢] المستدرك على الصحيحين ٣: ١٥٠، ١٥٣ ذكر إسلام أمير المؤمنين علي / مسند أحمد ٦: ٣٣٩ في حديث أم الفضل بن عباس / مسند الحارث ٢: ٩٠٥ / تذكرة الحفاظ ٣: ٩٩٥ في ترجمة الدارقطني / مجمع الزوائد ٩: ٣٤ كتاب علامات النبوة: باب لم يعنونه بعد باب في وداعه (صلى الله عليه وسلم)، ص: ١١٨ كتاب المناقب: باب مناقب علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) باب بشارته بالجنة / مسند البزار ٢: ٢٩٣ ومما روى أبو عثمان النهدي عن علي / مسند أبي يعلى ١: ٤٢٦ في مسند علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) / المعجم الكبير ١١: ٧٣ فيما رواه مجاهد عن ابن عباس، ٢٥: ٢٣ ما اسندت أم الفضل: ما روى عبدالله بن الحارث بن نوفل عن أم الفضل بنت الحارث / تاريخ دمشق ٤٢: ٣٢٢، ٣٢٣، ٣٢٤، ٤٤٧، ٤٤٨ في ترجمة علي بن أبي طالب / البداية والنهاية ٦: ٢١٨ في إخباره بمقتل علي بن أبي طالب، ٧: ٣٢٦ في ذكر مقتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب.. / تاريخ بغداد ١١: ٢١٦ في ترجمة عمر بن الوليد بن أبان الكرابيسي، ١٢: ٣٩٨ في ترجمة الفيض بن وثيق بن يوسف / شرح نهج البلاغة ٤: ١٠٧ / ميزان الاعتدال ٥: ٤٣١ في ترجمة الفضل بن عميرة القيسي، ٧: ٣١٥ في ترجمة يونس بن خباب الأسيدي / الكامل في ضعفاء الرجال ٧: ١٧٣ في ترجمة يونس بن خباب / تهذيب الكمال ٢٣: ٢٣٩ في ترجمة الفضل بن عميرة القيسي / العلل المتناهية ١: ٢٤٣، ٢٤٤. وغيرها من المصادر.

[٣] صحيح البخاري ٣: ١٣٨١ كتاب فضائل الصحابة: باب قول النبي (صلى الله عليه وسلم) للأنصار: اصبروا حتى تلقوني... ٤: ١٥٧٤ كتاب المغازي: باب غزوة الطائف / صحيح مسلم ٢: ٧٣٨ كتاب الزكاة: باب إعطاء من المؤلفة قلوبهم على الإسلام وتصبر من قوى إيمانه / صحيح ابن حبان ١٦: ٢٦٤ باب فضل الصحابة والتابعين (رضي الله عنهم) : ذكر (صلى الله عليه وسلم) بالصبر ثم وجود الأثرة بعده، وص: ٢٦٥ ذكر البيان بأن قول أنس أراد أن يكتب أن يقطع البحرين للأنصار، وص: ٢٦٨ ذكر (صلى الله عليه وسلم) للأنصار بالعفة والصبر / الأحاديث المختارة ٤: ٢٧٢ من اسمه أسيد بن حضير بن سماك بن عتيك الأشهلي / مسند أبي عوانة ٤: ٤١٥ بيان وجوب الصبر على الأثرة وحبس الإمام وترك التعرض له وحظر حبس ما يجب له وأن حبس ما يجب عليه ظلم / مجمع الزوائد ١٠: ٣١، ٣٣ كتاب المناقب: فضل الأنصار / السنن الكبرى للبيهقي ٦: ٣٣٩ كتاب قسم الفيء والغنيمة: جماع أبواب تفريق القسم: باب ما كان النبي (صلى الله عليه وسلم) يعطي المؤلفة قلوبهم وغيرهم من المهاجرين وما يستدل به على أنه إنما كان يعطيهم من الخمس دون أربعة أخماس الغنيمة / مسند أحمد ٣: ١١١، ١٦٧، ١٧١ في مسند أنس بن مالك / ٤: ٤٢ حديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازني (رضي الله عنه)، ص: ٢٩٢ حديث البراء بن عازب، ص: ٣٥٢ حديث أسيد بن حضير (رضي الله عنه) / مسند الروياني ٢: ١٨٣ / المعجم الكبير ١: ٢٠٨ مما أسند أسيد بن حضير (رضي الله عنه) / السنن الواردة في الفتن ١: ٢٠٣ باب قول الله عز وجل: ((واتقوا فتنة لا تصبين الذين ظلموا منكم خاصة)) / أسباب ورود الحديث: ٢٢٦ / البيان والتعريف ١: ٢٥٤ / سير أعلام النبلاء ٢: ٤٥٣ في ترجمة أبي قتادة الأنصاري / فضائل الصحابة لابن حنبل ٢: ٨٠٨. وغيرها من المصادر.