فإنّ الإنسان و هو كلّيّ يحمل على زيد و عمرو. و الفرس و الحمار [٢] [و هو] كلّيّ يحمل‌ [٣]/ على الحرون‌ [٤] و على [هذا الفرس و هذا الحمار] [٥]، فقد انحاز [٦] بالحمل على أشخاص غير أشخاص الإنسان. فإنّ الفرس ليس يمكن أن يحمل على زيد و لا [٧] الإنسان على هذا [٨] الحمار، و كذلك الثور و الحمار و الكلب و الغراب و ما أشبه ذلك. و مثال الصنف الثاني الحيوان و الإنسان و الحسّاس و الأبيض، فإنّ هذه [كلّها] كلّيّات قد تشترك في الحمل على زيد (و عمرو [٩]. فإنّ زيدا) [١٠] هو إنسان و هو حيوان و هو حسّاس و هو أبيض.

(١٣) و الكلّيّات المشتركة في الحمل على أشخاص واحدة بأعيانها منها ما يشترك في الحمل و يقتصر أحدهما [١١] في الحمل على تلك العدّة من الأشخاص فقط و لا يحمل على ما سواها [١٢] من الأشخاص، و يفضل مشاركه الآخر في الحمل حتّى يحمل على تلك و على غيرها [١٣]. مثال ذلك الحيوان و الإنسان، فإنّهما يحملان‌ [١٤] جميعا على زيد و [على عمرو، و الإنسان يقتصر به على زيد و] عمرو، و الحيوان يحمل‌ [١٥] عليهما و على الحرون و هذا [١٦] الحمار، فيفضل الحيوان على الإنسان في الحمل حتّى يحمل‌ [١٧] على أشياء كثيرة [غير ما] [١٨] يحمل عليه‌ [١٩] الإنسان. و كذلك‌ [٢٠] الأبيض فإنّه يشارك الإنسان في الحمل على زيد و عمرو و يحمل أيضا على أشياء كثيرة لا يحمل عليها [٢١] الإنسان،

[١] غيره فكم.

[٢] او الحمار فكم.

[٣] و يحمل فكم.

[٤] + الحرون الفرس الذي نفق (أو «نفر») فى اثناء الجرى و الشموس الذي يتصعب الركوب عليه ٢ آ (ح) ف.

[٥] ذى الحمار و ذى الفرس و الفرس فكم،+ فقط (و فوق السطر «زيد») م.

[٦] + امتاز (تحت) ف.

[٧] + ان يحمل فكم.

[٨] ذى ف، ك، ذوى م.

[٩] و عمر ف.

[١٠] فكم.

[١١] باحداهما ف، ك، باحدايهما م.

[١٢] سواهما ف.

[١٣] غيره فكم.

[١٤] + عن م.

[١٥] - ف.

[١٦] و ذى فكم.

[١٧] - ك.

[١٨] لا فكم.

[١٩] عليها فكم.

[٢٠] و كذا ف.

[٢١] عليه فكم.