المغالطة و الأمور التي بها تلتئم المغالطة خاصّة [١] من له‌ [٢] هذه القوّة، سمّي‌ [٣] الكتاب [الذي‌] فيه هذا [٤] الجزء بأمر [٥] مأخوذ [٦] عن اسم من له هذه القوّة فقيل كتاب سوفسطيقا. و الجزء السابع يشتمل‌ [٧] على ما به تلتئم الأشياء التي تسوق [الذهن‌] إلى التصديقات الخطبيّة، و الكتاب الذي فيه هذا الجزء يسمّى كتاب‌ [٨] ريطوريقا [٩]، و معناه [الخطبيّات و البلاغيّات‌] [١٠]. و الجزء الثامن يشتمل على الأشياء التي بها/ يلتئم انقياد [١١] الذهن [إلى‌] [١٢] الشعريّة، و الكتاب الذي فيه هذا الجزء يسمّى أبويطيقا [١٣] الشعريّة، و معناه الشعريّات.

و أرسطاطاليس كثيرا ما يعدّ كتاب القياس و كتاب البرهان [جميعا] كتابا واحدا.

[و] يسمّى مجموعها [١٤] الكتاب الثالث. فلذلك كثيرا ما يسمّى كتاب سوفسطيقا [١٥] الكتاب الخامس و كتاب طوبيقا [١٦] الكتاب الرابع، و ذلك لاشتراك كتاب القياس و كتاب البرهان في اسم واحد. فمتى‌ [١٧] جعل أجزاء المنطق بحسب أسامي الكتب التي تشتمل على أجزائها جعل أجزاء المنطق سبعة.

فأمّا متى قسّمت بحسب ما يشتمل عليه غرض غرض على ما [١٨] قسّمناه نحن فإنّها لا محالة ثمانية. [و أمّا السبب في أنّ أرسطاطاليس يسمّي الكتابين جميعا باسم واحد فسيبين فيما بعد]. فهذه‌ [١٩] أجزاء صناعة المنطق و أجزاء الكتاب المشتمل عليها.

[١] ك، م: خاصا د، خاصة و ف.

[٢] يسوق فكم.

[٣] يسمى ف.

[٤] هذه م.

[٥] باسم فكم.

[٦] ماخوذة ك، م.

[٧] مشتمل فكم.

[٨] - م.

[٩] د: ريطوريقات ف، ريطوربقا ك، (ه، عدا القاف) م.

[١٠] الخطبيات و البلاغات ف، ك، الخطئيات و الطلاعات م.

[١١] انقيادات فكم.

[١٢] (و بعدها فراغ) د.

[١٣] ابويطيقا: ارقبويطيقا ( «ب» و «ي» ه) د، ارفطيقا فكم.

[١٤] مجموعهما فكم.

[١٥] سوفسطيقات ف، سوفسطيقا ك، سوفسطقا ( «ق» ه) م.

[١٦] د، طوبيقا ف، ك: طومقا ( «ق» ه) م.

[١٧] فمن فكم.

[١٨] لما ك.

[١٩] فهذا ف.