الألفاظ المستعملة في المنطق - الفارابي، أبو نصر - الصفحة ٥٨ - الفصل الثالث الألفاظ المركبه و اصناف المعانى
الذي هو [الصفة و الآخر معنى الجزء الذي هو الموصوف] [١]. فالمعنى المفهوم من الموصوف يسمّى أيضا المعنى الموصوف، و المفهوم من الصفة يسمّى المعنى [٢] الذي هو صفة، مثل قولنا الإنسان هو حيوان، فإنّ المفهوم عن [٣] الإنسان يسمّى المعنى الموصوف [٤] و المفهوم عن [٥] الحيوان يسمّى المعنى الذي هو صفة و خبر و مسند./ و قد جرت العادة في صناعة المنطق أن [٦] يسمّى المعنى الموصوف و المسند إليه و المخبر عنه موضوعا، [و المعنى المسند] و المعنى الذي هو الصفة [٧] و الخبر [٨] محمولا. و ذلك مثل المفهوم من قولنا زيد هو إنسان، فإنّ المعنى المفهوم من زيد هو موضوع و المفهوم هاهنا من [٩] الإنسان هو المحمول. و كذلك ما أشبهه [١٠]، مثل قولنا الفرس حيوان و سقراط عادل و عمرو أبيض و الغراب أسود، فإنّ هذه و ما أشبهها تأتلف من معنيين أحدهما موضوع و الآخر محمول.
(١١) [١١] و المعاني [١٢] المفهومة عن الأسماء منها [١٣] ما شأنها [١٤] أن تحمل على أكثر من [١٥] موضوع واحد، و ذلك مثل المعنى المفهوم من قولنا إنسان، فإنّه يمكن أن يحمل على زيد و على عمرو و على غيرهما، فإنّ زيدا هو إنسان و عمرا [١٦] هو [١٧] إنسان و سقراط هو إنسان. و كذلك الأبيض قد يمكن أن يحمل على أكثر من واحد. و كذلك الحيوان و الحائط و النخلة و الفرس و الكلب و الحمار و الثور و ما أشبه ذلك، فإنّ المعاني المفهومة من [١٨] جميع هذه شأنها أن تحمل على أكثر من واحد. و منها ما ليس من شأنها أن تحمل على أكثر من [١٩] [موضوع]
[١] الموصوف و المعنى الاخر المفهوم من الصفة فكم.
[٢] بالمعنى ف.
[٣] من فكم.
[٥] من فكم.
[٤] المفهوم ف.
[٦] با ف، بان ك، م.
[٧] صفة فكم.
[٨] و مسند و خبر فكم.
[٩] عن م.
[١٠] اشبه م.
[١١] + (عنوان في الحاشية) الكلى و الجزئى ف، ك.
[١٢] و المعنى ف.
[١٣] و منها م.
[١٤] د، ك: شانه ف، م، (ح، ر) ك.
[١٥] - م.
[١٩] - م.
[١٦] و عمرو ف، و عمروا ك.
[١٧] - ف.
[١٨] عن ف، ك.